还有：“明月松间照，清泉石上流”；
还有：“床前明月光，疑似地上霜，举头望明月，低头思故乡。”
中国古代关于月亮的诗词不下一万首，但只有一个目的，即抒情言意。一首诗写下来，人会更有情意，更有人性，更以人为本。
而美国以物为本的文明，它不是持欣赏的态度，而是持理性的一探究竟的态度，用的是理性的思维方法，得到的结果在物上。他们一看到月亮就会立即想到：
月亮离我们有多远？
用什么东西算出这个距离？
月亮上有些什么矿藏？
我是否能发现发大财的稀有矿石？
我怎样才能到达月球？
我如何具体开发月球地产、矿产？
这就是美国人的科学唯物主义思维。显然与以人为本的东方思维是大异其趣的。谁高谁低，十分明显。同一个月亮，唐朝人可以欣赏，宋朝人可以欣赏；中国人可以欣赏，外国人也可以欣赏，月亮只要他自己不寻短见，那么，未来人也能欣赏到月亮。但依目前的美国文化来看，总有一天月球上会因为开矿而热闹得人声鼎沸的，总有一天月亮会被霸权国家占领的，甚至被毁灭的。
通过这个案例假设，你就知道，过份强调以物为本的文明，其实是人类的倒退。东方文明，尤其是古代中国的文明，早已看透了这个问题，看出了靠大量生产物质财富来解决人的烦恼和痛苦，是绝对不可行的，是根本行不通的，相反，是走上了一条不归路，一条绝子绝孙的死胡同。
人类不泛智者，都发现了这个问题——到底丰富的物质能否解决人生的痛苦。他们深知，精神痛苦只能用精神治疗，而不能用物质治疗。凡是期望通过创造大量物质财富来实现快乐自由的，都必然是一场徒劳，都必然是一场春梦。就算得到了某些庸俗的低级的快乐和自由，那种快乐和自由也是十分肤浅的，稍纵使即逝的。
当然，我并不是彻底否定物质的正常好处，我只是特别强调不要过分地全力以赴地开发物质产品，而忽略了作为人的真正需求——精神产品的生产。
中国人如果还继续在逐物上跟风下去，中国必亡；人类如果还过分地开发物质产品，人类必亡，而且近在眼前。
原因3：愚蠢的根本原因是过分强调“差异”
目前，整个西方物质文明的本质是强调差异，强调与众不同，强调局部的价值。正因为如此，“我”就成了差异的起点，个人价值的实现就成了人生全力以赴追求的动力。“我”成了一切判断的标准，凡有利于“我”的则倡导，凡不利于“我”的则扼杀，凡阻止“我”成功的就是“我”的敌人。
于是，世界便形成了两个敌对的阵营，再加上资源有限和欲望的无限，便造成一切冲突、斗争、分裂的根本原因之所在。
人与人的冲突实质是差异价值的冲突，水和冰不同，但这只是表面现象，在很大程度上这两者是相同的；手和脚不同，但这只是表面现象，在很大程度上这两者是相同的；中国人和美国人不同，但这只是表面现象，在很大程度上这两者是相同的。
我们不要被美国强调差异的产品文明所迷惑，它只对了一点，充其量只对了一半，它只看到不同导致价值，而没有看到相同也是有价值的，这是问题出现的根本原因。
如你的观点正确，我十分赞同你的观点、理解你的观点，欣赏你的观点，这不也很好吗？难道非要别出新裁、标新立意讲出一套与众不同的观点才有价值？显然不是这样。
其实，差异只是物质整体流程运动中的阶段性呈示，随着整体运动、互动运动的相互演进，一切差异都将淡化，乃至消失，事物或观点都会趋向雷同。
如你我从北京各自向东西两个方向绕地球表面做环球运动，表面上看来，我们有运动方向的差异越来越大，你向东来我向西，随着时间的推进，我你必然会会合在某个新的交点上，会相遇，会再次并立于同一个点上。依此看来，西方文化只强调过程的不同，而没有看到结果的相同，这显然是以偏概全的，是漏洞百出的，不能用之来指导人生。
