从奥瑞纳文化和马格德林文化的艺术来看，它们都跟洞穴结下了不解之缘。除了一部分立体雕像外，大部分绘画和雕刻都是在洞穴的壁、顶上。这就是旧石器时代艺术的独特之处，被称为“洞穴艺术”，它的起源可能出自两个原因。原始人在劳动中增长了智力，同时也渐渐产生了审美意识。于是，在劳动之余，他们便进行创作，把对自然的观察和美的认识表现出来，既可以使自己得到精神上的满足，又给别人带来欣赏的快乐，何乐而不为呢？原始人的宗教情绪，也是促使他们创作的动机。就像阿尔塔米拉的壁画一样，许多作品都是出现在洞里比较阴暗、隐蔽而常人不会注意的地方，有的无法站立，甚至连蹲坐都不可能。可以想见，当年艺术家是如何完成这些杰作的。在低矮狭窄的山洞里，坐在地上的一个人手持火把照明，而画家则蹲着进行创作。如果说这还不算太困难的话，画到洞顶时，就没有人不感到辛苦了。在这个手脚无法伸展的空间里，仰着头，举着雕刻器，一划一划地刻。脖子和肩膀的酸疼自不必说，顶上的石屑和粉尘掉在眼里、嘴里，那滋味别提有多难受。倘若不得不仰卧着工作时，那简直跟受刑没两样。原始艺术家们的精神是非常令人钦佩的。些秘而不宜的绘画、雕刻是为祭祀或其他巫术活动而作的，而这个处所也就成了一块神圣的领地，只有巫师才能进出。洞穴艺术的内涵远非现代人所知的那样简单。很多作品的含义及其真实的创作意图仍然令后人像“雾里看花”一般，捉摸不透。或许，有一天终会真相大白，或许这就像原始人当时所信奉的巫术一样，将永远成为一个谜，在时间的长河里越积越深，让世世代代的人去破泽。
旧石器时代的艺术是人类最早的、真正的艺术，它代表人类文明又迈向了一个新的高度。洞穴艺术足人类艺术史上最为珍贵的一部分，正如古人类学家德·英尔蒂耶所说：“这是艺术的童年，但不足儿童的艺术。”旧石器时代的艺术虽然处在初期，但它的价值和意义却是无法估量的。而原始的人类不仅是懂得制作工具的能工巧匠，也是优秀的艺术家。
不光明的“曙人”
1953年11月24日，英国《工人日报》上登载的一条新闻，引起世人关注，而这个日期也随之被历史记录了下来。人们看过以后，从莫名惊诧到愤怒不已，因为他们忽然发现自己被捉弄了。此条新闻的开头是这样写的：“谁制造了‘曙人’的下颌骨和牙齿？——这件事欺骗科学界达四十一年之久！”一个问号，一个叹号，道出了这场闹剧给人们留下的深思。
“曙”即曙光，“曙人”就是代表人类曙光的人。但是，我们在这儿所要了解的“曙人”却名不副实，而是一个地道的伪君子。
1891年，爪哇直立猿人面世，不仅引起了学术界的普遍注意，也大大地刺激了世人对化石的兴趣。一时之间，找寻化石蔚然成风。古生物学家是为了研究，收藏家是为了保存。但是，在这批探险者中，鱼目混珠，还掺杂着许多不义之人。贪享钱财倒也罢了，最可恨的是有人竟利用假化石来欺名盗世，查尔斯·道森就是其中之一。
