生活中的很多事物都是选择的结果，而每个选择必然有个反面，即放弃。这个道理并不难明白。就拿报纸出版来说吧，从头版新闻到影视评论，每一个版面的组成都是编辑选择的结果：选择刊登这条消息，也就是在放弃另一些内容，这样做只是为了在被广告日益挤压的狭小空间里，争取把最有价值的东西摆在读者的面前。再比如说大学毕业后，每个学生肯定都会考虑是去工作，还是出国，或者去考研，或者去西部做志愿者，选择其中的一个，你就得放弃另外的几条路，甚至可以这样说，只有当你能够放弃其他的方式，你才能安心地选择剩余的一种。
人生就是这样，在选择坚持什么的同时，你也选择了放弃另一些东西。人往往就是因为舍不得放弃，选择才变得异常痛苦。但也正因为舍不得放弃，人生才变得异常沉重，甚至因为不堪重负而过早衰亡。要知道，翅膀上系着黄金的鸟儿是飞不起来的。
识时务者为俊杰
常言道：识时务者为俊杰。所谓俊杰，并非专指那些纵横驰骋如入无人之境、冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而应当包括那些看准时局、能屈能伸的处世者。但是后者常被视为有逃避、变节的嫌疑。其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整、改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜，审时度势、善于放弃更难能可贵！
识时务者为俊杰。什么是时务？就是形势，就是趋势，就是对事物现在和未来的准确判断。一件事情，重要的不是现在怎样，而是将来它会怎样。看清了它的将来，坚定不移地去做，这就是许多成功人士的秘诀。然而有不少人却做不到这点，他们一遇不平，就为了所谓的“面子”和“尊严”与人争斗，有些人因此而一败涂地，有些人虽然获得“胜利”，却元气大伤！
克罗克原来是奶昔机器推销员，他偶然从业务报表上发现，有一家名叫麦当劳的餐厅一次订购了8台奶昔机器。从这个订购单上可以发现，这不是一家普通的店，他立刻动身前往，希望能发现商机。克罗克到了麦当劳餐厅，立刻被那种独特的快餐氛围所感染。他意识到，在大工：业时期，麦当劳这样的快餐店正是潮流所在。他便向店主麦当劳兄弟提出他的扩张计划，要在美国克隆出遍地的麦当劳快餐店。但麦当劳兄弟眼光很短浅，他们对目前的状况很满足。经过艰苦的谈判，克罗克才获得条件苛刻的授权，开始在美国各地推销麦当劳连锁店的加盟权。
克罗克为此放弃了熟悉的工作，还要自己承担连锁店的行销费用，虽四处奔波却不赚钱，但他并没有放弃。最后他又买断了麦当劳商标，成了麦当劳的主人。10年之后，美国的麦当劳连锁店就达到700多家，而克罗克本人也成了大富翁。
克罗克不愧为一名“俊杰”，发现赚钱的商机后，他敢于放弃，最终成为一个成功的商人。要知道掌握趋势就是掌握未来，就是掌握了发展的机会。当一种趋势出现苗头时，能够发现，并且把握住，就是真的英雄。
大文豪鲁迅认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂。于是他放弃了学医救国的道路，决定弃医从文，拿起笔同敌人作斗争。可见，放弃同样可以使生命得到升华。
现实生活总是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有的时候需要你对人俯首听命，这时候你必须面对现实。敢于碰硬自然不失为一种壮举，可是胳膊拧不过大腿，硬要拿着鸡蛋去与石头碰撞，只能是无谓的牺牲。与其如此，不如依据情势来发展自己，才能将自己的特长发挥到极致。
