冯仑在《野蛮生长》一书中，对这一段艰难岁月有过第一手的描述：
慢慢地，个人对生意的看法、理解不一样了，有的人不愿意做商业，有的人不愿意做金融，公司战略上出现分歧。我坚持做的事大家也可能会让我一次，另一个人坚持做大家也能让了，但到第五个人的时候已经没资源可让了，那这个人就会有意见；强行上马的项目做得顺利还好，做得不顺利就会招致怨言。其中最闹心的就是收购东北华联，当时内部有分歧，比较积极主导的是我和功权，花7000万元收购了，属于买卖上市公司比较早的案例（在国内是第三个收购上市公司的案例）。然而之后的整合一直不顺利，我们不断派人收拾局面，搭钱搭人搭精力又不赚钱，内部意见非常大，最后赔了4000万元。这时我的权威就受到挑战了。由于资源的分配导致对业务方向的看法不同，加上有时互相妥协，造成的直接结果是6个人互相之间都没权威了，这时，已经孕育着必然分开的力量了。
和其他民营公司不同的是，我们在第一利益即个人和个人之间没有金钱矛盾（当时很多民营企业动刀子是在这个层面上出问题），而是在第二利益即事业方向（公司战略）与企业管理上发生不可调和的冲突，结果是6个人都很苦恼，因为拥有奋斗的共同价值观基础，在万通之前大家就认识，我们的理想情怀是一样的，我们不想分开。1994—1996年，几年里6个人没事就凑在一起讨论究竟应该怎么走，有的人难受得哭了。外人很难想象我们当时痛苦到什么程度。
当时在海南我们卖出去一块地，赚了5000万，后来买方出事了，他们反过来咬我们一口，说我们有问题，想让我们把钱退给他。相关部门立案了，有大领导批示封我们的账，功权在海南很难决定妥协不妥协。其他人都觉得我们没犯法，但功权判断危险非常大，有可能会被置于死地。最后功权含着泪，掐了电话不听我们的，答应人家签一个城下之盟。当时对方非常不讲理，最后是在夜总会的包厢里逼着我们签了字，退钱不说，另外还给他26%的利息。这一单生意没有按照6人意见一致的原则做，但功权认为这一次他挽救了我们。其他人表示不满，怪他连电话都不接；后来又把这块地买回来，里外里损失一个亿，这是我们在海南唯一的损失。之后，功权感到特别委屈，有一次在南宁郊区洪秀全起义的一座山上开会，又提起这件事，功权极其痛苦，一个人跑到山上哭去了，我们不得不散会，四处去找，找不到人大家很担心，这里面包含太多复杂的感情。
那时我住在保利大厦1401房间，潘石屹住在楼下，我们很痛苦地讨论着，等待着，就像一家人哪个孩子都不敢先说分家，谁先说谁就大逆不道。
潘石屹也曾回忆道：“我非常珍惜和怀念我们曾经一起创业的那段历史，但每一个人都太有自己的主见了。”
就在6个人都很痛苦，都很矛盾的时候，三个契机让事情有了戏剧性的转变。一是1995年，王功权去了美国管理分公司，在美国吸收了很多商务、财务安排的方法以及产权划分的理论。二是1992年，张维迎把《披荆斩棘，共赴未来》这篇文章带到了英国，张欣看到这篇文章后很兴奋，决定回国，张维迎就把张欣介绍给了冯仑。通过冯仑，张欣又认识了潘石屹，两人开始谈恋爱。张欣对问题的看法完全是西式的，认为他们之间不行分开就可以了——她把西方商业社会成熟的合伙人之间处理纠纷的商业规则带给了万通。
王功权和潘石屹都接受了西方的思想，开始劝说冯仑。冯仑开始不同意，但后来去了一趟美国，见到了著名经济学家周其仁。两人聊得很投机，冯仑讲了困扰自己已久的问题，周其仁讲了“退出机制”和“出价原则”，给冯仑以很大启发。于是，6个人中的3个人接受了新的游戏规则。
回国后，冯仑提出“以江湖方式进入，以商人方式退出”。虽然是商人方式，但冯仑等人只是对资产进行了大致的分割，并没有锱铢必较，还是保留了传统的兄弟情义。走的人把股份卖给没走的人，没走的人股份平均增加，把手中的某些资产支付给走的人。
1995年3月，六兄弟进行了第一次分手，王启富、潘石屹和易小迪选择离开；1998年，刘军选择离开；2003年，王功权选择离开，至此，万通完成了从6个人到1个人（冯仑）的转变。
从第一次分手到最后王功权离开，冯仑等人也越来越接受和认可了这种退出机制。冯仑回忆道：“最早潘石屹发给我们律师函，指出不同意就起诉时，我和功权特别别扭，像传统中国人一样认为那叫‘忒不给面子’。但越往后越成熟，最后我和功权分开时只请了田宇一个人，连律师费都省了，一手交支票，一手签字。”