1911年，英国人道森声称，在萨塞斯克郡的辟尔唐发现了几块古人类头骨的碎片，成为当时的轰动人物。那么，道森又是何许人呢？他是萨郡的律师，还是一个富有的地主。道森对地质学和考古学都抱有极大兴趣，平时热衷于收集化石，是一个化石爱好者。或许是因为太痴迷了，致使他不慎滑了一跤，只是滑得太远了。据说，那些化石是从辟尔唐采石场工人那儿得来的。因为道森对此颇有研究，当即发现了它们的价值所在，并且亲自到现场进行发掘，又很“幸运”地“找到”一块下颌骨。道森为此兴奋万分，他觉得自己为古人类学开创了一个新时代。所以，他非常急于让学术界了解自己的成就。于是，道森写信给大英博物馆自然部主任史密斯·伍德沃德，把这一“划时代”的发现告诉了他。这里还有必要做一下解释：伍德沃德当时在古生物学界颇有名气，而且，他是道森的朋友。伍德沃德信以为真，并表示要对此进行研究。因此，化石被送到他的手里。同时参加鉴定工作的，还有解剖学家纪斯。两位专家异常欣喜，他们似乎看到了事业的巅峰，所以，二人“义无反顾”地往上爬去。化石被命名为“道森曙人”。他们觉得仅有人类化石还稍嫌不够，为了获得更多的“证据”，便两顾辟尔唐采石场进行挖掘。命运好像总是垂青这片土地，赋予它大量的宝藏。这次同样是不虚此行，道森等人居然找到了“石器”，更能证明“曙人”的存在。那些破碎的石块也因此被冠以“曙石器”的美名。这还不算完，有了“石器”，“骨器”也应运而生。那是几块被咬过的动物骨头，有象、河马、犀牛等，若依次类推的话，应叫“曙骨器”，不过，可能是道森等人太忙了，竟把这件事遗忘了，因此少了“曙骨器”这个名称。一切都显得如此合乎情理：既然有古人类化石，又发现了他们使用过的器具，再加上权威人士的鉴定，谁会怀疑呢？此时此刻，万事俱备，只欠东风。
终于，1912年2月18日，伍德沃德在伦敦地质学会上宜称，发现了最原始的人类化石。寻找猿和人之间的缺环，一直以来就是学术界悬而未决的一大难题。这个最早的“曙人”无疑刚好填补了这个空白。伍德沃德称“曙人”是“第一个英国人”。所以，此论一出，在世界上引起很大的反响，许多知名人士不由自主地接受了“曙人”，而道森也跟着一炮走红。当然，伍德沃德和纪斯因为具有“慧眼”，同样功不可没。
俗话说：真的假不了，假的也真不了。这是一个颠扑不破的道理，而只有经得住时间和公众考验的才是真实的，谎言终究会被戳穿。
就在道森等人得意洋洋、额手称庆时，大事不妙了。“曙人”的身份受到质疑，有很多人纷纷提问。其中一位名叫华特斯顿的青年医生，态度非常坚决。他凭着从事医学研究的经验，从人体解剖的角度来观察，发现“曙人”的头骨和下颌骨并非同一种人所有，而且那个下颌是属于猿类的。动物学家米勒也证实这是黑猩猩的下颌。铁证如山，使得道森有些惊慌失措。当人们要求他说清楚化石的具体来历时，道森无言以答，十分狼狈。相比而言，伍德沃德却显得较为镇静，他不断为道森辩护，固执己见。同时，还继续让道森去辟尔唐地区挖掘化石，因此有更多的“理由”来证实“曙人”的存在。在这场论证中，伍德沃德暂居上风，原因何在？当时，很多人都会被“权威”头上的神圣光彩所迷惑，盲目崇拜他们，以为反对权威是“冒天下之大不韪”。加上伍德沃德的善辩和乔装打扮，使得“道森曙人”硬挤进了古人类史中，在许多书刊上留下了他的“芳名”。