综观古今中外的历史，大凡胸怀大志、能够干一番大事业的成功人士，无一不是能看清潮流、看清形式的人。因为人世间的冷暖是变化无常的，人生的道路没有定势，只有审时度势的人才能走向成功，才不会作出无谓的牺牲。
在生活或工作中，明智的选择胜过盲目的执着，没有适当的选择，没有适时的放弃，将一事无成。当你发现某个目标实现的概率很小时，就应该及时调整或毫不犹豫地放弃，适时的放弃不是不思进取，而是果断之为。有些生性要强的人，往往怀着更多的欲望，企图更多地占有，总想在各个方面都比别人强。实际上这是做不到的。如果非要强求，就是给自己设置了一个永远也无法实现的目标，最后将会失去更多。
有所不为，才能有所为
当松下公司毅然放弃已经投资15亿日元、研究长达5年之久的大型计算机项目时，日本上下极为震惊，因为松下的两台样机十分先进，不久就可以进行市场推广和大规模的工业化生产。松下公司为什么要放弃这么大的一个投资项目呢？原因是美国大通银行的副总裁到松下公司访问时，在不知不觉中谈到了电子计算机。当副总裁听说日本有7家公司生产电子计算机时，他说：“在我们银行贷款的客户当中，电子计算机制造厂几乎都经营得很不顺利。电子计算机部门几乎都发生赤字，如果不是别的部门赚钱，公司早就垮了。在美国，除了IBM公司以外，所有公司对计算机项目都在减缩之中。现在日本有好几家公司在生产电子计算机，如果松下搞不好，可能会有很大的损失。”等副总裁走了以后，松下公司进行了认真思考：接下来的电子计算机科研、生产以及市场推广还需要投入近300亿日元，如果放弃现在的１5亿日元，就可以避免300亿日元的损失。于是，松下公司决定从大型电子计算机项目上撤退。这个决定使松下公司更加专注于对电器和通讯事业的发展，也为它今后成为世界电器王国奠定了基础。
也正是松下公司的“有所不为”才使其有所为，如果当初没有这个决定的话，现在松下会有今天的成功吗？
在古代，老子提倡无为，很多人不理解什么是“无为”，误以为无为就是不做为。其实，无为就是“有所不为才能有所为”的意思。
每个人每天都在进行选择，因为大家的时间是有限的，精力也是有限的，不可能任何事情都去做，漫无目的的人生只会一事无成。
具体到一件事情，也要把握分寸，选择更有效的方式促成事情的完成。不分主次的行事方式往往被称之为“眉毛胡子一把抓”，严重时甚至会产生南辕北辙的结果。
人是理性的动物，既要考虑眼前的利益，也要顾及长远的理想。有时，为了长远的目标，甚至要主动放弃一些既得利益或唾手可得的利益，这时就需要我们有所为有所不为了。只有这样做才能对安排工作、处理人际关系，以及培养生活习惯起到指导意义。
有所不为，才能有所为。如果想事事有所为，就会落得样样通样样松、贪多嚼不烂的下场。只有先放弃一些不重要的事，专心地做好最重要的事，并把它不断地做强、做强、再做强，然后再逐渐做大。
佛家有这样一个经典故事。
梵志双手持花献佛。
佛曰：“放下。”
梵志放下左手之花。
佛曰：“放下。”
梵志放下右手之花。
佛还是说：“放下。”
梵志说：“我手中之花皆已放下，还有什么可放的呢？”
佛说：“放下你所有的想念，一直舍去，舍至无可舍之处，是汝放生命处！”
梵志顿悟，于是成佛！
我们都是普通的凡人，生存在社会中，不可能“一直舍去，舍至无可之处”。但是，我们可以学会选择“有所为，有所不为”，如果能够做到这些，我们就离成功不远了。
