聂小燕想了想，“然而随着我们整个人类的力量变得越来越强大，起初曾孕育了我们人类的那一小块地方也就渐渐地无法满足我们人类日益增长的需要了；于是，在一种巨大的生存压力的胁迫下，我们人类便开始渐渐地分散到了我们地球上的每一个地方；就这样，当不同地区的古人类为了适应各种不同的生活环境而做出各种不同的新的尝试时，在我们的那颗神奇而又美丽的星球上，各种不同的语言，文字，货币，以及新的社会体制，还有城池，原始图腾和原始宗教信仰等等这些象征着我们人类文明的标志也都渐渐地形成了……”
蓝心说：“是呀，小燕，你说得对，其实无论是你们人类还是我们精灵，我们都是为了适应不同的生活环境和生存环境而产生的各种不同的生命和文明。虽然宇宙是无限的，但是构成了整个宇宙存在的两个最基本的元素却都是一样的。所以，我认为，无论是我们精灵和你们人类，其实我们也都是同祖同根同宗同源的。”
蓝心一边说着，一边躺在了聂小燕的身边。聂小燕索性也躺了下来，她双手放在脑后，两条腿顺势交叠在了一起。她看了看天空上飘浮着的那一片片熟悉的云朵，然后又眯起眼睛侧头看了看天空中的那个并不怎么耀眼的“太阳”，聂小燕轻轻地闭上了眼睛……
是呀，虽然说：上有天堂，下有苏杭！虽然早在聂小燕来到这颗神奇而又美丽的星球上之前的几个月，她就已经跟她的家人去过一次苏州和杭州了。然而，今天，当聂小燕再一次闭上眼睛，再一次努力地让自己去回忆那如诗画一般的西湖美景，如玲珑一般精巧的苏州园林时，她才再一次清清楚楚地意识到：原来这里才真正是一个要远远比天堂还要美丽的地方！是呀，如果说，苏杭的美景只是一种人造美景，是一种人文中的诗意与大自然中的柔情相互融合在一起的美，那么这里的美则更象是一种象是梦中的香格里拉一样的美！一种只属于我们内心深处的安宁宁静的美……
聂小燕和蓝心都坐了起来，聂小燕继续蓝心说道：“古老的文明大多都是建立在肥沃的土地基础之上的。远古时候的人们在日复一日，年复一年的游猎和采摘的过程中，他们渐渐地发现，将无意间撒播在地上的种子，不久便长出了新芽……
就这样，又过了很长很长的一段时间，当人们的生活内容和物质条件都变得越来越丰富，也越来越复杂的时候，我们整个人类的思想意识也开始渐渐地变得越来越清晰，也越来越理性。
于是——
在我们整个人类历史上的某一个特殊的历史时期，我们地球上的几个大的文明区域，竟同时进入了一场大的思想意识的转型期。
比如说，在我们中国，以老子，墨子，庄子和孔子等为代表的一大批着名的思想家，哲学家和科学家从此开始了一场沸沸扬扬并长达数百年的百家争鸣的时代。在古希腊，则也出现了像泰勒斯，柏拉图，苏格拉底，亚里士多德，毕德哥拉斯和阿基米德等等这样的一大批着名的哲学家，数学家和科学家。而在古代中东和古代印度地区，那些伟大的犹太先知们还有释迦牟尼则创立了我们当时世界上最古老的高级宗教体系！而在这里，我需要特别说明的是：而即使是这些以神和宗教为主要支架的理论基础，也仍然是以包容和仁爱为前提的。从此，在我们的整个人类历史上，一种新的更加简洁，理性，清晰而又自然的二元论的辨证思想，便渐渐地成熟了起来。”
聂小燕想了想，然后她继续对蓝心说道：“当然，我也同样认为：虽然在我们人类的这场思想大命之前，我们人类在天文，建筑，医学，数学等很多方面也都取得了很大的成就。但是由于我们那个时候的人类还并没有形成一个清晰的理论基础。所以那些学科也就没有形成一个单独的文化体系。就像古埃及人虽然建造出了令我们今天的人类都感到很可思议的大金字塔，但是他们却并没有把在那个时候所形成的数学和物理学方面知识进行系统地整理并保存下来。
这一方面是由于那个时候我们人类的语言和文字都非常有限，所以我们也很难利用现在的那么一点点的文字把他们整理出来。而另一方面则是因为即使是非常非常有限的那么一点点的文字，也都是为少数统治阶级所服务的。而他们所关心的，也只关于自己生命的终极问题，所以，他们也就更不可能跳出自己生命的框架之外去关心别人了。”