然而，争论并没有停止，科学的车轮仍在向前转动。在亚洲和非洲，古人类学家发现了大量人类化石，并据此建立了从猿到人的进化系统。但是，无论怎么移动，都没有空间，使“曙人”能插足其中，这就成了咄咄怪事。另外，当年道森等人在最危急的时候，曾经从辟尔唐获得最关键的“证据”，似有神助。可是，极富戏剧色彩的情节出现了：1916年道森去世，从此，在辟尔唐地区再也没找到化石。此后十多年道森的“亲密战友”伍德沃德屡顾辟尔唐，终一无所获。英国有关当局于1950年又在原址进行了大规模的发掘，同样是空手而归。道森的本事真可谓“大”，那些化石他招之即来，挥之即去。当伍德沃德面对空空如也的辟尔唐时，不知会做何感想。既然纸已包不住火，为什么不把它撕碎，让公众一睹真相呢？
1949年，英国的三位科学家——欧克莱、维纳、克拉克对“道森曙人”的化石材料重新进行研究，用氟定量法来检测头骨及下颌骨等。1953年，他们的工作完成，就在11月22日，也是在伦敦地质学会召开的时候，三人联名公布了研究报告，结果是：头骨是现代人的头型，不过是几千年前的东西。而下颌骨则是一只现生黑猩猩的颌骨，它的年龄约10岁，是道森向一个从亚洲回英国的水兵手里买来的。伪造者还把它的牙齿锉过，使之更像人齿，并用重铬酸钾染色，然后埋人地层，冒充“化石”。更可笑的是，那些所谓的“骨器”，是用来自世界各地的动物化石做成的。大象来自突尼斯，河马从马耳他远道而来，犀牛则生活在东盎格利亚。它们无辜受害，被卷入了一个策划已久的阴谋，使本身所沉淀着的历史光彩，被无耻之徒玷污了。而石器也只是新石器时代的产物，为了使它的年龄显得古老一些，伪造者又给它精心改妆。这些看起来好像是江湖骗子的把戏，却在科学领域里大行其道。这是为什么呢？
从华特斯顿等人的行动看来，并不是当时的研究水平太低以致无法辨认真伪，这里面最主要的是人为因素在作怪。首先，道森捏造事实，是为了成名成家，而他的这一“发现”不仅使科学界欣喜万分，也让宗教界为之振奋。从学术角度来看，这似乎解决了一个难题，而宗教人士站在另一侧面也找到了利于说教的捷径。根据道森等人的结论，“曙人”生活在第三纪，是最原始的人类，而其特征已与现代人相似。教会因此否认进化论，并且说这就是上帝造人的有力证据。所以，“曙人”一诞生，就找到强大的靠山，受到教会的庇护。而宗教的力量在当时的社会中仍然是举足轻重的。即使是这个骗局被揭穿之后，教会还不遗余力地袒护道森。在“曙人”当众出丑后，道森的家属一哄而起，叫嚷着要为他辩护，并向法院控告欧克莱等人，说他们损坏了道森这么一个“忠厚”人的名誉，还认为“这是对一个虔诚的教徒的污蔑”等等。伦敦地质学会主席金教授及欧克莱都义正辞严地说明了“曙人”的真实情况。但对于谁是罪魁祸首这一点，他们都没有指名道姓。这是迫于教会的压力，不得不为道森避讳而已。然而，谎言总是欲盖弥彰，这件事历经40年的争论，早巳昭然若揭。其次，是伍德沃德和纪斯助长’厂道森的歪风邪气。假定他们开始时是一时麻痹大意，不小心上了当，才得出了错误的结论，在科学研究的道路上是会有这样的失误的。但是，当异议产生时，他们不仅没有谦虚谨慎对待，认真研究，还知错不改，明知故犯。为了保持自己的名望，他们不断为道森摇旗呐喊，同流合污，这是不能原谅的。再次，当一些清醒的研究者发现疑点后，却受到多方阻挠，其中就有来自崇拜权威者的压力。正是这些人的盲从，使伍德沃德的谬论能堂而皇之地进入学术论坛。他们无形中对这个骗局起了推波助澜的作用。
道森想流芳百世，结果是遗臭万年。这个结局可能是他始料未及的。若他地下有知，会不会觉得汗颜呢？这些后人不得而知。
