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第26章 好高骛远是最大的错误(2)

“‘波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。”华池太液,是道家所说的神仙境界中的清凉池水。修炼家们,又别名它为华池神水,服之可以祛病延年,长生不老。袁克文却用它来比一个人的清静心脑中,忽然动了贪心不足的大妄想,犹如华池神水,鼎沸扬波,使平静的心田永不安稳了。

跟着便说一个人如动心不正,歪念头一起,便如云腾雾暗,蒙住了灵智而不自知。一旦着了魔,就会梦想颠倒,心比天高,妄求飞升上界而登仙了。

“偶向远林闻怨笛,独临灵室转明灯。”这是指当时时局的实际实景,他的父兄一心只想当皇帝,哪里知道外界的舆论纷纷,众怨沸腾。但诗人的笔法,往往是“属词比事”,寄托深远,显见诗词文学含蓄的妙处,所以只当自己还正在古台荒槛的园中,登临凭吊之际,耳中听到远处的怨笛哀鸣,不胜凄凉难受。因此回到自己的室内,转动一盏明灯,排遣烦恼。明室、灵灯,是道佛两家有时用来譬喻心室中一点灵明不昧的良知。但他在这句上用字之妙,就妙在一个转字。“转明灯”,是希望他父兄的觉悟,要想平息众怨,不如从自己内心中真正的反省,“闲邪存正”。

“剧怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。”最后变化引用苏东坡的名句:“琼楼玉宇,高处不胜寒。”劝他父亲要知足常乐,切莫想当皇帝。袁世凯看了儿子的诗,赫然震怒,立刻把他软禁起来,也就是这两句使他看了最头痛,最不能忍受的。

另一首:

小院西风向晚晴,嚣嚣恩怨未分明。

南回孤雁掩寒月,东去骄风动九城。

驹隙去留争一瞬,蛋声吹梦欲三更。

山泉绕屋知深浅,微念沧波感不平。

这起首两句,“小院西风向晚晴,嚣嚣恩怨未分明。”全神贯注,在当时民国成立之初,袁世凯虽然当了第一任大总统,但是各方议论纷纷,并没有天下归心。所以便有“嚣嚣恩怨未分明”的直说。所谓向晚晴,是暗示他父亲年纪已经老大,辛苦一生,到晚年才有此成就,应当珍惜,再也不可随便乱来。

“南回孤雁掩寒月,东去骄风动九城。”南回孤雁,是譬喻南方的国民党的影响力量,虽然并不当政,但正义所在,奋斗孤飞,也足以遮掩寒月的光明。东去骄风,是指当时日本人的骄横霸道,包藏祸心,应当特别注意。

“驹隙去留争一瞬,安声吹梦欲三更。”古人说,人生百岁,也不过是白驹过隙,转眼之间而已。隙,是指门缝的孔阀。白驹,是太阳光线投射过门窗空隙处的幻影,好比小马跑的那样快速。这是劝他父亲年纪大了,人生生命的短暂,与千秋功罪的定论,只争在一念之间,必须要作明智的抉择。留声吹梦,是秋虫促织的鸣声。欲三更,是形容人老了,好比夜已深,“好梦由来最易醒”,到底还有多少时间能做清秋好梦呢?

“山泉绕屋知深浅,微念沧波感不平。”“在山泉水清,出山泉水浊。”人要有自知之明,必须自知才德能力的深浅才好。但是,他的父兄的心志,却不是如此思想,因此,总使他念念在心,不能平息,不能心安。

这是多么好的两首诗。所以引用它,也是为了说明历史的经验,证明老子四不的告诫,是多么的正确。

*“低就”未必低人一等

20世纪70年代初,美国麦当劳总公司看好台湾市场。打算正式进军台湾岛之前,他们需要在当地先培训一批高级干部,于是进行公开的招考甄选。由于要求的标准颇高,许多初出茅庐的青年企业家都未能通过。

经过一再筛选,一位名叫韩定国的某公司经理脱颖而出。最后一轮面试前,麦当劳的总裁和韩定国夫妇谈了三次,并且问了他一个出人意料的问题:“如果我们要你先去洗厕所,你会愿意吗?”韩定国还未及开口,一旁的韩太太便随意答道:“我们家的厕所一向都是由他洗的。”总裁大喜,免去了最后的面试,当场拍板录用了韩定国。

