上述几代皇帝的东巡，对沈阳城及宫殿等建筑的扩建，主要是在康熙和乾隆时期。康熙十九年（1680年）第一次东巡盛京时，觉得与北京相比，相差悬殊，有损龙兴重地的威严，下令拨款扩建沈阳城，在原有的八个城门之外，又增开八个边门。这就是所谓沈阳城“八门八关”的由来。此外还对内城和故宫进行了维修。康熙二十一年（1682年），他第二次东巡，扩建沈阳故宫和四塔。乾隆几次东巡期间，主要是对沈阳故宫进行扩建。经过这几次的扩建，沈阳城更加显示出它的“荣耀尊严”的地位。
在清代皇帝十一次所谓东巡中，以康熙皇帝的三次东巡带有较浓厚的政治色彩。他的第一次东巡在沈阳故宫内设宴招待满族大小官员，犒赏赐品，表示关怀，以此来巩固和加强朝廷对东北地区的统治。他的第二次东巡于康熙二十一年（1682年），曾在沈阳故宫大政殿指挥清军击退沙俄的入侵，为后来（1689年）签定《尼布楚条约》奠定了基础。康熙第三次东巡于康熙三十五年（1696年），是在平定新疆蒙古族上层贵族噶尔丹叛乱后，祭陵告祖，进行庆功。
沈阳的名称，在清朝以来历经多次变化。最初在天聪八年改为盛京。顺治元年迁都北京后，于顺治十四年（1657年）改为奉天府。康熙时改奉天府为承德县，直到光绪二十八年（1902年），将承德县分出一个兴仁县。光绪三十四年（1908年）将承德县改为抚顺县。宣统三年（1911年）又改为奉天府。民国二年（1913年）改奉天府为奉天县。后又改为承德县。又因与另一个承德相重复，遂改名为沈阳。根据沈阳名称的变化，可以追踪沈阳地位的变化。
沈阳作为清朝的发祥地，开国时的都城，遗留下丰富的历史文化遗产，其中最重要的就是宫殿、陵寝等古建筑名胜。
沈阳故宫虽然在规模上比北京故宫小得多，而且是后来经过几代皇帝扩建的，然而如果我们考虑到从努尔哈赤到皇太极的短短几十年期间，从一个渔猎民族升为东北地区的统治力量，建立国家，兴建宫殿，向庞大的明朝进行挑战，就不能不为清代开国的这两代皇帝的气魄和胆略而赞叹。另一方面，从沈阳故宫的敦实质朴的特点可以反映出清朝在初兴时期的励精图治的创业精神。清朝故宫还保留许多满族的特点，这是和北京故宫非常明显的不同之处。
沈阳故宫的布局可以分为三路或三大部分，各部分建于不同时间。东路以大政殿为主体。一条甬道从殿前向南伸出。甬道两侧有亭十座，被称之为“十王亭”或“八旗亭”，构成一组亭子式院落建筑。大政殿规模最大，为八角重檐攒尖顶殿宇，最初是皇帝与贝勒大臣决议朝政之所，后来多用来举行大典。十座亭是：左侧为左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、镶白旗亭；右侧为右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、正白旗亭。这组建筑，是清入关前以八旗制度为核心的军政体制，在宫殿建筑上的体现，反映了少数民族特点的帐殿式建筑，也是沈阳故宫最具有特色的一组建筑。中路建筑以崇政殿为主体，是沈阳故宫的中心。崇政殿是清太宗皇太极日常临朝的地方。崇政殿前有大清门，是当年文武群臣候朝之所。崇政殿后面有建于高近四米的高台上的凤凰楼，是当年盛京城内的最高建筑，登楼可以观日出。“凤楼晓日”曾是著名的“沈阳八景”之一。凤凰楼的北面为清宁官，又称正宫。东屋北问为皇太极与皇后的寝宫，南间为处理政务之处。西屋是萨满祭祀的神堂，有祭祀用的器具和两口煮祭肉的铁锅。它的南、西、北三面为相连的炕，保留着满族住室结构的特点。西路建筑以文溯阁为主体，包括戏台、嘉荫堂、仰熙斋等。西路建筑时代较晚，建于乾隆四十七年（1782年）到四十八年，是乾隆及后来几代皇帝东巡时读书赏戏之所。其中文溯阁外形甚为壮观，是仿照著名的藏书楼阁——宁波范氏“天一阁”，专为收藏乾隆时期编纂的大型类书《四库全书》而建的。
