侯景是东魏高欢手下一名老将,他同高欢是同乡,位高权重,十几年来东魏黄河以南的地区一直都是他统辖,奠定了坚实的基础。
高欢名义上是东魏的丞相,实际上是东魏事实上的君主,这个人极会用人识人,上下都很服他。侯景虽然野心勃勃,但他亦能为高欢所用。高欢一去世,儿子高澄继位,侯景便拥兵割据河南,想分立,以为高澄小子对他无可奈何。哪知高欢早巳获知在他去世之后侯景便会造反,要高澄在他死后起用一个叫慕容绍宗的人,说此人是侯景的“克星”,非常熟悉、了解侯景的性格特点与军事战略、战术特征。以前高欢一直不用慕容绍宗是他想让高澄来提拔重用他,使他能一心一意地为高澄卖力。
的确,高欢一死侯景就起来反抗,高澄便任命慕容绍宗为帅统兵征讨侯景。在决战中,侯景失败,只得退回自己的辖区。
侯景为了能够获得梁朝的支持,就让使者到梁朝上表,表示要率他所管辖的13个州来归降。接不接受侯景?梁武帝召集群臣商量。有的大臣劝谏梁武帝万万不能接受侯景,说道:“侯景是个反复无常的人,根据历史的教训,江山易改本性难移。侯景在高欢死后坟土未干就反叛高氏,只是因为叛逆的力量不足才逃奔西魏,宇文泰没有收容他才投靠我们梁朝。说不定某一天他便叛我梁朝。”但是梁武帝不信,想借他来对抗东魏,最终还是接纳了他,这就为梁朝种下了祸乱的种子。
东魏明知侯景的为人,想故意挑拨侯景同梁朝的关系,所以多次派遣使者同梁朝修好。有大臣对梁武帝说:“东魏同侯景之间必须做出选择,如今让侯景归附,又要同东魏和好,侯景必定会疑虑不安,一定会有所不轨。这样的话,若陛下真的要与东魏修好,首先就要控制住侯景;如果陛下打定主意要利用侯景,就只能拒绝东魏,二者没有调和的余地。”但梁武帝不听大臣的劝告,他希望两者皆得。
侯景明白梁武帝同东魏通好的图谋,频繁上书给梁武帝说绝不能同东魏和好,“今陛下复同高氏联合使臣何地自处!”他的不悦表现出来了。侯景开始蓄粮聚众,厉马秣兵。梁武帝又心存侥幸,以为可以和东魏恢复旧好,又不会激怒侯景。他在答应同东魏修好的同时好言安抚侯景,说梁朝会留下他。
侯景很狡诈,他为了试探一下梁武帝是否在任何情况下都不会抛弃他,便伪造了一封来自东魏的书信,说要拿所俘的梁朝将领交换侯景。梁武帝不知真假,信以为真,立刻答应拿侯景交换被俘的梁朝将领。于是。公元548年,侯景带兵过长江,直逼梁朝京城建康,围困梁朝皇宫一年多时间,把这个长年吃斋念佛的梁武帝活活饿死。侯景又杀了傀儡皇帝简文帝,花了四年的时间攻打梁,使梁朝元气大伤,不久就改朝换代了。
梁武帝非常喜欢投机取巧,但是也不要太看轻了像梁武帝这样的投机分子,有时上帝是特别照顾他们的。晚年的梁武帝虽然一心向佛,依然惦记着统一的事,于是他就静等时机,果然竟让他碰上了侯景这个野心家。侯景手握重兵,镇守要地,这是他有野心的资本;高欢病逝,年轻小皇帝登位,这是侯景成全野心之时;再加上一个西魏宇文泰拒绝接受侯景这样的奸诈之徒,这一切成全了梁武帝的统一梦,梁武帝在获得侯景的13州的时候,心里一定在感谢佛祖。
运气是偶然的,但不要以为上帝永远在你身边。
所谓的运气事实上只是小概率的另一种说法罢了,只是因为它发生的概率太小,我们不曾想到它会在意外的时刻光临,所以我们只能说是造化捉弄人。
错过时机就不要轻举妄动
李密归唐后又想反唐。可他忘了,这个时候再另立山头为时已晚,时机不再,他实在没有太多的资本。“权力欲”太盛,会引火上身。权力欲超出了自己的实际能力,可能是个悲剧。
魏公李密被王世充击败后,归付唐高祖李渊。他对部下说:“我曾带兵百万归唐,主上肯定会给我安排要职的。”可是,李密归唐后,李渊只是让他做光禄卿、上柱国,封他为邢国公,都是些虚职,他很是失望。
朝中很多大臣都看不起他,一些掌权的人还向他索贿,也使他内心不满。自视甚高的李密怎么能忍受这种境遇?他的理想是做王,可是在人手底下,这怎么可能呢?
