民族工业经过40多年的沉浮沧桑和艰苦探索，到今天已和世界著名品牌渐具对峙之势。但对于更多的企业来说，还是在夹缝中生存。中国的一些实力不雄厚的冰箱、彩电不得不到边远落后地区去寻找市场空档，以求生计。百事可乐和可口可乐在中国境内的年产量己超过110万吨，年销量已超过70吨，占饮料消费总量的18．5％以上。中国的“健力宝”在努力对衡。“万宝路”、“三五”、“希尔顿”、“摩尔”等外烟纷纷涌入中国，在中国倾销。同时，极富冲击力的广告语“人头马一开，好事自然来”又打开了中国的酒市场，甚至一些洋酒商们做出这样的估计：中国最终会成为最大的洋酒市场。“谁持彩练当空舞？”在胶卷市场，绿色的“富士”、黄色的“柯达”、蓝色的“柯尼卡”大量涌入中国，使中国优美的风土人情在洋人的胶卷上定格。有关专家估计，中国市场一年销售胶卷1．5亿个，而日本的富士就占了1个亿，其它品牌的市场份额极小。在中国街头，随便望去都是日本的摩托车和国外的小轿车；在中国的家庭里，处处都是洋货的市场。从“索尼”、 “画王”、16：9、“东芝火箭炮”到“茫茫人海，呼之即出”的“摩托罗拉”寻呼机；从“皮尔。卡丹”、“金利来”、“花花公子”服饰到“伊露姿”、 “贝佳斯”化妆品；从女性柔肩上的真皮小包到孩童细臀下的纸尿布等等，在任何一个市场都存在着竞争。
洋货在无情地强占着中国的市场空间！
民族工业在和国外品牌的对峙中，显得力不从心。中国汽车工业市场二千亿的营业额有多少归了中国？中国计算机市场六百多亿营业额有多少属于中国的计算机企业？一个中国人到底是喝可口可乐多还是喝健力宝多？有钱的中国人开德国车，用法国化妆品，穿意大利鞋，连化妆都一律洋化——画大嘴巴，打深眼影，粘长睫毛，可以说是一洋俱洋了。这就是说，中国人差不多连审美的自信都没有了。我们吃的是美国的快餐，用日本电器，看的是美国和日本的卡通，连文化的抵御力也不足了；没钱的中国人在盼着下一代，为下一代投入。
5.传统经营疑无路，思想经营又一村
有一部外国电影表现了这么一个故事：
有一位功成名就的大企业家，有一天突然感到自己的思维枯竭了，虽然他已拥有了大量的财富，但他却感受到一种失落感。难道自己的智能只能产生如此的资本吗？对于资本家来说，资本是一种负担和责任。终于，他产生了大胆的设想：生命的价值和乐趣在于创造而不在于守成，当初自己白手起家时是何等地富有乐趣！那么，现在自己能不能再创一次业呢？再寻找一次用金钱也买不到的感觉呢？结果他就悄悄地将自己的财产偷偷地捐献给社会，使自己真正变成了一个穷人。这时，他对家里人说：我已经亏损了所有的资本，咱门能不能还像当年白手起家时那样创造和劳动？当然，大家只能这样选择了。于是，一家人又像以往那样辛勤劳做了。
他自己呢，总该找个事情做，就到一家公司去求职。这家公司的总经理问他以前做过什么，他说自己做过总经理。这家公司的总经理笑了：可惜我们不需要总经理！而他自己却一本正经地申明自己是来求职的，干什么都可以。总经理问他会不会打扫卫生，他说会，于是他就被接受为清洁工。他回到家之后兴冲冲地告诉家里人：我有工作了！
干什么都要干最出色的，这是他的信条。当清洁工的他同样干得十分出色：他每天上班都要早到一些时间，打扫完卫生之后，他还要为每一个同事沏上一杯咖啡，同事们对他十分感激。对老板更是这样。当他发现公司有什么问题或是总经理有什么难题时，就写下一个小纸条，规规矩矩地压在老板的办公桌上。终于，老板发现了他的杰出管理才能，开始起用他搞管理。很快地，他被委以重任，最后坐到了总经理的座椅上，成为老板信赖的企业领导人。
这一段简单的故事说明了什么呢？
他在经营中拥有的经营思想比他的有形资产和财富更重要。而当他第二次获得财富的时候，采取的办法并不是投资，而是投入自己的思想。思想产生财富未必需要一刀一枪的拼杀，而是当你显示出思想对财富的驾驭力时，财富就会归附于你。原始积累的目的，只是为了获得对资本的支配权，而这种对资本的支配权是以所有权而划定的，经营者理所应当地支配由自己创造的财富，但是，资本拥有和资本经营两位一体的经营者，未必都是最佳的经营者，于是出现了大量的恶果： 自己将自己辛勤创造的劳动果实毁于一旦！因此，资本的所有者和经营者必须分离，极尽可能地优化资本的运行环境。在这个基础上，经营思想的重要性尤为明显。
原武汉东啤集团公司董事长兼总经理陈尔程离休后，其无形资产并没有消失，许多企业都主动地聘请担任企业领导职务也说明了这个问题。