聂小燕想了想，“后来，随着我们整个人类的力量变得越来越强大，我们整个人类的物质基础和生活内容也就变得越来越丰富。这样，一些有时间并且有精力去思考一些更深层次内容的那些伟大的思想家们，便勇敢地对我们不合理的现实世界和那些旧的神学体做出了重新的思考。于是在这个世上也就出现了宗教和哲学。即使是我们人类文明早期的一些比较系统的学科，比如说，医学，数学，几何学，物理学，光学等等大多也都是为解决我们人类的终极关怀问题而在我们人类早期的宗教与哲学的基础之上衍生出来的。”
又过了一会儿，聂小燕继续对蓝心说道：“是呀，就像我之前跟你说过的，老子和墨子，就是生活在那样的一个时代。老子是我们整个人类历史上第一个提出宇宙发生论的哲学家，而墨子则更是延续了他的思想，对于时间，以及对于我们生活的整个世界和整个宇宙，都做出一个更加详尽的论述。
比如说，墨子就认为时空，即宇宙是永恒无限的，是自有始有，自存永存的。而且墨子在力学，光学，机械，几何，数学，军事，哲学等很多方面，也都做出了非常重大的贡献。而最重要的，他更是一位揣怀着圣爱之心的伟大的社会实践家。因为他不仅仅只是提出了自己的思想主张，而且他还竭尽全力，甚至是冒着生命危险，将他的思想付诸实践。可以说像墨子这样的一个人，在我们的整个人类历史上，都是极其少见的。”
蓝心说：“可是，后来，还能够记得他，并且能够真正地理解他的人，却渐渐地变得越来越少了，对吗？”
聂小燕说：“是呀，虽然在我们每一个人的内心深处，都存在着一个我们所崇拜的偶像，但是无论如何，我还是希望能够有更多的人记住墨子，并且能够用一种正面的，积极的，感性的方式去理解这样的一个人。因为至少对于我们今天的人类来说，他所提出的和平（非攻）与博爱（兼爱）已经成了我们今天人类世界里的两个最重要的主题。”
蓝心说：“是呀，就像我们的蓝色精灵，虽然我们早已经记不清楚他长什么样了，但是我们还是会永远地记住她。因为对于我们所有的精灵来而言，她就是和平与爱的化身。”
蓝心看了看聂小燕，聂小燕也看了看蓝心，她们再一次相互对视着笑了笑。她们一起站了起来，然后继续慢慢地向前走着……
天边的那轮“夕阳”已渐渐地接近了地平线……
聂小燕和蓝心一起登上了一座从一片平原上拔地而起，直刺蓝天，如巨笋，如利剑一般高峻险秀的高山之巅极目远眺：一大片一大片如锦绸如霓裳一般的花原草原；一层层一障障如翡翠如美玉一般温情柔润的叠叠峰岭迤迤山浪；一丝丝一线线一条条一片片如银蛇如玉带如天池如魔镜一般闪烁着无数璨灿金光的江、河、湖、海！聂小燕使劲地眨了眨眼睛：终于，当天边的那轮美丽的“夕阳”轻轻地碰触到了那条神秘的地平线并慢慢地沉坠下去的时候——在那一大片广阔的海平面的反射下，在天空中的那一大朵一大朵暧融融的黄金色波云折射下，在聂小燕和蓝心头上的那一整片冰冷冷的深蓝色天空的映射下，一道道血红、橙黄、冰蓝和雪白色，冷暖交融，交相辉映，血色金阳，冷傲高贵……渐渐地，当那一层层泛着金属光泽的黄金色渐渐地浸入到了这个世界的每一个角落里的时候，天边的那轮美丽的“夕阳”终于全部沉浸到了那条神秘的地平线以下：聂小燕慢慢地闭上了眼睛，她似乎已经不敢再看下去了，她甚至感到有些害怕了，她害怕当她再一次看到我们头上的那一片美丽的深蓝色的夜空时，她的眼泪就会再一次变得像一个不听话的孩子一样……
但是无论如何，此时的聂小燕都再一次清清楚楚地意识到：原来生命中智慧的力量是可以超越大自然的鬼斧神工的……
聂小燕睁开了眼睛，不知道什么时候，蓝心已经带她来到了蓝色精灵的金字塔外。蓝心坐在了一块泛着透明光泽的石头上，双肘支着膝盖，双手托着下巴望着聂小燕，“好啦，接着说一说你们人类下面的故事吧。”
聂小燕也坐了下来，然后她继续对蓝心说道：“从此以后，我们人类的历史便逐渐进入到了一个相对井然有序的历史时期——
一方面，一个个建立在广阔土地基础之上的农业大帝国，继续在军事，经济，科技，文化等等各个方面暂时处于领先的地位；而另一方面，一些在科技，文化等方面虽然暂时落后，但充满了勃勃生机的以商业贸易为经济基础的小君主国，却在相当长的一段时间内承受着来自于那些大帝国和一群群的游牧民族的双重压力。而即使是在他们自己的国家内部，也同样是存在着长期的分裂和混乱的。
