为什么要把自己的柿子留给喜鹊吃？原来，这里是喜鹊的栖息地，喜鹊吃柿子，也吃柿子树上的害虫。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬。有一年冬天，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊在一夜之间都被冻死了。第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果，就在这时，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾，使得那年的柿子几乎绝产，专家研究得知，是因为喜鹊的死亡，导致害虫泛滥。从此以后，每到丰收季节，果农都会留下一些柿子，吸引喜鹊来这里过冬，喜鹊仿佛也知恩图报，到了春天也不飞走，整天忙着捕捉树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。
多么神奇的平衡法则啊！其实，自然界的一切，都是相互依存的，给别人留有余地，往往就给自己留下了生机与希望。
自古以来，给人留余地就是一种为人处世的智慧。《周易》中有句话：物极必反，否极泰来。这句话的意思是说，至行不可极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。做任何事，进一步，也应让三分。古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”有一句佛偈也说：“凡是不可太尽。”总之，都是告诉人们，凡事不做绝，学会给自己留条退路。
在生活中，时时处处为自己留下可以回旋的余地，就像行车走马一样，如果一下奔驰到山穷水尽的地方，掉头就不容易了。为什么有的人在人际交往中能游刃有余，左右逢源，而有的人却常常被动，进退维谷。其中可能有许多原因，但无疑与他们是否在待人处事中善不善于给别人留余地有密切关系。
懂得谦卑，是一种做人的智慧
一家杂志社做了一项题为“最受欢迎的人和最不受欢迎的人”的社会调查，结果列“最受欢迎的人”之首的是富有才干而为人谦虚的人；列“最不受欢迎的人”之首的是自命不凡、目空一切、好夸夸其谈的人。
这项调查充分显示出谦卑对一个人多么重要。尤其是刚进入社会的年轻人，如果不懂得谦虚，没有人会把成功的经验传授给你；如果刚学到一点皮毛就以为自己是行家里手，自以为是，你就很难达到成功的顶端，也很难进入成功人士的行列。
仔细观察，你就不难发现，身边那些懂得谦卑的人，往往很容易受人们的尊重，很容易被别人接纳，得到珍贵的友情。一个谦卑的人，他不会极尽地表现自己的优越感，只有不谦卑的人才滑稽地以为自己可以对别人飞扬跋扈。殊不知，当你抛弃了谦卑而在别人面前夸夸其谈的时候，你其实是在显示自己的无知和愚蠢。
一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位父亲相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”
“这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意地回答。
“很好！那么，希腊在哪里？”苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。
“雅典在哪儿？”苏格拉底又问。
“雅典，这就更小了，好像是在这儿。”学生指着地图上的一个小点说。
最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里？”
学生急得满头大汗，当然还是找不到。他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有。他很尴尬又很觉悟地回答到：“对不起，我找不到！”
俗话说，山外有山，人外有人。一个人总有自己不如别人的地方，没有必要时时刻刻摆出一副“老子天下第一”的姿态，那样只会引起别人的反感。一个自满的人就像一个装满东西的瓶子，是很难再装进别的东西的。一个人只有在谦卑的时候，才能吸纳别人的见解。
一天，一对衣着朴素的老夫妇来到哈佛大学校长办公室，在门外被秘书拦住了，等了几个小时后，才被允许见校长几分钟。
老妇人说：“我们的儿子曾经在哈佛上学，但是他意外地死了，我们想在校园里为他留点纪念物……”
“对不起，我无法满足你们的要求，如果每一个在哈佛上过学的人去世之后都要在校园里留下纪念物，那校园不就成墓园了吗？”校长立即打断了他们的话，因为他见到老夫妇一副刚从乡下来的平民模样，便没了谈话兴致，想尽快打发他们走。
