感谢羞辱
没有批评，就没有艺术。批评是一种智慧，批评是一份爱心，批评是一片袒露的真诚，批评是一腔恨铁不成钢的期待与厚望。批评，始终是成功者强身之本。批评滋补着我们，批评健壮了我们。人非草木，岂能忘情，因此我们要深深地感恩别人的批评。
20世纪80年代初，曹禺年逾古稀，已是海内外声名显赫的著名戏剧作家。有一次，美国同行阿瑟·米勒应约来京执导新剧本，作为老朋友的曹禺专门邀请他到家里做客。午饭前的休息时分，曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句地把它念给阿瑟·米勒和在场的其他朋友。这是一封措辞极其严厉且不讲情面的信，信中这样写道：“我非常不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你的心早就不在戏剧里了，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！命题不巩固、不缜密，演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失得无影无踪了……”
阿瑟·米勒后来写了一篇文章详细描述了自己当时的感觉：他说自己很迷茫。这封信对曹禺的批评，用字不多但却非常激烈，还夹杂着明显的羞辱的味道。然而当他念着信的时候，他的神情很激动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里，现在又把它用感激的语气念给我听时，他想了些什么。
阿瑟·米勒的茫然是有道理的，毕竟把别人充满羞辱的信件裱在装帧讲究的册子里，且满怀感激地念给他人听，这样的行为太过罕见，无法使人理解与接受。但阿瑟·米勒不知道的是：这正是曹禺的清醒和真诚。尽管他已经是功成名就的戏剧大家，可他并没有像旁人一样过分爱惜“自己的羽毛”——荣誉和名声。在这种“傻气”的举动中，透露的实质是曹禺已经把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟。此时的羞辱信对他而言已经是一份鞭策自己的珍贵馈赠，所以他要当众感谢这一次羞辱。
生活似乎在永远源源不断地在制造着各种各样的羞辱，这是生命中一个永恒的命题。羞辱无疑就是人生的一门选修课，心胸狭窄的人会把它演绎成沉重的包袱，而豁达乐观者则会把它看作是“激励”的别名。感恩羞辱，从羞辱中提炼出自身的短处与缺陷，用羞辱激励完善自我——曹禺就是个极好的例子。
格林尼亚出生在法国西北的瑟堡，父亲是一家造船厂的老板，整天忙于发财，对子女溺爱有余，管教不足。格林尼亚从小游手好闲，整天浪迹街头，不把学习放在心上，成为一个名副其实的公子哥。由于长相英俊，出手大方，格林尼亚在情场上春风得意，总能讨得异性的欢心，把一个个漂亮的姑娘吸引到身边。
然而，在这个世界上，拥有足够多的金钱并不意味着就拥有一切，相貌堂堂也未必就能赢得尊重。在一次午宴上，格林尼亚走到出众的美女波多丽面前调情。与以往每次都获得美人心相反的是，他不但没有赢得波多丽的欢心，反而遭到了一番奚落：“请你走远一点，我就讨厌像你这样的公子哥在眼前晃荡！”
这一句充满无礼与轻视的话，就像一把匕首捅在心头。他长期以来呈休眠状的羞耻心一下子惊醒过来。格林尼亚陡然意识到：家庭的富有并非个人的荣耀，要赢得真正的尊重，有赖于用努力去争取。排遣着无边的懊恼和悔恨，他甩掉一身自以为潇洒的轻浮，打起精神走上一条有理想、有追求的路。
这年，格林尼亚21岁，为了摆脱家庭长期溺爱带来的松懈，他决定换换生活的环境。于是，他留下一封书信说：“请不要打听我的下落，相信通过刻苦学习，我一定会干出些成就来的。”
格林尼亚从瑟堡出发，来到里昂。他用2年的时间修完耽误的全部课程，取得里昂大学插班就读的资格。投入校园生活，他倍加珍视来之不易的机会，引起了化学权威巴尔的注意。在名师的指点下，他进行了一系列的实验，很快就发明了格氏试剂，被学校破格授予博士学位。这一消息轰动了法国，也让格林尼亚的父亲感到非常欣慰。
另一个4年的辛劳之后，格林尼亚终于取得了卓越的成绩。1912年，他被授予诺贝尔化学奖。波多丽得知这一喜讯，在病床上提笔亲自给他写了一封贺信：“我永远敬爱你！”就这么一句话，让格林尼亚激动万分。他永远感激这位美女当初对他那一番近乎侮辱的训斥。
活着，是一种应该感恩的幸福
感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化作一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一粒美好的种子。
迎着刺骨的寒风，珊德拉推开街边一家花店大门。那一刻，她的情绪低落到了极点。一直以来，她都过着一帆风顺的生活，从来没有什么不顺心的事。但是，就在她怀孕4个月的时候，一场交通意外无情地夺走了她肚子里还在成长的那个小生命，她的丈夫又失去了工作。这一连串的打击让她几乎临近崩溃了。