他的铁杆追随者王伯当与他谈及归唐后的感觉时,也颇有同感。他对李密说:“天下之事仍在魏公的掌握之中。东海公在黎阳,襄阳公在罗口,而河南兵马屈指可数。魏公不可以长久待在这里。”
王伯当的话正中李密的下怀,李密便想出了一个计策。这日,李密向李渊献策说:“山东的兵马都是臣的旧部,请派臣前去招抚,以讨伐东都的王世充。”
李渊马上批准了李密的请求。许多大臣劝李渊说:“李密这人狡猾而好反复,陛下派他去山东,如同放虎归山一样。他肯定会割据一方,不会回来了。”
李渊笑着回答道:“李密就算叛离,也不值得我们可惜。他与王世充水火不容,他们两虎争斗,我们正好可以坐收渔人之利。”
李密请求让过去的宠臣贾闰甫与他同行,李渊不仅同意,还让王伯当做李密的副手。临别时,李渊设宴送行,他和李密等人传喝一杯酒,李渊说:“我们同饮这杯酒,表明我们同一条心。有人不让我们去山东,朕真以待你们,相邻你们不会负朕望。”
唐高祖武德元年(618)十二月,李渊让李密出关。长史张宝德与在出征人员的名单中。他发觉了李密的反意,怕李密逃亡会连累自己,便秘密止收李渊,说李密一定会反叛。李渊收到张宝德的奏章,才反悔让李密出关。但他又担心惊动李密,便马上派使者传他的命令,让李密的部下慢慢行进,李密单骑回朝受命。
李密对手下的贾闰甫说:“主上以前说有人不让我云山东,看来这话起了作用了。我若回去,肯定被杀。与其被杀掉,不如进蔟桃林县,夺兵马北度黄河。若我们能够到达黎阳,与徐世积会合,大事肯定成功。”
贾闰甫说:“主上待明公不错,明公既然已经归顺大唐,为何又生异心呢?退一步说,就算我们攻下桃林,又能成什么气候呢?依我看,明公应该返回长安,表明本来就毫无异心,流言自然就不起作用了。若再去山东,不妨从长计议,再找机会。”
李密听到贾闰甫的话觉得不顺耳,非常生气地说:“朝廷不给我割地封王,我难以忍受。主上据关中,山东就是我的。上天给我的怎能不要,反而拱手让人?贾公一直是我的心腹,如今怎么不同我一条心了呢?”
贾闰甫流着眼泪回答道:“明公杀了司徒翟让,山东人都以为明公忘恩负义,谁还愿意把军队交给明公呢?我如果承蒙明公的厚恩,怎么肯这样直言不讳呢?只要明公安然无恙,我死而无憾!”
李密听了怒火中烧,举刀就砍向贾闰甫。王伯当等人苦苦劝谏,李密才住了手。贾闰甫侥幸不死,就逃往熊州去了。当时王伯当也劝李密作罢,李密仍然不听。于是王伯当说:“义士的志向是不会因为存亡而改变的,明公一定要起兵反唐,我将与明公同生共死,即使到头来竹篮打水一场空。”
于是,李密杀了朝廷的使者。次日凌晨,夺取了桃林县城。
李渊知道后,派兵攻打李密。在熊耳山,李密遭到埋伏,他与王伯当在混战中都被杀死。李密是个野心家,他本来是跟随杨玄感反隋的,后来兵败投奔杨广翟让的瓦岗军,为取得瓦岗军的领导权,他设计杀了翟让,拥兵百万,大权独揽。
同洛阳的王世充作战失利后,李密带了两万多人投降李渊,他手下的魏征、徐世劫等人都甘当人臣,可他不甘心,因为他自视甚高,当王的心思过重。而且,他相信认为李家坐天下的说法指的是他,而不是李渊。
既然归顺唐朝以后,就应该摆正自己的位置,适应自己的角色。可是,他的权力欲太强,让他做出了错误的判断,不适时的企图“另立中央”,终于招致杀身之祸。李密归唐之后感觉不得志,又企图出来单干,万万想不到,时机不合适,大唐当时平定天下的趋势已很明显,天下已定,李密这时候另立山头,时机已失。再者,李密杀了翟让之后,让很多人冷了心,尽失人心。不占天时,不占人和,怎么能成事呢?