而那些游牧民族，则继续过着一种逐水草而居的游牧生活。因为草原的基础是非常溥弱的，所以当那些游牧民族遇到天灾或其它原因而迫使其无法生存时，他们便会铤而走险地向那些农业民族和商业民族发起攻击。当然草原上的民族在他们的军事力量非常强大的时候，统治者也会为了满足自己的欲望，而向那些农业民族发起攻击的。虽然他们最终并没有改变自己的命运，但是他们却影响了我们整个人类的历史！”
聂小燕继续对蓝心说道：“在我们的地球上，第一个拉开人类大航海序幕的是一个叫郑和的中国人，但是第一个通过大航海而改变我们整个人类命运的却是一个国土面积和人口都远远不及中国的一个名叫葡萄牙的小君主国。从此我们人类的历史也就从农业帝国和草原帝国时期迅速地转变成了一个以葡萄牙和西班牙为开端，荷，英，法，俄，德，美，日等仅随其后的工商业大帝国时代。”
蓝心说：“就像我们精灵们所认为的那样：是生存形式决定了一个民族的文化形式和价值观念。由于你们中国的那次大航海的动定并不是以寻求新的经济收入为主要目的的，所以你们中国也就没有朝着他所期望的方向继续发展下去，对吗？”
聂小燕说：“是呀，蓝心，你说得很对，是不同的生存形式和生活方式，决定了这个国家或这个民族的政治形式和文化意识形态。所以我也并不认为是某些人，或者是某些关键的历史人物决定并主宰了我们的整个人类历史。因为在我们的整个人类历史不断地向前发展的过程当中，无论我们的历史以什么样的方式存在着，那些构成了我们的整个人类文明的一些最基本的元素都是永远都不会变的。”
聂小燕再一次稍稍地想了想，“所以，我一直都认为，在我们整个人类历史上，真正决定着一个国家或一个民族命运的并不是他们自己。而是这个国家的经济基础和民族存在形式，以及在这个国家和民族的内部和外部同时存在的各种时势条件和客观条件。或者说：真正地主宰着们人类命运的其实并不是我们人类自己，而是那个看不见的上帝，还有那肥沃的土地，丰美的草原，广阔的森林和辽阔的海洋。
比如说，像对于葡萄牙和西班牙这样的欧洲国家来说，由于他们长期受到宗教，文化和国家资源匮乏等等各个层面多重压力，所以通过航海来寻找新的经济收入和寻求新的精神空间也就成了他们的整个社会活动中的一个重要内容。所以，葡萄牙也就成了我们整个人类历史上的第一个通过航海事业来实现自身强大的海上商业帝国。而对于其它的一些欧洲国家来说也同样是这样的——由于他们没有肥沃而广阔的土地，再加上他们又长期生活在各种不同的文明与思想的交汇地区，所以通过海路，甚至是不择手段地通过许多其它的方式来获得财富也就成了他们为实现其自身强大的一种最重要的途径。后来，那些因为商业利益和资源财富而形成的资产阶级和金融资本家阶级则再一次间接地影响和改变了他们的整个民族以及我们的整个人类世界的历史。
而我们中国，则是一个建立在一片世界上最广阔而肥沃的土地基础之上的，地理位置相对孤立的，并且在经济，文化，军事，科技等各个领域都领先了1500多年的农业大帝国。而在这样的一个国家里，就算是少数人，比如说郑和，以及我们中国近代历史上的那些文化精英和政治领袖们想要通过开辟新航路或者是通过革命的方式来改变我们整个民族的命运，他们也是很难做到的。”
蓝心说：“所以，在我们的整个历史进程当中，没有什么东西是真正属于偶然的。而我们之所以会困惑，会惊讶，其实都只是因为我们不理解，不了解，不知道罢了。所以，对于我们的过去，我们的现在，以及我们自身所存在的一些问题，我们更应该用一种包容与理解的目光去正视它。因为，尊重过去，尊重历史，尊重未知，尊重神秘，是让我们的心灵变得简单自然的一种最重要的方式，你说对吗？”
聂小燕轻轻地点了点头，“是呀！历史就象是一面镜子。而我们也只有将自己心中的那些所有的自负、虚荣与矫情全都擦抹干净的时候，我们才能够透过自己心中的那一面镜子，看到一个除却了外在修饰的更真实的自己。虽然，战争、流血、摧毁与掳掠是我们人类永远都不希望看到也永远都不能够接受的，但是我们也同样无法想象：我们的整个历史会沉寂得像一渊潭水一样。而且我也相信：无论是墨子还是郑和，他们的出现都不是什么奇迹，因为在我们的整个历史和我们的生活中，有着许许多多的像墨子和郑和这样的人。只是，有时候，他们就象是阳光与水一样……
太容易被我们忽略了……”