“啊，感恩节？为什么感恩呢？是为了那个不小心撞了我的粗心司机，还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊？”珊德拉迷惑不解地想着，不知不觉中走到花店前。
“您好，我想订花……”珊德拉犹豫着说。
“是感恩节用的吗？”热情的店员问，“您一定想要那种能传递感激之意的花吧？”
“不，不是！”珊德拉脱口而出，“在过去的近半年里，我没有一件事是顺心的。”
“那么，我知道什么对您最合适了。”店员马上接过话来说。
珊德拉感到非常惊讶。这时，花店的门铃响了起来。“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来。”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面连一朵花也没有。
珊德拉充满狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧？谁会要没有花的空枝子？她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人真诚地向店员道谢。
“嗯，”珊德拉终于忍不住开口了，她的声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的……嗯……她走了，却没拿花？”
“没错，”店员说道，“我把花都给剪掉了。那就是我们的特别奉献，我把它叫做感恩节荆棘花束”。
“算了吧，你难道要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意？”珊德拉不理解地大声说道。
“说来话长了。三年前，芭芭拉走进我们的花店。那时，她的感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠；儿子在吸毒，她自己又正面临一个大手术。而她的丈夫也正好是在那一年去世的，”店员继续说道。
“那么，你做了什么呢？”珊德拉问道。
“哦，我只是学会了为生命中的荆棘感恩，”店员用沉静的声音答道，“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩，却从来没有想过问一问自己为什么会得到那么多的好东西。但是，这次厄运降临的时候，我问了。我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的。我一直都在享受着生活中的‘花朵’，但是，荆棘使我明白了上帝的安慰是多么的美好。你知道吗？《圣经》上说，当我们受苦时，上帝会来安慰我们。借着上帝的安慰，我们也学会了如何去安慰别人。”
珊德拉屏住呼吸，仔细思索着眼前这位店员的话。然后，她犹豫地说：“说句心里话，我不想要什么安慰，因为我失去了我的孩子，我的丈夫也失去了工作，我对上帝感到生气。”
这时又有一个人走了进来，他是一个头顶光秃，个子很矮的胖男人。
“你好，我太太让我来取我们的‘感恩节特别奉献’——十二根带刺的长枝。”那个叫菲利的男人笑着接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝。
“这是给您太太的？”珊德拉用充满怀疑的语气问道，“如果您不介意的话，我想知道您太太为什么会想要这个东西。”
“哦，没关系，我不介意。恰恰相反，我很高兴你这么问，”菲利回答，“四年前，我和我太太差一点儿就离婚了。在结婚四十多年之后，我们的婚姻陷入了僵局。但是，靠着上帝的恩典和指引，我们总算把问题给解决了，我们又和好如初。这儿的店员告诉我，为了让自己牢记在‘荆棘时刻’里学到的功课，她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意，因此就捎了些回家。我和我太太决定把我们的问题都写在标签上，然后把它们一一贴在这些枝上，一根花枝代表一个问题。然后，我们就为从这些问题上所学到的功课而感恩！”
“我诚挚地向你推荐这一特别礼物！”菲利一边付账，一边热情地对珊德拉说。
“我实在不知道我能不能做到为我生命中的荆棘感恩，”珊德拉对店员说道，“这听起来有点儿……嗯，不可思议。”
店员说：“以往的经验告诉我，荆棘虽丑，却能够把玫瑰衬托得更加美丽。人在遇到麻烦的时候会更加珍视上帝的慈爱和帮助，我和菲利夫妇都是这么过来的。因此，不要恼恨荆棘。”
听完店员的话，眼泪从珊德拉的面颊上无声地滑落下来。她抛开她的怨恨，哽咽着说：“我要买下那十二根带刺的花枝，我该付多少钱？”
“不要钱，你只要把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我送的。”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。珊德拉打开卡片，上面写着：
全能的上帝啊，我曾无数次地为我生命中的玫瑰而真诚地感谢你，但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你，哪怕一次也不曾有过。请你教导我关于荆棘的价值，通过我的眼泪，帮助我看到那更加明亮多彩的彩虹……