再如，你我同时用水造出各自不同产品，你造的是农夫山泉，我造的康师傅纯净水，虽然我们在概念上造出了不同，但谁都知道两者的价值基本上是相同的。
就算你强调形式不同，如冰与水，就算你强调功能不同，如奔驰强调快，宝马强调安全，就本质上谁都一样；就算你强调美女和丑女的气质感觉不同，但就吃喝拉撒和结婚生子上却是别无两样。虽然的确有些差异，但这种差异十分有限。
这是一种误导，整个西方近现代文明强调人的差异价值，强调物的差异价值，这是一场半对的方向引导。这种偏执的引导，确切地说是一种误导。人类又进入了一场新的灾难之中，而且是空前的，史无前例的。也许就是这种差异价值观的误导，人类离自取灭亡已经不远了。
我今天穿名牌，开名车，住别墅，我与众不同的洋洋自得，其实是十分可怜的，是一种虚幻的自信，是没有多大价值的。过分强调差异，不只是给人类带来危机，而且完全有可能毁灭人类，因为无智无知，一知半解的蠢动比不动更为危险。
总之，差异导致分裂，差异导致斗争，差异导致冲突，差异使人们陷入局部之中不能自拔，差异把个人人都切割成了碎片人，都切割成了小人。今天的教育并没有使我们学到共生智慧，只学到了张扬局部的知识，我们都沉迷于某个局部之中沉迷于某个细分领域而洋洋自得，其实是十分可悲的。
一句总结：一切强调差异的智慧都是小智慧。
今天大学并不教“大”，只教“小”。社会上有如此多的小人，都与家庭、学校、社会教育“小”有关。你只要看看教育部公布的教育目的，就知道中国未来依然会过分强调差异化人才的培养，强调个性化人才的培养。其实，这里面是隐藏着大陷阱的，我要提醒一下。
那么，这世上到底有没有一种“大智慧”能使深陷西方物质文明之中的中国人从有限差异中解脱出来？
原因4：愚蠢皆因为曲解了现象和原因
请从如下三个人中选出一位在后来能够造福于人类的人。
第一个人，笃信巫医，有两上情妇，有多年的吸烟史，而且好酒如命。
第二次人，曾经两次被赶出办公室，每天到中午才起床，每晚要喝许多的白兰地，而且有过吸食鸦片的记录。
第三个人，曾是国家的战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。
如果仅从现象来看，一般人都会选第三个人。但答案却是错的。第一个是富兰克林·罗斯福，曾担任过四届美国总统；第二个是丘吉尔，英国历史上最著名的首相；第三个是希特勒，法西斯恶魔，杀人狂。
如果我们一味地停留在文字表达的现象里，我们就被现象迷惑，看不到本质，就会对人造成错误的认识。一个领导如果没有这种识人的能力，没有一眼洞穿本质的能力，就会误大事，甚至阴沟里翻船。
从这个例子，我们可以看出，仅凭人的习惯表现是不能对人下定论的，因为在任何人身上，都有主次要素，如果你抓不到主要特征，仅在次要特征上做文章，是不可能真正读透他人。
智慧是用来解决问题的，当我们看到小孩睁着大眼睛看着棒棒糖流口水，知道他想要吃糖了，但不好说。这种状态我们见得多了，再加上我们自己是过来人，能感同身受，故能理争小孩。
但在人际交往之中，我们有许多彼此的需求不被人理解，甚至被曲解，付出的行为不反得不到认同，而且还会恶化彼此双方的关系。