分手后，万通六君子都实现了各自的精彩。冯仑、潘石屹和易小迪成为了地产界的大鳄，王功权成了知名的风险投资家，王启富和刘军也在其他领域开创了一番事业。
冯仑提出由万通六君子操作的“以江湖方式进入，以商人方式退出”模式怎么样？
相比于那样互相内讧、互相揭老底、互相诬告、互相要整死对方的高层兄弟之争又如何？
2011年，万通二十周年，六君子又重新聚首，在庆典上重新回忆当年往事，几多感慨，台下众人也不禁欷歔。这样的商业组合，闯荡二十年，要有智慧啊。
兄弟之争的背后
有人的地方，就有江湖。江湖之中就有纷扰。
兄弟之争的背后是什么？
有的人看到兄弟之争背后是理念分歧；
有的人看到兄弟之争背后是利益纷争；
有的人看到兄弟之争背后是人性作怪……
但从某种角度来看，兄弟之争的背后实际上是在考验当事人的气度、智慧。
面对纷争，怎么解决？
灭了他？说服他？情、理、法？选哪条路？
智联那样邮件公开矛盾的路？
中意那样突然罢免的路？
新东方那样长期规划出发的路？
还是万通这样商人方式退出的路？
道路千万条，不要只看最近的那条，看你有没有智慧选择其他的道路，或许绕个弯而已，但效果更好。
一个企业要想做大，管理是第一位的。如果连创业兄弟这关都过不去，连这个组织协调能力都没有，又谈何发展呢？
商战万千，此类商战最寻常，此关不过，无以图发展，无以谈团结，诸君，慎察啊。
商战之道：
首先要明确，创业伙伴是公司中最难管理的一个环节，这一管理难题不攻克，公司发展无望，文中几个案例充分说明如果创业元老迈不过利益关，迈不过大富贵前的考验关，迈不过只能共艰苦、不能共富贵的关口，那事业必然功败垂成。凡创业团队必对此关口提前应做好心理准备。
创业兄弟之间基本上都有着浓浓的情谊，如何把情谊化作事业的助力，而不是让情谊成为阻力，这需要智慧，既不能损害公司利益，也要留给往昔情谊体面，这对管理者的情商是较高的挑战。
要牢记，就算实在在一个团队里团结不下去了，也没有必要像一些公司那样，去闹得你死我活，世界很大，有风度、有智慧地离开，同样精彩。江湖有时很大，江湖有时很小，没必要把事情做绝。
自我篇
真诚与诡谲
看过前面几章，静心回想一下，战胜了邪恶势力，摆正了自己和管理者的关系、不卑不亢，跟妻子感情融洽，跟公司兄弟们团结奋进，是不是就已经修成商战大道了呢？
虽然你走到这一步已经很不容易了，但离洞彻商海大道还差了关键一步。
有人会觉得，能摆正自己和管理者的关系，说明你已经明白“富贵不能淫”的道理了；能跟妻子、兄弟们情谊始终融洽，说明你情商无敌，管理手段有一套；对一些社会邪恶势力、小的威胁，你已经找到了正确的应对法门，那说明你已经“威武不能屈”了，如此人才，还不算洞察商战大道吗？
还差一点点，那就是管理好你自己。
引一段古文，中国古代读书人必读书“四书五经”之一的《大学》开篇云：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
这段古文不复杂，读起来也非常棒，铿锵有力。不过为方便一些偷懒的朋友，我简单转述一下：
大学之道，就是弘扬光明正大的品德，就是亲和民生，最终达到至善完美。明确人生目的才能安定下来、不浮躁；人生有了定力、有了安定的方向，才能够行为镇静；只有行为镇静、举止不失措，才能够心平气和；只有心平气和才能够深思远虑；深思远虑才能有所获益。物有本末，事有终始，知万事万物发展的主次关系、时空顺序、相互联系，这就接近了解“道”的本质了。
古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的国家；而想治理好自己的国家，往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想摆正；想端正自己的思想，就先要真诚；想真诚，就必须获得真正的人生知识；获得真正的知识，就需要观察与研究万事万物并总结出其中的规律。只有知晓了规律后就自然得到了如何面对纷纭世界的智识；得到了智识就会更加真诚，真诚就会成为正人君子；成为正人君子就更注重修身养性；修身养性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定后管理国家就更加可行了；管理好国家后，才可以治理好天下，天下自然太平。从天子到平民，都是以修身养性为人生的根本，从来没有听说过忽略此根本就将天下治理好的事发生。努力加厚的地方却越来越薄，努力变薄的地方却越来越厚，从来没有发生过这样的事。想做好事但本末倒置，目的明确却不分轻重缓急，这样的结果只能是事与愿违。