老夫妇忙着解释说：“不，我们的意思是捐建一座大楼。”校长不屑地望着夫妇俩，冷笑着说：“你们知道捐一座大楼要多少钱吗？”他俩摇摇头。校长倨傲地说：“至少750万美元。”老夫妇听完，不言语了。
过了一会儿，这对老年夫妻说：“这笔耗费不是可以另开一所大学吗？我们何不建造一座自己的学校呢？”校长听了，以为他们在痴人说梦哩。
老夫妇起身离开了。不久，他们在加利福尼亚州建立了以自己的姓氏命名的大学——斯坦福大学。
哈佛的校长自恃身份高贵而鄙视平民装扮的斯坦福夫妇，从一开始就以一种偏见和轻慢的态度，很不耐烦地与老夫妇谈话，他这一主动切断沟通渠道的举动，同时也切断了斯坦福夫妇对哈佛大学的一笔无偿的巨额投资。
现实生活中，有些人自以为无所不通、无所不精，恃才傲物、好为人师，喜欢指出别人的错误，大肆表达和显示自己的意见，也喜欢在言语上指正别人的缺点。其实，当他喋喋不休的时候，别人早已对他厌恶极了。
你一定要记住的是，你越谦卑，就越容易得到别人的赞赏；你越谦卑，就越容易得到别人的认同。
该聪明时聪明，该糊涂时糊涂
假如有人告诉你，某某人在背后骂你。你听后会作出什么反应？很多人听到后会非常恼怒，想立即去找这个人算账。如果是这样，那你不仅气坏了自己的身体，而且还会扩大事态，徒增痛苦。如果你不去太计较它，事情可能就会随着时间慢慢变淡，慢慢化解，慢慢消融。很多时候，睁一只眼闭一只眼，懂得该聪明时聪明，该糊涂时糊涂，反倒是真正的聪明。
富弼是北宋名相，年少时有一次走在洛阳大街上，平白无故地遭人斥骂。有人过来悄声说：“某某在背后骂你！”富弼说：“大概是骂别人吧。”那人又说：“人家指名道姓在骂你呢！”富弼想了想说：“怕是在骂别人吧，估计是有人跟我同名同姓。”骂他的人听到后很是惭愧，赶紧向富弼道歉。年少的富弼分明是假装糊涂，却显示了他的聪明睿智。
有位智者说，如果大街上有人骂他，他连头都不会回，因为他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位智者和富弼一样洞晓“难得糊涂”的真谛。
生活中，人与人之间不免会产生摩擦，引起烦恼，若斤斤计较、患得患失，往往越想越气，这样很不利于身心健康。如做到遇事糊涂些，自然烦恼会少很多。
郑板桥曾经写过“难得糊涂”四个字的条幅，难道他是让大家变得糊涂吗？当然不是！这里的“糊涂”是大智慧的表现。
或许，大家能够从戴尔·卡耐基写的故事中，悟出一些道理。戴尔·卡耐基写了一个自己亲身经历过的事情。
“第二次世界大战刚结束的某一天晚上，我在伦敦得到一个极有价值的教训。当时我是罗斯·史密斯爵士的私人经纪人，大战期间史密斯爵士曾任澳洲空军战斗机飞行员，派往巴勒斯坦工作。欧战胜利缔结和平后不久，他以三十天飞行半个世界的壮举震惊了全世界。澳洲政府奖他五千美元，英王授予他爵位，有一阵子，他是联合国里被谈论最多的人。有一天晚上我参加为推崇他而举行的宴会。宴席中，坐在我右边的一位先生讲了一段幽默故事，并引用了一句话，意思是‘谋事在人，成事在天’。
“那位健谈的先生提到，他所征引的那句话出自《圣经》。他错了，我知道。我知道出处，一点疑问也没有。为了表现优越感，我很多事、很讨厌地纠正他。他立刻反唇相讥：‘什么，出自莎士比亚？不可能！绝对不可能！那句话出自《圣经》。’
“那位先生坐在右边，我的老朋友法兰克·葛孟在我左边。他研究莎士比亚的着作已有多年，于是我们俩都同意向他请教。葛孟听了，在桌下踢了我一下，然后说：‘戴尔，你错了，这位先生是对的。这句话出自《圣经》。’
“那晚回家的路上，我对葛孟说：‘法兰克，你明明知道那句话出自莎士比亚。’
“‘是的，当然，’他回答，‘《哈姆雷特》第五幕第二场。可是亲爱的戴尔，我们是宴会上的客人，为什么要证明他错了？那样会使他喜欢你吗？为什么不保留他的颜面？他并没有问你的意见啊，他不需要你的意见，为什么要跟他抬杠？有时候，该糊涂时就要糊涂一些。’”
世界之大，世事之多，要想事事究其穷尽，人大概会很累很累。比如做这件事情自己吃亏多少他人占便宜几何、某样东西该不该买、某件事情此时是否非得去做、某种钱该不该花、天气有点热窗户该在几时几分打开等等，恐怕都会因时因地因人而有多种答案；何况，往往二十年前看起来是挺合理的事情，今天看起来可能又不合理了；还有，若干年前看起来是大逆不道的事情，今天谈论它可能又觉得是一种情有可原的存在了。这样的事情还少吗？
世界本来就是多元的，要想事事都有一个明确的统一标准也不可能。有一个说法，叫做“因地制宜”、“因人制宜”、“与时俱进”——时过境迁、物是人非，这些都是颇能说明问题的。我想，郑板桥说的“糊涂”该是指以上一些事情。在这些问题上，真的应该“糊涂糊涂”；在这些事情上显得非常“精明”不仅活得太累，而且真的是太愚蠢了。难道不是吗？