感动的眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。
人的生命是短暂的。人降临世上的同时也带来快乐与痛苦，是选择痛苦多些，还是多点快乐？全凭个人心态而定。
在我们身边，或多或少地总是有那么一些人沉溺在灰色的心态中，对一切进取充满不满。他们总是拿自己和别人比，其实老天爷对世上每个人都是公平的，你虽然没有别人所拥有的东西，但是你也拥有别人想要而得不到的东西。别人虽有钱，但是他或许没有你所拥有的健康身体或美满家庭。面对生命中的种种痛苦和不如意，我们应该感恩，因为我们仍然活着——活着，就是一种应该感恩的幸福和快乐。
感他人之恩，责自身之过
人们容易记住自己对别人的恩惠，同时却又淡忘自己受人之惠。趋利避害是人的本能，从这个角度看，人们的记忆取向是自然的，完全可以理解。然而，人是有思想、有品格的，一些思想杰出、品格纯正的人，往往有着更高的境界。
有这么一则小故事，或许可以给我们一点启示：
阿里一次与好友吉伯、马沙一起外出旅行。三个人经过一处陡峭的山路时，马沙突然失足滑倒，眼看就要摔下万丈山崖。就在这危急时刻，吉伯一下抓住马沙的衣襟，用力将马沙拉了上来。为了记住这一恩德，马沙在路边一块大石头上刻下了这样一行字：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”
三个人继续向前走。在海边，因为一件小事，吉伯和马沙吵了起来。吉伯一时冲动，打了马沙一记耳光。但是，马沙没有还手。他跑到沙滩上，在沙滩上写下了一行字：“某年某月某日，吉伯打了马沙一个耳光。”
旅游结束后的一天，阿里问马沙：“你把吉伯救你的事刻在石头上，而把他打你的事写在沙滩上，这是为什么呢？”马沙回答说：“我要永远感谢并永远记住吉伯的救命之恩，至于他打我的事，我想让它随着沙子的流动逐渐忘得一干二净。”
马沙能够正确对待恩惠和怨恨，这一点值得我们学习和借鉴。但是，现实生活中，很多人的做法与马沙相比，就大相径庭了。有的人对别人给予自己的帮助缺乏足够的感激之心，认为是“应该”的；有的人得到别人的帮助不知道应该回报，或者只是一时感激，时过境迁便很快遗忘；有的人甚至不辨是非，恩将仇报……而当别人不小心损害了自己的利益时，很多人却会牢记在心，甚至长期耿耿于怀。整天挂在嘴上，逢人便说者有之；以牙还牙、冤冤相报者有之；寻找机会进行报复者有之……这种种人不在少数。
感恩，可以说是一种美德。古人说，滴水之恩当涌泉相报。事实上，这句话所表达的不是一种现状，而是一种追求，完全做到的人并不多。即便如此，也不应放弃这种追求，因为记住别人对自己的好，以感恩的心态对待他人，以宽阔的胸襟回报社会，是一种利人利己、有益社会的行为。
民间有句俗语说得好：“你帮别人快忘记，别人帮你要牢记。”这是一句教人加强道德修养、宽厚待人的处世良言。现代社会，人们的交往面比过去大大招宽，接触的人更多，人际关系更复杂，人与人之间的合作、矛盾、思想乃至利益的碰撞也更多。因而，更需要我们保持仁厚之心。
经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是第五届全国政协委员，他们常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是著名学者陈翰笙的学生，就主动告诉她：“你的恩师也是我的引路人啊。我是在他的影响下，参加革命并且对经济问题产生兴趣的，所以我很感谢他。”后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，翰老却说：“不记得了。”资华筠认为老人年事已高，记不清楚了，嗔怪着说：“人家大经济学家称您是引路人，您倒把人家忘记了？！”不料，翰老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结果，我是没什么功劳的。”
随时不忘责己之过而时时忘记施人之恩，更是一种难得的美德。记住自己做过的错事，是吃一堑长一智，避免重蹈覆辙的前提。一个人想要少犯错误，不断取得进步，就必须做到这一点。一般情况下，施恩者在有意无意之间都希望受益者给予回报，倘若受益者没有什么表示，施恩者往往会气恼不快。相比之下，像陈翰笙先生那样把自己施人之恩视为“自然的、应该的”，淡而忘之，不求回报。这种真诚、宽厚的胸怀，是一种更高更深的境界。
人生在世，要互相理解，互相帮助；多反思自己的不足，多感激别人的恩惠，少谈论别人的缺点，对矛盾不要老是耿耿于怀。如果能做到这一点，人与人之间的摩擦就会减少许多，社会就会更加和谐，生活也会更加温馨。正如法国启蒙思想家卢梭所说：“忍耐是痛苦的，但是，它的结果却是甜蜜的。”一个铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；一个却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做过的错事。这两种情怀与境界，非比寻常。
