第四章自我提升，完善情商8
放松自己，享受本性
哈佛的每一个人都明白，宇宙中的所有事物都是不断流逝的宇宙中的一个部分，都有自己相应的岗位，都意味着某种责任。当每个生物包括人类自己都谨守自己的本分时，这个世界才是真正的和谐。
设想一下，如果蜜蜂一面采蜜一面传播疾病，狗一面看家护院一面攻击主人，那种情景是让人难以想象的，宇宙间不仅充满了让人烦躁的喧嚣和吵闹，而且所有的事情都无法有序地进行。
这不仅是一种不守本分的行为，而且违背人的本性，背弃了自身生存的目的和意义。同时，也会给他人造成痛苦和不便，给与他人的合作带来麻烦，从而破坏整个社会生活的系统链条。
本性，我们也常常称为天性。就是我们从出生就具有的一种倾向。比如自保、饿了就要吃东西、喜欢美好的事物等等。有人说，“我不喜欢学习，所以学习不符合人的本性。”其实这样的想法是错误的，人的本性中，好奇心和求知欲也是与生俱来的。人类能从茹毛饮血走到今天这样的文明社会，完全就是在这种本性下行动的结果。当你看到一个未知的事物时，你肯定想知道它究竟是什么，可以用来做什么。谁能否认自己在接触到新鲜的事物时感到的兴奋和不安呢？那就是人的本性。
不过，现在的学习模式和考试制度从某种程度上来说，没有按照人的天性中好奇和求知的顺序来设计，多少有点损害我们学习的热情。但千万不要认为自己讨厌读教科书就是天生不爱学习，你要相信，学习是我们与生俱来的需求。
既然本性是与生俱来的东西，那最自然的状态应该是人人都尊重自己的本性。但现在各种各样的生活压力，以及现在的社会竞争环境，让我们漠视了自己的本性，或者故意隐藏自己的本性。从某个角度看，人的烦恼的产生来源其实只有一个，不愿顺其自然。遵循本性不仅仅是一种境界，更是一种智慧，刻意雕琢则反而是意味着一种累。
白石老人有一把飘然若仙的美髯，睡觉时一向是顺其自然的：或安于被内，或露于被外，悉听尊便。但某一天，一个友人突然问他：“将长髯放在哪里睡觉更舒服？”白石老人开始琢磨长髯摆放的最佳位置。这一琢磨，竟觉得无论放哪儿都不再舒适。结果，一向睡眠挺好的白石老人，竟被那美髯的位置折腾得彻夜不眠。
一切随缘
佛法云：一切随缘，顺其自然。世间万物皆有其自身的规律之所在，水在流淌的时候是不会去选择道路的；树在风中摇摆时是自由自在的，它们都懂得遵循本性的道理。因此，拔苗助长固不可取，逆流而上也是一种愚蠢。
三伏天里，禅院的草地已经是一片枯黄。
“快撒点草籽吧!好难看啊。”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时!”
中秋的时候，师父买了一包草籽，叫小和尚播种。秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了!好多种子都被风吹飞了。”小和尚喊道。
“没关系，吹走的多半是空的，即使撒下去也发不了芽。”师父说，“随性!”种子撒完，就飞来几只小鸟啄食。
“要命了!种子都被鸟儿吃了!”小和尚急得直跳脚。
“没关系!种子多，吃不完!”师父说，“随遇!”
半夜下了一阵骤雨，小和尚一大早就冲进禅房：“师父!这下全完了!好多草籽被雨水冲走了!”
“冲到哪里，就在哪里发芽!”师父说，“随缘!”
转眼一个星期过去。原来光秃秃的地面，居然长出了许多嫩绿的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得拍起手来。师父点点头：“随喜!”
每个人都有自己特殊的生存本性，既然要做到顺其自然，就不要重视别人是怎样看你的，而是直接前进，遵从你自己的本性，判断每一符合自己本性的言行，不要环顾左右看是否有什么人将注意它，也不要期望柏拉图的理想国。
本性就像湖面上的明月，只有波澜不惊的水面才能映出圆满的月色，任何微澜都会让本性变形，控制好内心的湖面，才能看到我们的本性。遵循本性不是跟随，而是顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求；是不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。遵循本性就是顺其自然，顺其自然是寻求生命的平衡。
当你对着书本抱怨的时候，其实也是因为你自己的各种浮躁情绪打乱了学习的心性。加入你静下心来，想着这是本来就应该做的事情， 是我们作为人的一个特殊的才能，你便不会觉得学习或者尊重别人是外在强加给你的负担。
把你所要面对的一切都当成宇宙分配给你的岗位，像站岗和享受美食或酣畅的睡眠一样对待和珍惜每个行动的机会。像一个罗马人，像一个赋有完整而朴实的尊严，怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情的人那样。你要摆脱所有别的思想，包括那些让你大发牢骚变得庸俗的思想。
