苏丽在跟我们讲这个上古的洪荒神话时，南漳给我做出如下的解读。
首先，南漳认为禁地内盘古的墓地确实有神奇的地方。之所以苏丽在讲述时不能把无支祈和大禹进墓之后的事情说清楚，是因为这个墓只有他们两个进去过，之后，因为被水淹，墓室找不到了，就再也没有人能进入。进墓的两个人一个被投入水井里祭神了，一个终生信守承诺保守秘密，所以没有人知道墓里面到底有什么。
“肯定有大秘密存在，不然，大禹也不会在进去之前和出来之后判苦两人。而且经过治水以后，统一中原，建立了夏朝。这无意间应验了禹自己说的话，进墓的人能得到称王的智慧。他们所说的智慧又具体指的是什么呢？世上真的存在一本智慧之书吗？”南漳苦苦思索。
我不由得在旁边说风凉话：“南漳，没想到你挺有野心的，还想当武则天呢。”
南漳狠狠看我一眼，觉得我这个人很无聊。
我喜欢她的眼神，哪怕是对我生气，在眼角还是翘着一点儿风情。
“对了，刘红旗，我怎么觉得这个故事中的洪水和大船，跟圣经上的诺亚方舟有些相像呢？”
“对了，咱们方舟上的领导人是个女的，这点跟圣经上不一样。”南漳无意间补充了一句。
“女的？南漳，你开什么玩笑？”我有些不相信，在那时候会有很强悍的女人。
“女魃可是传说中的一个女神仙，而且是有名的旱神，有她在，那儿就不会下雨。让她掌控大船，还真找对了人。最起码再大的风浪，旱神在上面，水就不会淹了船。”
女魃竟然是个女的。这多少出乎我的意料。那还有另外一个神秘人物应龙呢？
“在《山海经》中，他和女魃是对头。应龙的魔法就是能蓄水。现实中他应该和女魃是既合作又是对手的关系，而且他们的个性应该是互补的，以至于他们投靠无支祈后，成为他不可缺少的左右手，虽为异族，却被分别委以重任。可见他们的能力，也足见无支祈的魅力，虽族人不够强大，却能让对手心甘情愿投奔于他。历史上有一个很好玩的地方就在于，往往是德行好的文明君主，反而屡屡败于那些残暴的对手面前。历史的残酷面和随机性就在这儿体现出来，德行高的好人，不一定能一呼百应，也不一定善有善报。”
南漳又给我补了一次历史文化课，如果这种更多带有神话色彩的传说算做历史的话。南漳的意思，如果有心去考证，你会发现往往这些神话和传说中的事情或者人物，很大一部分都是真的。
也就是说，神话和传说，也是历史的一部分。
“那无支祈是什么样一个人物，他才是除大禹之外事件的另一个主人公，盘族在他当政时，发生大转折。”我对这样一个人物也相当感兴趣。
用南漳的话说，无支祈是一个法力强大的人，不像苏丽讲述中的那样斯文，爱好和平。
“他很像《西游记》中的孙悟空，也许，他就是孙悟空的原型，刘红旗，你可能不知道吧，吴承恩在桐柏做过官，而且名声不错。他在那儿搜集到无支祈的故事与传说，应该不是难事。”
传说中的无支祈是淮水的水神，长得像猿猴，缩鼻高额，青身白头，金目白牙，脖颈伸出有百尺长，力气大过九头象。大禹治水，三次到淮水源头的桐柏山下，无支祈利用惊风狂雷、石吼树鸣等自然灾害与大禹作对。大禹怒火中烧，召集各路神祗抓住了他，并且令人拿大铁锁来，锁在无支祈的脖颈上，又将他的鼻孔穿上了金铃，把他押在桐柏山下，使淮水从此可以平安地流入海中。
“说实在的，刘红旗，我从苏丽口中得到的无支祈是一个形象斯文，处处为族人着想的和平主义者，但他的这个形象也许仅在古墓冲一带流传。如果，苏丽说的是真的，那么古书上把他描写成一个超级怪物大反派，我们也完全理解。正如他所言，他愿意为大禹背一个黑锅。而只有古墓冲的人，这些死守冢头禁地的人，才恪守真相。”
“刘红旗，历史的很多真相都淹没在众人的口水和书写者的好恶里。”南漳喜欢以总结的句式结束话语，我已经习惯了。她的历史普及知识就此完成，我们很快转入下一个话题，也就是南漳最关心的问题，现在的祭奠者是谁，他才是唯一能带我们进入墓地的人。
这个不用南漳提醒，我也能猜测出来，古墓冲大队部的前主人魏勉之是最可疑的人。尽管他是外姓人，应龙做过祭奠人就告诉我们，外姓人可以担当此角色，只是他能不能进入禁地内的墓室里面，就不得而知了。
不太美妙的地方就是，就算魏勉之是祭奠人，他却死了。是古墓冲的人害死他的，每个古墓冲的人都有罪。他们为什么要逼死魏勉之呢？是不相信他这个外姓人掌握着墓地里的秘密，还是另有原因呢？可惜魏勉之死了，他的老婆易木也死了，他们不可能站出来控诉这帮人是如何把自己给害死的。
我想，在他们两个死之前，一定会找一个人继承，来守住墓穴的秘密。
“谁有最大的可能性是这个继承者？”南漳问，“刘红旗，你说说看。”
我笑笑说：“南漳，你就别考我了。我清楚你心里已经知道这个人是谁，只是你不说。”
南漳抿着嘴，片刻，嘴角向上翘了翘，笑着说：“刘红旗，你终于聪明了一回。是的，就是他。”