做人难，做明白人难，做糊涂人更难，关键是如何做到该糊涂时糊涂，不该糊涂时决不糊涂，如何把握好这个度，那就是一种处世智慧，一门学问。
吃亏是福，更是一种做人的智慧
人们常说，吃亏是福。“吃亏”真的是福？当然！但要注意，这里说的“吃亏”是主动吃亏，而不是被动吃亏。这两者的区别就是主动吃亏中的“吃亏”不仅是福，还是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然、一种达观、一种超越；而被动吃亏中的“吃亏”是一种后果，是一种无奈。
为人处世，一定要主动吃亏，才能少一点被动吃亏。让我们来看一看发生在我们身边的一些事情吧！只要你经过仔细地观察与思考，就会发现能够“主动吃亏”是一个多么智慧的处世准则。
休斯顿在一家小公司干了7年的仓库保管员，他不想一辈子给别人打工，他想自己做生意，于是在市区租了房子做水果批发生意。以前他没有任何的生意经验。
谁也没想到，休斯顿的水果批发生意异于常人，他经营的所有水果价格均是全市最低价。本来，质优价廉未尝不可，但业内的人都吃惊于一点——休斯顿的水果批发价格之所以能做到业内最低，那是因为休斯顿的水果全部都是以零利润出售的。也就是说，休斯顿不仅赚不到钱，还要每月赔上房租、水电等费用。休斯顿果真是没有任何生意经验的人，居然会做出这样的傻事。面对同行的嗤笑和亲友的质问，休斯顿从不多作解释，始终坚持以零利润经营水果生意。更让人吃惊的是在后头，休斯顿又将自己7年的工作积蓄全部取出来，在斯图尔市涉足首饰加工业和服装干洗业。而且，价格上仍然是以零利润经营。谁都知道休斯顿的生意尽管是顾客最多、生意最为繁忙的，但他肯定撑不了多长时间。事实印证了人们的猜想，一年之后，休斯顿停止了自己所有的生意，将所有的店面都关停了。之后，休斯顿迅速筹措资金，居然又新开了一家店面，而且是全市除他之外绝无第二家的店面——经营中国什锦。这次，休斯顿改变了零利润的经营思路。休斯顿的中国什锦生意并没有让人们继续看笑话，从开业之初，美丽的中国什锦首先吸引了消费者的眼球，加之品种繁多、质量优异，休斯顿的什锦之路一天比一天宽广。不到半年时间，他就连开了5家分店，且生意都非常兴隆。原来，休斯顿从创业之初就决定做中国的什锦生意。只不过，他清醒地认识到，要想让当地民众认可中国什锦且能让自己将什锦生意做大做强，除了产品的质量和价格外，还必须打出属于自己的个人品牌。因此，休斯顿先在前期以零利润的经营方式博取民众的深刻印象。时间一久，所有消费者的潜意识里就有了一个自我暗示：休斯顿出售的东西，价格都是最优惠的。在业内人士看来，休斯顿“零利润”背后是不断的损失，而在消费者心目中，“休斯顿”三个字俨然已经成为最实惠的品牌代言。
与之相反的是，现实生活中那些好贪小便宜的人会经常发生因小失大的事情。他们在与某些老实人的交往中因得了眼前一点小小的利益，得了一点小小的实惠而窃笑，却因而失去了最起码的诚信与做人的尊严。殊不知，人家都在背后笑他呢！这样的人一次两次尚可原谅，然而时间长了就没有人再愿意跟他交往了。
让我们仔细想想，拿小利益与做人的尊严、长远的利益比较，孰轻孰重？这是显而易见的。与之相反的是，这些老实人表面上吃了点亏，失去了一点点的利益，一点点的物质，可是他们却会因此而赢得人们的同情，得到人心。古人说：“得人心者得天下。”可见人心所向是多么的难得！特别是在缺乏诚信的今天，老实人是最好的合作伙伴了。尽管他们不能如古人所说的那样得天下，但是在现在这个时代，老实人应该说是商机无限，机会多多。想一想，老实人因为失去了眼前一点点微不足道的东西，而得到了人们的尊重，也赢得了好的声誉、长远的利益，是得大还是失大呢？
可见，能够“主动吃亏”的人最后并不吃亏，而不愿意“主动吃亏”的人结果却吃了大亏。应酬中，多一点“主动吃亏”，你才能赢得别人的信任，别人就会接纳你、信任你、支持你。
总之，人没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的失去。主动吃亏，有时能换来非常难得的和平与安全，能换来身心的健康与快乐，吃亏又有什么不值得的呢？聪明的人敢于吃亏，睿智的人善于吃亏。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能主动吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，只局限在“不亏”的狭隘自我思维中，最后却不得不吃大亏。
有心机的人不会只看眼前，而是能放眼未来，将眼光投得更远！不计较眼前的蝇头小利，而以“主动吃亏”作为自己的处世准则，用一点点“小亏”换得更美满的生活。