商战、管理看似西方经济的产物，但万变不离其宗，什么事想做好，都需要先做好人。大学之道，讲的就是这个道理。
你放眼去看，成功的企业家、商战的胜利者都是具有严格自我管理能力的人，他们能够把自我性格、社会需求、现实容忍度进行完美的结合，随心所欲不逾矩。既真诚、又保持了个性，在做真人之余，还不妨碍亲和。如果能把自我管理成《大学》描述的这样，什么伙伴管理不好啊？什么对手能找得出你的空当啊？
自我管理，说白了就是“协调自我与社会的关系”，你要以什么样的姿态去面对社会公众，用什么样的方式跟社会公众打交道，遇到危机时怎么反应……这对企业、企业家来说更是致命、关键的一环。
包装与真相
经商的人都懂得包装，包装产品、包装财务、包装自己、包装企业。有时候卖的就是一个包装，可包装和真相相去多远？分寸如何拿捏？哪一点多包装点，哪一点少包装点？得失是否只有寸心知？
《大学》里讲得很明白“欲正其心者，先诚其意”，想要做好人，很重要的一个方面就是做好诚信，做到这个“诚”字。
很多企业闯荡江湖时多是经过包装的，很多企业家也是这样。道理很简单，起步的时候大家都在一个起点上，一个起跑线上，你凭什么胜出？这里包装一点、哪里包装一点，比别人包装得强那样一点，方才有了最早起步的机会。但有的包装是把自己真正的核心优势凸显出来，有的包装则是虚构一个优势出来，这可是有着本质区别的。
其中最突出的一项就是学历造假。
这方面的例子太多了，2010年，打工皇帝唐骏的“学历事件”就是其中的典型案例。
2010年7月1日晚开始，曾创办中文网第一个学术打假网站的科普作家方舟子一连在微博上发出21条信息，把矛头指向唐骏，对其个人学位、求学及工作经历提出了多项质疑，并出示了部分查证证据。方舟子指出，唐骏自传《我的成功可以复制》一书中的“加州理工学院博士学位”是假的，因为“一、加州理工学院计算机系校友名单中没有此人；二、美国大学博士论文数据库中找不到此人的论文。”
紧接着，方舟子开始不遗余力地陆续拿出证据证明唐骏造假，并在微博上罗列了唐骏在书里“伪造”的光辉事迹，包括大头贴相机、卡拉OK打分机的专利以及开办的各种公司。
7月6日，唐骏亮出了“PacificWesternUniversity”的博士学位文凭，并坚称自己从来没有在任何场合说过自己毕业于加州理工学院，是方舟子将加州理工学院的博士头衔强加在自己身上并借机“打假”。
随后，方舟子在其微博上爆料称，根据美国总审计局在2004年的调查，西太平洋大学涉嫌买卖博士文凭。
事件如滚雪球一般，越吵越热闹。
其引发了众多名人纷纷修改自己之前公布的简历，而修改的主要内容就是学历。一时间，出版社、网站忙得不亦乐乎，有的是紧急发出纠错声明，有的则是悄悄更改网页。有媒体报道，据某百科类网站技术人员表示，仅7月7日至8日两天时间，就有近百位名人的简历被修改。
这些名人的集体学历大修正说明了什么？说明如此包装术，真在商战战场上岂不全是漏洞？
社会聚光灯下，优点一览无余，缺点也同样会被放大的。
沉默是个好策略吗？
中国商界很多富豪在“协调自我与社会的关系”问题上，都信奉一个标准，沉默是金。
福建的潮汕商帮、温州商帮都是这种标准的典型代表。
诸多潮汕富豪私底下妙语如珠，对人、对世界都有自己非常独到的看法，他跟你侃侃而谈，如沐春风。但你想让他面对公众，几乎是不可能的事情。国内各个行业的好几个顶级企业都是这个地域的企业当龙头老大，拜会这些企业的掌门人时，个个都是一方之豪杰，但想让他们言谈见报，难上加难。
这些富豪有自己的圈子，每当他们在公共媒体上看到有企业家、有富豪面对外界发布言论，这个商圈中人最一致的点评就是：这些对外嚷嚷的人真没“文化”。
看似吊诡可笑，对外搞宣传、努力塑造社会形象的人反倒成了“没文化”的典型。但实际上隐含了他们的价值判断，隐含了他们的“文化”，那就是赚自己的钱，管好自己的事情就行了，何必多事。在他们看来，你说一千道一万、哪怕说出花来，言多必失，与其日后修补那些失语，不如一开始就选择闭嘴。
这种沉默方式是一个好的策略吗？
当然相比于那些过度包装、那些虚假信息，沉默是一种好策略，最起码这种策略不会把你置身于火坑之中，但这种策略也有其缺陷。