如两地分住的老公回家了，老婆热情地为老公煮了一锅补身子的汤，她以前是不会堡汤的，最近学会了，只不过是想给老公一个惊喜，手艺还不太到位，当老公喝到老婆熬的汤不合口味，由于修养不够，但开始评头品足，表示不满。老婆看到老公的态度，气也上来了，最后两人不欢而散。
老公——看现象——激发不好喝——手艺不行；
老婆——看本质——想给惊喜——太爱老公；
老婆——看现象——老公的态度——误解老公；
老公——看本质——是只评汤好坏——希望改进手艺。
本来夫妻团聚，老婆一腔调热情，但由于老公的第一次曲解，只看到现象，看不到本质，故表现出负面态度；老婆也没有读懂老公只是就汤论汤，希望老婆提高手艺，这是第二次曲解。
我深入观察人际关系的矛盾，几乎都是因为一系列的曲解才导致关系冷淡甚至矛盾升级到引起直接冲突的。
如果她老公能别开汤不好吃的现象，而能够深入看到他老婆热情背后的火辣的爱，他又怎么忍心去评论老婆熬的汤的好坏呢，更不会在脸上在言词上表现出负面的形式，绝对不会忍心，相反，应回应以爱的赞美和亲热的动作，以便使双方的爱在形式上升级，这才是他应该做的，而且也是正确的。然而龁没有这么做，反而将现状导向了负向的方向，在向双方关系的危局进发。
他是这场悲剧的总导演！无论后面会出现什么结果，他都应承受，因为种什么因，得什么果。
她呢？她也误读了老公对汤的评价的目的，她若能正确解读老公的意识是希望她提升熬汤的手艺，太咸了没法吃，那么，她就不会抱怨丈夫，就能客观地道谦，为自己的技术差而真诚致谦，说以后一定改进，那么，便能终止老公的牢骚，将双方正在露头的负面倾向扭转过来，并能主控话头和意头，使之向正面积极的方向发展。
但由于夫妻双方都错误地解读了对方彼此展示的现象，而没有智慧去洞察表面背后深层的本质，不能行深波罗蜜多时，照见五蕴皆空，故亲手共同制造了一个全新的悲剧。一切人与人之间的关系，几乎都是曲解连环推进的结果。
人与事之间也存在这种现象吗？
存在。我们所做的一切事，之所以有许多没有达到预期的目的，都只因为我们曲解了事物关系的正确因果和逻辑链。如你早晨起来开车去单位上班，当你拿出宝马车钥匙插上转动时，你的私家车却分文未动。此时，你一般会绕到前面掀起引擎盖，看看电池有没有电。如果用图示表示，则可表示如下：
原因——结果
表面因——扭动钥匙——发动汽车；
本质因——电池有电——才能开动。
任何事物之间都有因果关系，但有些因果关系却是假因假果，即因和果之间没有太大关系。
钥匙之所以能启动汽车，真正的原因是汽车电池有电。钥匙只是辅助因，而不是本质因，只有电池才是原因背后的原因。
我们每个男人都是会参与市场动作，一个老师要教不好学生一个推销员推销不出他手中的产品，如果要找原因，都是因为归因错误，都是因为曲解了之间只事物和人之间的正确因果关系。其实，只要纠正了错位归因，就能使关系畅通，事业有成。
前面我们已讲了曲解导致人际关系破裂，导致人事关系破裂，下面我们再看看身心关系中错误的归因，身心关系中的曲解，又会导致什么恶果。
如我早晨拉开窗帘看到阴天小雨，心理来火了。因为我和的女朋友给好了今天去踏青的。我为什么会升起无明火呢？
原因——结果
曲解——阴天小雨——不能春游——来火；
本质——阴天小雨——无法加强男女关系来火；
正解——选其它方式——加强男女关系。
因为天气不好，我和女朋友之间没法去春游，表面原因是天气不好，真正的原因是不能强化男女关系来升起烦恼。在我们生活中，这样类似的心理情绪每天都会产生许多次。我们由于曲解了表面现象，看不到人、事物、心理运作的本质，从而导致人与人、人与事、身与心转向分裂转向矛盾和冲突。