一个人，只有认清自己的能力，才能把有限的精力集中到真正的事业上。超出自己能力的壮志、抱负，给人带来的只能是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾。学会放弃，就是要有“有所不为，才能有所为”的胆识。
美国哲学家威廉·詹姆斯说过一句话：“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”每个人的精力、时间和生命都是有限的，能否做到“有所为，有所不为”就显得至关重要了。想要改变自己，想要有所作为，想要成功，这种“有所为，有所不为”的智慧就必须具备。记住，我们只有“有所不为”，才能做到“有所为”。
放弃思想包袱你才会轻松
对于行路人而言，背负的东西越少，脚步越轻盈；对于思索者而言，放下包袱，才能天马行空；对于创业者而言，尽早走出失败的阴影，走出一切纷纷扰扰，轻装上阵，才能有未来。
工作或生活上的失误，往往会给人造成心理负担。旁人的吹毛求疵、说三道四，加上身边缺少可以倾诉的对象，更容易使人无力自拔，形成无形的压力。在这种环境里，人们的情感、行为相互作用，思路往往朝着一个方向，容易造成情绪波动或行为偏激。
生活中，人们总是习惯于做加法。从小到大，学业增加，事业增加，财富增加，名望增加……使得我们的思想包袱也不断加重。特别是在这个信息发达、物质丰富的年代里，我们的思想包袱已被装得太多太重了，压得我们疲惫不堪，弄得我们痛苦万分，累得我们体弱多病，使得我们远离幸福，甚至有的人因思想包袱过重而患上了精神病或走上了轻生路。因此，在人生中，我们不要只做加法，也要懂得做减法，并且应该善于利用减法。
沉重的思想包袱会使人身心受损，一个受思想煎熬的人，可能一夜白了少年头。当我们的思想背上了沉重的包袱，就会患得患失，难于成功。比如，运动员参加体育比赛时，如果不能放下思想包袱就难于发挥自身的最高水平；学生参加考试，如果不放下思想包袱就容易在考场上紧张，以至于发挥失常。
一个思想包袱沉重的人，常常寝食难安，无心享受美味佳肴，无暇欣赏美丽景色，无法感受人间温情。我们只有放下思想包袱，才能感到人间的美好，才能获得人生的幸福。
我们要学会放弃，放弃那些本不该属于我们的东西，放弃那些想得而得不到的东西，放弃让我们苦恼的东西。经常问问自己，为什么会苦恼，是不是贪婪？是不是欲壑难填？扔了吧，把该扔的都扔掉吧。放弃一些不属于我们的杂念、物欲，你会得到无穷的快乐。
放下思想包袱，就不要过于计较别人的议论。每个人都会说错话、做错事，这并没什么大不了的，没有完美的人和事，即使有人议论也是正常的。俗话说“哪个人后无人说”，没必要太看重别人的态度。“走自己的路，让别人去说吧！”这会使自己变得更洒脱。
哲人说过：是你的别人抢不走，不是你的争也没有用。我们要学会放弃“多多益善”的想法，学会知足常乐，用平常心对待发生的一切，注重自己的现在，而非自己想得到的。
勇于放弃是一种跨越。当你放弃一切做到简单从容的时候，生命的低谷就会过去，未来的生活才更充实。但愿每个人都拥有充实快乐的人生。有时候人们需要自己和自己的思想进行交流，调整内心复杂的情绪，进而探求生命延续的平衡与心态的平和。
人的一生就是不断放弃的过程，只有不断放弃，才能够轻装前进。倘若背上不合时宜的思想包袱，不但不能够前进，反而会被诸多沉重的包袱拖垮。
放弃眼前的诱惑
知道自己能够做些什么，这说明你在不断地成长；知道自己不能够做些什么，这说明你在不断地成熟。纵然大千世界有太多的形形色色的诱惑，只要从容镇定，就不会迷失自己。