除了故宫之外，沈阳最有名的名胜古迹就是东陵和北陵了。东陵和北陵是一般俗称，本名为福陵和昭陵。福陵是努尔哈赤及其后妃的陵寝，位于沈阳老城大东门往东的天柱山上。山的前面是蜿蜒的浑河，山上苍松翠柏，葱郁繁茂。陵寝位于山的上部，需登一百零八层台阶才能到达。陵的前方约一公里处，有三品以下官员的下马碑。进入正门，沿砖铺甬路两侧，有石雕华表、石驼、石马、石狮、石虎立于两旁。东陵是借自然的环境来表现其雄伟庄严的气魄。昭陵位于沈阳市的北部，是皇太极及其后妃的陵寝。昭陵没有福陵那样山清水秀的自然景色，只是由人工在平地上堆积起来的一座土丘。然而昭陵的建筑规模和艺术则远胜过福陵。从下马碑往前走，路的两侧有华表、石狮、石牌楼。进入正红门后，沿甬道两侧有汉白玉雕成的十二对石兽，有狮子、麒麟、貔豸、骆驼、马、象六种，然后到达昭陵建筑群的主体部分——方城。方城周长“四百九十五丈九尺”，四角有角楼，内有殿堂等建筑，极为壮观。方城北面为宝城。福陵和昭陵都吸收了明十三陵的建筑特点。通过福陵和昭陵的对比，不仅反映了清入关前文化进展的情况，也反映了清经济实力的增强。
清朝时期，极力尊崇喇嘛教，沈阳建有众多的寺庙。实胜寺和城郊东、西、南、北的四塔四寺就是皇太极时所建的喇嘛教寺庙。实胜寺又名皇寺，规模极大，当年香火兴旺，每年正月十五举行宗教活动，非常热闹。寺内有千斤铁铸巨钟，晨钟暮鼓，响彻沈阳城。“皇寺钟鸣”是历史上有名的沈阳八景之一，然而，由于几经战火的摧残，这些都已成为历史。四塔四寺早已破败不堪，有的已不复存在了。
从清朝末年到中华人民共和国成立，沈阳经历了它的历史上多灾多难的时期。1948年底沈阳解放。五十多年来，沈阳获得新生和大规模地发展。今天的沈阳是一个机械工业为主体的巨大的工业城市，工厂林立，著名的机械工厂数以千计。沈阳又是我国大型铁路枢纽之一，为五条铁路干线的会合点，还有若干铁路支线。沈阳还是一个文化中心，有高等院校十八所，以及若干研究机构。建国后平地建立起来的文化区，楼房鳞次栉比，环境优美。
沈阳的优越地理位置，雄厚的工业基础，加上附近有钢城鞍山、煤都抚顺和辽河油田等钢铁和能源基地，可以预期，沈阳必定会得到更大的发展。
六、宜宾
宜宾是四川省省辖市。位于四川省南部，居金沙江、岷江文汇处，是长江正流的起点，总面积13283平方公里，总人口498.14万。
宜宾旧州白塔春秋战国时期，传说中有“ 侯国”和“古 国”， 人在秦以前即为宜宾主体居民。西汉时宜宾始建县级政权 道，之后除一度荒废外，一直是犍为郡属县，自梁代起设戎州，今市境大部属之，此后又为郡、州、路、府。1950年1月起设专员公署，后改为地区。1997年撤地设市，辖1区9县。
宜宾地处川、滇、黔结合部，有“万里长江第一城”之称和酒都之誉，建县、设城均有两千多年历史，是历代中原王朝开拓西南边陲的战略重地，文物古迹丰富，风景名胜突出，1986年被国务院列为国家历史文化名城。现存地面文物二千四百多处，其中全国重点保护文物3处，省级文物保护单位23处。
主要胜迹有：
珙县人悬棺位于城南125公里的洛表镇和135公里处的曹营乡。悬棺葬是古代少数民族的一种葬式，俗称“挂岩子”，置棺高度一般离地25-50米，最高的达100米以上。其族属一说为“ 人”，一说为“僚人”。中国的悬棺葬式，以珙县最为集中，数量最多，保存也最完好，堪称世界之最。
宜宾真武山古建筑真武山古建筑群位于旧城西北隅，宋代名仙侣山，明代始有今名，明万历元年四川巡抚曾省吾托词真武祖师助其出师征讨都掌人，在山上增建真武祠，后又续建不少庙宇，号称“川南道教名山”，今尚存古建筑地姆宫、望江楼、祖师殿等8处，占地面积共3，33公顷：古建依山取势，错落有致，屹立岷江畔上，四周古木参天，宛若仙境。现已作为宜宾博物馆址。