后来韩定国才知道,麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的,因为服务业的基本理论是“非以役人,乃役于人”,只有先从卑微的工作开始做起,才有可能了解“以家为尊”的道理。韩定国后来所以能成为知名的企业家,就是因为一开始就能从卑微做起,干别人不愿干的事情。

台湾的女作家杏林子说:“现将社会,昂首阔步,趾高气扬的人比比皆是,然而有资格骄傲的却不骄傲的人才是真正的高贵。”“低就”未必低人一等。对于许多选择就业岗位的人们来说,首要的不是先瞄准好多么令人羡慕的岗位,而是一开始就树立好正常的就业观念。如果干什么都挑三拣四,或者以为选准一个岗位便可以一劳永逸,那么你就可能永远是真正的低人一等。

天底下所有的合法岗位都是平等的,都是能产出一切你所需要的。这一点许多人都难以接受。为什么会这样呢?因为他们从来不信平凡的岗位中能创造出奇迹来。我们只要翻看一下卓越人士的传记就会知道:

李嘉诚是当学徒起步的;

刘德华是当小角色起步的;

成龙是当替身开始的;

孔子只是一个教书匠;

老子只是一个图书管理员……

我国高校教材编写专家邹金宏表示:“万丈高楼平地起。如果应届大学毕业生不愿到基层接受锻炼,会有哪家企业敢冒风险,将项目交给一个几乎没有驾驭风险能力的新手呢?”如果应届生要想成为企业的顶梁柱,在社会这所大学中,还需到基层去吃苦。

在《北大毕业等于零》一书中,王文良写道:我说北大毕业等于零,是说北大毕业要有一种从零开始的心态。从小事开始,逐渐增长才干,赢得认可、赢得干大事的机会,日后才能干大事,而那些一心想做大事的人如果不改变“简单工作不值得去做”的浮躁心态,是永远干不成大事的。

*志存高远,脚踏实地

志存高远,脚踏实地,这是我们做人做事的原则。

这个世界上有理想的人太多,志存高远是永远没有错的,但是要做一个脚踏实地、一步一个脚印、总是在向前走的普通人却并不容易。

两年前,一位叫雪梅的大四同学边读书边打工练身手。

有一天她来问他的老师:“老师,我想换一个公司。”“为什么?”“他们老让我当业务员,我都干了一个月了。”“那你想干什么呢?”“我想当部门经理。”老师又问她:“你知道部门经理是怎么当的吗?”她很自信地说:“给我几个人,我安排他们去干什么,然后我来检查他们的工作,好的表扬差的批评。”她的两臂搭在胸前,有点小白领的自我感觉。

企业是希望有更多更好的经理人出现,却不是这样就可以担当部门经理的。“那你的员工有了不懂的问题你能给他解释吗?”老师于是问她。

老师告诉她,在一般的公司里,部门经理是这样当的:当你的员工费尽九牛二虎之力也没有把客户谈下来,向你“求救”,这时候,部门经理就会对他说:“你看着,让我来”。经过一番机智巧妙的交锋,终于把客户“拿”下来了,然后对员工说:看见了吗,就这么做!这个员工就会明白,对你欣然佩服,并知道了该怎么做。

不想当将军的士兵不是好士兵,但是没当过士兵的将军也不会是好将军。把业务员做成功,自然就可以指导别人。雪梅听完,一言不发地走了。

两年以后的今天,雪梅欣喜地告诉他的老师,她已经做了广告公司业务部的副经理。

雪梅的经历告诉我们,不管你是什么学历和什么专业,要想有所作为或想自己创业,都必须从低层做起,发扬脚踏实地的作风。如同一个音乐家从识谱开始,一步一步,才能到达事业的高峰,才会把我们的梦变成现实。

对每一个人来讲,可怕的是自己给自己定一个脱离实际的“远大”目标。当您耗尽毕生的精力去追求一个无法达到的目标时,是一种痛苦,也是对自己人生资源的不负责任和浪费。为什么我们不能把自己的奋斗目标定“深”呢?所谓“深”就是把自己现有的工作精益求精地做到最好,用职业化的态度去做好每一个动作、每一项工作。高标准地要求自己踏踏实实努力工作,与追求脱离自身能力的高目标而不崇尚务实工作,对具有相同的能力、条件、环境的人来讲将会产生截然不同的人生结果。

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