亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。
——诸葛亮
诸葛亮辅佐西蜀，上有刘备，下有众将，他能折服刘备，安抚众将，使西蜀上下一致，齐心合力，他是如何如此游刃有余地处理与领导与手下之间的关系呢？从孔明让关羽守华容道一事可见一斑。
诸葛亮助周瑜借东风已毕，回到军中，安排手下将军分守各路，待曹军兵败后趁火打劫，军中的绝大部分将领都被安排了任务，偏偏没有安排关羽，关羽忍耐不住，不禁问到：“关某自随兄长征战，许多年来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不任用，此是何意？”孔明笑着回答说：“以前曹操对您非常好，如果有机会的话，您应当报答他。现在曹操大兵溃败，一定会从华容道经过。要是派您去的话，您一定会放他过去，因此不敢教您去。”关羽当然不肯放过这展雄风、立大功的机会，就与诸葛亮签下军令状：如果关羽在华容道放走曹操，那他就甘愿接受军法惩罚。
事情果不出诸葛亮所料，当曹操真的败走华容道时，重情重义的关羽念旧日之恩，不忍心杀死曹操，使得曹操逃脱华容之难。有如后人所说的：“曹操兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初情义重，放开金锁走蛟龙。”
那么，既然知道关羽会放曹操还派他去守华容道，是不是诸葛亮之失策呢？否。诸葛亮早已料到关羽会放走曹操，只是他认为：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”言下之意很明白，曹操还没到死的时候，利用这个机会让关羽卖一个人情，还曹操早年厚待之恩，使其少了一分感情债。同时他也预料到关羽放走曹操，如按军令状行事斩首关羽的话，刘备一定会出面阻拦。果不其然。当关羽放走曹操后，来到孔明大寨请罪，孔明要按军法行事而斩首云长时，玄德忙出面求情，说：“昔吾三人结义时，誓同生死。今云长犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”这样一来诸葛亮就一方面可以使自己不斩关羽有个台阶下，另一方面提高了刘备的威望，使关羽更加感激刘备，使他更忠于刘备。何乐而不为？
处理好人际关系，是一个领导者综合修养的重要表现。
诸葛亮派关羽把守华容道以及后来处理这件事情的经过表明，作为领导，在处理人际关系的时候，与人为善是必不可少的。比如诸葛亮，他给了关羽一个报答当年曹操恩情的机会，了却了这位知恩图报的大将的一块心病。另外，他这样做还在一定程度上更加密切了刘备与关羽的感情。
在商战中，虽然商家的最主要的目标是获取利润，但是为他人着想也是必要的。日本“拉链大王”吉田忠雄就懂得这一点，他信奉“善的循环”哲学，从白手起家，发展成为首屈一指的拉链经销商。对于“善的循环”哲学，吉田这样解释到：“我一贯主张办企业必须赚钱，多多益善。但利润不可独吞。我们将利润分成三部分，１／３以质量较好的产品及低廉的价格交给消费大众，１／３交给销售我们公司产品的经销商及代理商，１／３用在自己的工厂。”“不为别人得益着想，就不能有自己的繁荣。”“如果我们播撒善的种子，予人以善，那么，善还会循环归我们。善在我们之间不停地循环运转，使大家都得到善的实惠。”
中国很多企业也都注意与人为善。比如著名的同仁堂药店经常免费给穷人看病，并且给一些买不起药的人免费送药，同仁堂的善举得到了回报，人们信任这家药店，都到这里买药，药店的生意也非常兴隆。并且逐渐发展成为首屈一指的大制药企业。
有时在前进的路上，搬开别人脚下的绊脚石，往往会起到为自己铺路的作用。因此做人、经商都不能只顾自己，不管他人，如果这样，自己就毁灭了自己的前途，只有与人为善，为别人着想，才会赢得别人的信任和尊重，同时也会使自己的事业蒸蒸日上。