宜宾李庄古街夕佳山民居位于宜宾城东南约九十公里处江安县夕佳山镇，占地1公顷。有大小不等的四合院十余个，房舍108间。始建于明末，为锡姓（一说“席”）所建，名锡家山，清乾隆时改称锡嘉山，1988年建立民俗博物馆时，定名夕佳山。此民居历明末、消乾嘉几代扩建，形成规模宏大的庄园式住宅，粉墙黛瓦，雕梁画栋，古朴典雅而又富丽堂皇为全国罕见。
蜀南竹海国家风景名胜区。位于宜宾城东南约八十公里处江安、长宁两县毗连的连天山西部，景区面积120平方公里，中心景区近五千公顷椭竹覆盖28座峰峦和五百多个山丘，逶迤起伏，宛若万顷碧波，故称“竹海”。仅竹类就有58个品种，还有竹箐鸡、竹猴、竹哇等珍稀动物。
兴文石海洞乡位于城东南153公里之兴文县南25公里处，以卡斯特岩溶地貌为主，地表奇峰林立，千姿百态；地下溶洞密布，纵横交错，为省级风景名胜区。
五粮液古窖池位于市区鼓楼街、长春街两处，共有老窖57口，其中5口为明代老窖，至今已六百多年，是中国现存窖龄较长的地穴式曲酒发酵窖。
此外，宜宾还有自然、人文景观佳境：翠屏山、流抔池、旧州塔等，还有爱国主义教育基地赵一曼纪念馆。
宜宾人文荟萃，主要历史名人除抗日民族英雄赵一曼外，还有革命柬学家阳翰笙、戏曲家赵景深、京剧音乐家陈彦衡、土壤学家侯光炯及现代新儒学代表人物唐君毅等。而酒文化、钢鼓文化和崖墓葬是其传统文化精华，在全国独树一帜。宜宾李庄是抗战时期大后方文化中心之一。
七、泸州
泸州是四川省省辖市，位于四川省东南部，四川盆地南部，总面积11243平方公里，总人455，02万。
沪州秦属巴郡，西汉景帝六年（前151）设江阳县，是为沪州建城设治之始。南朝萧梁大同年间（535~545）设沪州，始得此名。北宋设泸州泸川郡，置军节度，为军事州。清嘉庆七年（1802）设川南永宁道。民国2年（1913）改称泸县。1983年设泸州市，现辖3区4县。
泸州老窖窖池内景泸州自西汉以来，位居同少数民族交往的西南要塞，为著名军事古城、近现代革命历史名城、酒文化名城，1994年被国务院列为国家历史文化名城。泸州素有“文史之乡”之称。自汉至清末，沪州尚文义，州学书院流衍不衰。清光绪二十七年（1901）所建川南经纬学堂，创全国之先。泸州古建筑独具特色，迄今保留的宋明清各代古建筑75处，古遗址3处。尧坝镇、福宝镇的古街道民居为极富川南地方特色的清代建筑，春秋祠建造精美，内涵丰富，以精湛的木雕艺术见称。建于明洪武年间的龙脑桥，为东西走向石墩石梁式平桥。整座桥用礅14座，总长54米，所有构件不用榫铆衔接，而是利用石块自身重量垒砌。其中8座桥礅分别雕刻吉祥走兽，气势磅礴。
泸州以酒著称，泸州老窖、郎酒畅销全国：现存于泸州市区的明代大曲老窖池始建于明万历年间，4口窖池纵向排列，均为鸳鸯窖，是中国现存建造最早、持续使用时间最长、保存最好的酒窖池，也是惟一作为全国重点文物保护单位的窖池。
泸州龙脑桥石雕龙头泸州盛产荔枝、桂圆，为国内最大的荔枝、桂圆种质基因库。
八、太原
太原位于山西省中部的晋中盆地，是山西省的省会。
太原这一称谓，最早见于《诗经》和《尚书》。《诗经·小雅》有“薄伐猃狁，至于太原。”《尚书·禹贡》冀州部分有“既修太原，至于岳阳。”在《左传》、《公羊传》、《毂梁传》等古籍中，也都提到了太原。但是，以上这些古书里所讲的太原，按当时的意义来说，都是泛指高平广阔的地形，是通名不是专名。还有，这高平广阔的地形在哪儿？有些学者认为指今晋中盆地一带，有的认为在今晋南运城盆地一带。这是一个古今学者尚有争议的问题。在这里，我们是根据比较流行的晋中盆地的说法。
以太原作为专用地名起自何时？说法也并不一致。有的学者认为太原作为今太原地区的专用地名，开始于春秋时期的鲁昭公元年（公元前541年），完成于战国末年的庄襄王四年（秦王政元年，公元前246年）。这种说法的主要根据是《左传》和《史记》。《左传·昭公元年》：“晋中行穆子败无终及群狄于太原。”《史记·秦本纪》：“（四年）王龁攻上党，初置太原郡。”