时机已失,就不要轻举妄动。在李渊手下谋个差事,老实为臣,可他偏又不甘心,所以落得如此收场。
把握时机,敢于决策
“谋董卓曹操献刀”是三国时期非常动人的故事。在这里,曹操就体现了一种审时度势,随机应变,化险为夷的能力。汉灵帝死后,董卓专政,文武百官非常不满。当时任骁骑校尉的曹操,从司徒王允那里借来一把宝刀,去刺杀董卓。当曹操身佩宝刀来到相府时,见董卓坐在床上,吕布站在一旁侍卫。
片刻,吕布出去牵马,曹操感觉时机已到,正想拔刀刺杀,回头一想,董卓力大,正面刺杀非常困难,于是曹操没有轻举妄动。无奈董卓身宽体胖,不能久坐,便躺在床上,并转身朝着墙壁。曹操见机不可失,急掣宝刀在手,正当要刺,不想董卓仰面看到衣镜,正好看见他持刀,急忙回身问道:“你要干什么?”这时吕布已经牵马至门,曹操见大势不妙,急中生智,持刀跪下说:“我有一口宝刀,想献给丞相。”献刀之后,曹操就出门而逃。
做大事就要冒风险。而行动在风险之中,面对突如其来的危机、各种意外的情况,都需要很快做出抉择,改变原来的意图与行动方向,这的确有很大的难度。在这种情形下,只有急中生智,顺情变意,方可能化险为夷,转危为安。
随机应变,包含了顺水推舟、借题发挥、将计就计之意。持刀行刺,顺势改为跪地“献刀”,这是借物随机。随机应变的奥妙就在于顺从自然,因势、因时、因敌、因情意而灵活变通。随机应变是一种突发性的思维方式,事先不知,事中却能自动地做出快速反应。这种“变”虽然是偶然的,但同样必须借助于日常养成的习惯。这是一种素养,是权诈之术。
任何事情都有难点,亦有特点,把握特点来攻克难点,也是人们能取得成功的一条常用途径。
曹操争夺与使用人才很有一套,很多的事迹为人传颂。“计赚徐庶”一事便是一个生动事例。
徐庶,字元直,同诸葛亮非常要好。其才气同诸葛亮旗鼓相当,刘备在新野时曾得其出谋辅佐,打过几次胜仗。然而,好景不长,因其“为人至孝”,被曹操骗至曹营。
由于徐庶辅佐,刘备节节胜利。曹操问部下是谁为刘备献计。程昱向曹操作了详细汇报。说这个人是颍川徐庶。他从小好学击剑,中平末年,曾经为别人报仇杀过人,披发涂面躲避官府追拿,后来被捉获,一问三不答,被官吏绑在车上游街示众,被同伴解救,逃走更名,至今还叫单福。
从此以后他更加勤奋好学,遍访名师,经常同司马徽在一起切磋问题。曹操又问程昱:徐庶的才能比你如何?程昱说:强我十倍。曹操说:可惜这样的贤士被刘备所得,如何是好?程昱出了一个主意,说:“徐庶为人至孝,少年丧父,只有老母健在,他的弟弟徐康也死了,老母无人侍养,可把他母亲骗来,令她写信召回儿子,那时徐庶必到。”曹操按程昱说的办法,派人把徐母骗至曹营。
然而,徐母不但不为曹操写信,还拿砚台怒打曹操。没有办法,曹操只好派人模仿徐母的笔体给徐庶写了一封信,大意是:我被曹操关禁,只有你来投降,我才能得救,你要速速前来,以全孝首,再从长计议,免遭大祸。徐庶信以为真,遂辞刘备来曹营侍奉老母。最后被老母痛骂一顿,老母自缢梁间。为此,徐庶抱恨终生,心灰意冷,萎靡不振,一身的才气不得施展。
读这段故事,让人惋惜的不是徐庶被骗,再聪明的人也有愚蠢的时候。也不是徐母之死,徐母之死死得其所,流芳千古,令人敬佩。惋惜的是徐庶在家遭不幸以后不能振作!
这一典故很受非议,有人说是曹操奸诈,有人说是曹操爱才,这里面的是非曲直暂且不说,就曹操能够针对事情的特点,把握时机,对症下药,来实现自己的目标,不能不说还是技高一筹。
水无常形,兵无常势。不仅是用兵之法,就连谋生保家,也都贵在随机应变。而随机应变,首先必须得有一种“审时度势”的能力。
审时度势主要是认清主流,明察时机。审时度势是一种认识,运用这种认识的目的是为了“把握时机”。