在海里，鲸鱼可以说是海中的霸王，由于体积庞大，每天要吃下很多鱼类，让其他鱼类见之无不逃之夭夭。但是，就是这样庞大的鲸鱼却常常在浅滩上被活活晒死。这是什么原因呢？经科学家研究，杀死它的竟然是相当于它的几千分之一的沙丁鱼。当沙丁鱼遇到鲸鱼的时候，就会拼命地奔逃，而鲸鱼由于受不住诱惑，往往张开大嘴紧随其后穷追不舍。沙丁鱼为了保命就会全力往海滩上游。而鲸鱼的注意力全在沙丁鱼身上，丝毫没有留意到海滩的危险。当沙丁鱼离海滩越来越近的时候，硕大的鲸鱼却浑然不觉，依然为了这一小口美食而继续追赶。等鲸鱼以极快的速度接近海滩时，沙丁鱼由于体积小早已转向溜回了大海，但此时对于鲸鱼而言，转身已经太迟了。由于惯性，它的身躯直接冲上了海岸，沉重的身体陷在松软的海沙里，完全动弹不得，最终导致死亡。
为了将来的成功，我们就应该学会静静地等候，抵挡眼前的诱惑，放眼更远的目标。如果你的目标是山顶的鲜花，就不要为沿途的绿荫而留恋；如果你的目标是大海的那一边，就不要被沿途的浅滩而阻断；如果你的目标是朝阳，就不要为山间的早雾所迷恋。
诱惑或许可以让人们得到短暂的快乐，但它却是滋生脆弱和麻木的温床，让人们忍受不了生活的艰辛和困苦，忘却生活的目标和方向，放弃对理想和美好愿望的追求。
自古以来就没有免费的午餐，眼前的诱惑虽然美丽，但也许它的后面就有一口陷阱在等着你往下跳，或是一场正在谋划的阴谋正在等着你去充当那个悲情的角色。
在东南亚一带，有一种捕捉猴子的方法，当地人在木箱子上开一个小洞，这个洞的大小正好让猴子的手伸进去，然后把一些鲜美的水果放在箱子里面。如果猴子到来的时候，它们便会去拿木箱子里的水果，当它拿到水果的时候，手便不能从箱子里抽出来，除非它把手中的水果丢下。但大多数的猴子都抵挡不住诱惑，舍不得放弃手中鲜美的水果。因此，当猎人来到的时候，不需要费什么力气，就可以很轻易地捉住猴子。
在物欲横流的现代社会，人也常常像猴子一样抵挡不住诱惑。因为摆在每个人面前的诱惑实在太多：金钱、权力，地位……面对这些诱惑，如果我们不懂得放弃，而是一味地贪婪追逐，就会给自己带来无谓的烦恼和无尽的压力，甚至可能毁掉自己。
佛家说：“人生最大的困惑是割舍。”的确，放弃锦衣玉食、高官厚禄这样的诱惑需要很强的毅力与自制力。现实生活中，很多人勇于放弃触手可及的诱惑，敢于追求自己真正想要的成功和幸福。哪怕可能追不到，也可能会为此留下一身伤，但他们不怕。因为他们知道，如果不放弃眼前的诱惑，肯定会失去未来的幸福！只有拥有坚定的毅力，只有抵挡住近在眼前的诱惑，才能真正享受到成功的喜悦。
别为打翻的牛奶哭泣
一天，保罗博士在实验室讲课，他把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语。学生们不明白，只是静静地看着老师。忽然保罗一挥手把那瓶牛奶打翻在水槽中，同时大喊了一句：“不要为打翻的牛奶哭泣！”然后他叫学生们到水槽前看，“我希望你们永远记住这种经历，牛奶已经淌光了，不论你怎样后悔和抱怨，都没有办法再取回一滴。你们要是在事前加以预防，那瓶牛奶还可以保住，可是现在晚了。我们现在所能做到的，就是把它忘记，然后注意下一件事。”
请记住：千万别为打翻的牛奶哭泣！牛奶打翻在地已经是事实，再怎样补救也无济于事。它不会吝惜你的眼泪，也不会为你所感动。你唯一能做的就是：忘记它，然后注意下一件事！过去的已经过去，过去不能改写，只有重新开始，为过去哀伤、遗憾，除了劳心费神、分散精力之外，没有一点益处。