最后，我们来归纳一下，曲解人生的三个方面：
曲解人际关系；
曲解人事关系；
曲解身心关系。
我们都只看表面不看本。，一个人有不有智慧，从狭义因果关系的角度，就是有智力有眼光分辨出表面现象表面原因和深层本质原因。
仅知道我讲的这三种曲解是意义不大的，关键是将正确归因训练成为一种人生的习惯，才真正有效，才会对你的人生有点建设性帮助。否则，一眼看过这本书，内天后便忘到九宵云外去了。一切非复杂性带来的痛苦，都可以归因为曲解导致。处理人、事物关系，只要找到了本质症结，就算问题解决了一半。
为什么只能算问题解决一半呢？
因为另一半还涉及到人性、习惯等问题，如你知道合作者对方想贪点小便宜，而你的个性很强，容不得别人的自私，就算你看到了人性的弱点，但因为你自身的弱点也会使问题得不到圆满解决。从曲解的角度来说，这是更深层次的曲解。如果一个彻晓了宇宙人生大道，知道人的终极追求，自然不会计较眼前的小得小失的。从这个角度来说，痛苦都源于曲解，也是很正确的。
原因5：愚蠢，是因为枷锁太多
人生常常是一种讽剌，许多人在出发时想追求快乐，而得到的结果却是痛苦苦；许多人在出发时想追求自由，而得到的结果却是枷锁。
从彼此的经厍中我们可以得出：人生就是从把枷锁逃进另一把枷锁，从一个陷阱掉进另一个陷阱，现实总是一步步紧逼，我们总在作茧自缚中苦苦挣扎，在无可奈何中苦度人生。对大多数人来说，最明显的枷销有如下几把：
第一把是金钱锁。
这个世界仿佛谁都缺钱，我们的能力仿佛永远赶不上我们的欲望，能力好像骑的是自行车，而欲望好像开的是奔驰，两者在起步时，差距很小，但一旦上路，差距就会明显越拉越大。正因为如此，痛苦的级别也在不断升级。先是想解决自己缺钱的问题，接着是想解决家人缺钱的问题，而后是想解决同事、朋友，下属缺钱的问题，依此类推，想解决自己的市县、自己的国家缺钱的问题。就连比尔盖茨做慈善，钱也得计划着用，否则，也会不够。
自从世上发明了钱，就有多少人“为伊消得人憔悴”，“早如青丝暮成雪”。它使从少人为其所困，并耗尽了他们的青春和年华。许多人打着爱的幌子，美其名曰为了孩子的将来，日夜在外奋头着；美其名曰是要老婆创造一个舒适的幸福家庭；美其名曰是要为年迈的父母有一个安享晚年的条件，于是长期在外奋斗着，随着时光流逝，孩子没有得到父母的亲情，日渐变得性情冷漠，孤僻、自私，妻子得不到爱的滋润，日渐变得性情落寞，对人生失去了激情，有的甚至出轨或有了别的不良癖好；父母很久都听不到子女的一个电话，就算偶尔给几个钱也是带着满腹心思，与父母之间的距离变越来越远，有些父母只能摇头叹息悄然离开了人世。
这一切都只因为钱，付出了并不一定就能得到，许多人期望的却始终没有来，来得快的只有眼角的皱纹。
为了钱，对人伤害是最大的是年青人，你如果住在“北上广”，你就能看到或听到“打工仔”的牢骚之语：起得比公鸡还早，干得比驴还多，吃得比猪还差，睡得比狗还晚”，的确许多打工的都有此感慨。每当夜深人静静时，看着如森林般耸立的商楼，也只能望楼心叹，随便一百平米的房子再少也得2百万，每月伍千元工资，不吃不喝也得一百年，钱呀，钱！
第二把锁是情色锁。
“问世间情为何物？直叫人生死想许”，可见“情”这个字的魔力是何其的大。我们不防欣赏一下古代诗人李之仪的情诗：
我住长江头，
君住长江尾，
日夜思君未见君，
共饮长江水。
此水几时休，
此恨何时已，
只愿君心是我心，