其一，只有思想才能驾驭财富。如果一个人的财富不能产生思想、那么、他最终还将是一个乞丐。没有思想驾驭的财富不能称之为财富，拥有只是一种暂时的状态。对于没有思想的人来说，他的财富越多，他就越危险。金钱的属性是流通，你的金钱如果不去流通，这和你不拥有金钱是一样的；而你的金钱流通需要什么？需要思想。在以后，离开了思想谈财富是谈不通的。以后的财富必须是思想的有效转换，又同时为思想所支配的，应该说，思想是转换财富的源泉。手段和方法转换不了财富，它所获得的只是对原始劳动力的基本承认，是一种维持生计的方法。当然，思想转换财富还需要必须的转换环境和转换条件，这个转换系统的设计就是我们所要讲的企业和市场设计。中国现在的情况是，纵然你有再好的项目，没有资金你就什么也搞不成；在国外就不一样，人们愁的是好的、科学的创意和立项，一个好的主意可以在一夜之间创造一个企业。但这种情况正急剧地改变。我们现在面临着几重误区：正处于原始积累阶段的创业者愁于不能获得原始积累；已具有部分资本的企业家资本僵死，无法盘活；银行大量的资金不能进入良性的流通状态。那么，如何走出困境呢？
其二，只有思想才能走出困境。我们发现，许多企业失败，几乎一无所有，但又能东山再起，为什么？因为在这个时候他终于找到了决胜的法宝，这就是思想！财富并不能让人走出困境，思想才是真正的资本。当年红军万里长征的时候，也是几乎全军覆灭，中国红军多年的实力积累几乎耗尽，但为什么也是在短短十几年的功夫就大获成功？这还是因为获得了正确的战略思想。没有正确的思想，任何财富都是一种负担，只有思想能统领财富。现在很多企业拼命地扩展地盘和市场，但却顾不上去补充思想，这是极其危险的。你的企业越大，你的思想负担越大，你只有拿出最多的时间来开拓的自己思想源泉。
其三，思想可以开拓空间。思想在很多的情况下会具有很强的惰性力。我们过去说的“划地为牢”’实际上就是思想的禁忌和惰性力。在现实之中，任何思想都有它的惰性力，这就是经验主义。伟大的思想都是在矛盾和痛苦中获得的，卧薪尝胆、围困重重时会产生思想，逆境中会产生思想，失败中会产生思想。史玉柱出现了经营上的失败，但你不能小看他；他眼下的失败是对他以前膨胀冒进的反弹，关键看他能否产生思想。对于企业来说，企业家的思想僵化是最可怕的事情。企业在获得一定的成果时，最容易产生一种“企业刚性”，抵御新信息和新理念对企业的影响。艰苦创业起家的企业家，往往会一直把艰苦创业作为经营的法宝。而实际上，企业的发展来自于一次又一次地否定自我。思想的空间决定了一切的空间，所以我们所要做的一切努力都在于开拓人的思想空间。当人的思想空间困乏时，往往是用机械的劳作来弥补思想的困乏；企业也是，往往只在乎生产和经营的所谓“正常化”，而不拿出时间来反思劳作是不是有效。许多企业的产品本已注定不会有市场，但这些企业家还是认为生产不能停。拿人来说，我们提供给企业的不应该是具体的对策，而应该是思想和空间。我们如果不能在软件设计方面有所作为，就应该在经营思想方面有所作为。我们需要在生产要素里面加进一个思想，这个思想就是生产要素里面的主体部分，来统领经营。当然这最终还是一个空间发展的问题。
国际化的市场环境要求我们必须做一个“国际企业人”，用宏基集团总裁施振荣的话说，就是做一个“国际公民”。令人可悲的是，当国际经济竞争逼到我们家门口的时候，我们还未曾意识到竞争国际化的趋向，还认为提倡思维国际化的人是耸人听闻。企业的国际化空间定伤十分重要。
造就一个现代化企业需要具有现代意识的企业家，而造就现代意识的企业家需要的是现代经营思想。只有伟大的思想才能指导伟大的行动。思想经营的根本在于：用正确的思维方法，产生正确的思路，进而产生正确的思想，然后指导正确的方法，采取正确的行为，最终获得成功。在将来，企业最根本的竞争将是思想的竞争，我们已经排斥掉了单纯技术和设备的竞争力。基于以上阐述，我们认为，思想经营会不断地把自己设计到无竞争领地：
a．思想经营设计之一：新的时空观
国际计算机互联网（Internet）的普及以及即将开通的信息高速公路，形成本世纪一次最伟大革命的开端，它送给我们一个新的时空观。新的时空组合结构要求我们所有的计划与世界同步，我们以往聊以自慰的市场空间差、技术空间差和市场时间差、技术时间差都将不复存在。当我们坐在互联网络前时，首先展现在我们面前的是空间的界面，我们在这个界面上寻找属于自己的那个空间，然后再按照这个空间设计自己的时间。如果我们用时间去找空间，则是极大的浪费。
新的时空设计要求我们以空间来设计时间、以消费来设计生产。现在我们大多企业的时间轴和国际经济时间轴不同步，产品从研制、生产到营销流程太长，根本不能适应发展。不能把握时间，就意味着你不能把握市场空间。任何竞争，说到底都是时间和空间的竞争，抢到了时间，才能扩大空间。用时间来设计空间是不科学的，这是一种传统的、单向的设计方式，其结果是造成运作上的盲动性。
机遇对于我们来说，常常只有一次。三九企业集团在分析资本运营的背景时认为，现在国家赋予资本运营、企业兼并的优惠政策是千载难逢的，这是“社会主义最后的一次大锅饭”。三九人抓住了这次低成本快速扩张的机遇，在抢时间、扩空间上大做文章，纵横捭阖，经纬六合。
知识经济的时空观是多维的。正如一位西方哲人所说：未来的空间在我们的两耳之间。知识的空间、科技的空间、思想的空间决定了我们未来的生存和发展空间。
