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第41章 风后之陵(1)

“当然没问题。好文章就是让人读和学的,学了,就必须借鉴,否则,学文章干吗?借鉴得好,那是化用,不好,就是抄袭。我国古代,很多成名的文人,其早期作品都或多或少有模仿的影子。因为,这个是中国文字语言的特点所致。中国的语言常用字不过数千,常用词汇也不过数万,所以语句撞车在所难免。例如,初唐四杰之一的王勃,他的《滕王阁序》中有名句‘落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色’,其实就化自南北朝时期庾信《马射赋》中的‘自落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色’一句。还有,唐代大诗人李白《静夜诗》中的‘床前明月光’是化自魏文帝诗‘仰看明月光’。”

“那,化用不是抄袭了?”

“当然不是,因为化用里有创新,有自己的独到见解啊。一句、两句,有化用的;通篇文章,也有化用的。汉时的杨雄,就模仿过《易经》《论语》和司马相如;唐人李商隐,做诗要在案头准备好大量‘备化’之书。和他们相比,杜小白只不过是化用了苏东坡的《记承天寺夜游》中的一个小片段罢了,并且,通篇都有很新的意境和感受。这,怎么能是抄袭呢?”林子涵笑着说。

“老哥,你下午就是这样和上边说的?”

“是啊。我当时这样说了,把区里的人听得一楞一楞的。他们说,林先生,那人的状文我们也看了,都是些子乌须有的东西。这些人,整天闲着没事,就爱搬弄是非。他们没想到,我林子涵能轻易就被他们整倒吗?哈哈,我有贵人相助哩。”林子涵开怀大笑着说。

“老哥,你还笑呢,都快把我给担心死了。你这么有学问,我以后得跟你好好好学呢。”

“我哪里是有学问?我是看的书多了,把东西记在了心里,用的时候信手拈来罢了。”林子涵笑着说。

“对了,老哥,你说有贵人相助,贵人是谁?我没听说你在区里有人啊。”

“傻丫头,不告诉你。等你将来进门了,我再告诉你。”林子涵笑着,点了一下文韵的额头。

“老哥……”文韵见林子涵目光热热地看着自己,羞红了脸。

“韵,咱们快回去吧,他们该等急了。明天你好好休息一天,把该准备带的东西都收拾好,后天早上,咱们就回去。”

“咱们怎么回去?”

“我一会问问,看有没有跑长途的马车可以雇佣,我想,咱们坐马车回去方便些。”

“好的。其实,我也没什么可准备的。这么长时间没有回去,我想给父母带一些补品回去。明天,我想让研墨陪我到集市上看看。”

“补品你就不要买了,我已经准备好了。一会儿吃过饭,我让帐房再给你些钱,你买些你自己喜欢的东西就行了。”

“好的。”文韵答应着,看着林子涵,笑了。

白天奔波了一天,吃过晚饭,文韵简单收拾了一下,就睡了。

雪枫吃过晚饭来的时候,文韵已经睡着了。雪枫看着文韵疲惫的样子,没忍心去喊她。桌子上放着一些东西,雪枫看了看,见是布老虎、草编脸谱、和花荷包,轻轻地笑了。

“雪枫,那个布老虎是我在潼关买的,送给你。”雪枫收拾好正准备上床,却听见文韵迷迷糊糊地说。

“文姐,你真好,那我拿走了。”雪枫说。

“嗯。草编脸谱,我送给夫人的,你别动它。”

“这两个花荷包呢?”雪枫问。

“我自己用的。”文韵说着,转身又睡了。

自己用的?还两个?哈,骗我?雪枫心里嘀咕着,想去逗文韵,却见她已经发出了鼾声。

一夜无话。

在第二天早上,吃过饭,文韵和研墨坐着马车到了阌乡,只见阌乡的集市上已经是人来人往了。文韵对研墨说,她也不买什么东西,只想随便看看。研墨很是高兴,对文韵说,先到集市上看看,如果没有什么可买的东西,就去阌乡的风陵堆看女娲炼石补天。文韵笑着答应了。

文韵和研墨在集市上闲逛,见集市有很多人在卖九孔莲,有些奇怪。研墨说,这种莲是阌莲,很有名气。据说,女娲死后,人们把她埋在了黄河边。后来,就发现河边长出了一种很漂亮的花和叶。相传,这种莲花出污泥而不染,藕断丝不连,每节九孔,九九八十一个头,所以,被称为九孔阌莲。这种九孔阌莲,不仅可以充饥,而且还可以驱除疾病,常食能生津活络,祛淤生新。因为这个原因,阌乡的百岁老人,从古到今屡见不鲜。

“这么神奇?那,咱们买一些吧。”

“文姐姐,你再买一些莲子,莲子带着轻便。”研墨说。

“好。”

文韵答应着,就和研墨来到了一个卖阌莲的小摊上。那摊主是老人,见文韵和研墨来买阌莲,很是热情。文韵说明了来意,那老人就给文韵挑了十来根阌莲,又称了两包莲子,一并包好,很和蔼地递给了文韵。文韵和研墨笑着离开了,正走着,却忽然发现手里空空的。俩人急忙回去,见阌莲和莲子还在老人的摊位上,老人正笑眯眯地看着他们。文韵和研墨不好意思地笑了笑,把阌莲和莲子拿走了。

“小墨子,我怎么觉得老人的话有些听不懂呢?”

“文姐姐,他说的是阌东话,所以,有些难懂。”研墨说。

“阌东话?”文韵有些不解。

“就是阌乡以东的话。你不知道,阌乡以东和以西的话差别很大呢。阌东人口音和陕县不一样,与山西话比较接近,发音相同而无其侉,且每句话的尾音必一波三折,行同歌唱,最主要的特征是就将‘天’读作‘千’,如‘天地跳盘小条子’,阌东人读作‘千气桥盘小巧子’;将‘麦子’读作‘灭子’。而西部则比较接近陕西话,有秦腔之韵味而无秦腔的土气,字字咬金断语,每句话的最后一个字都为去声,如‘端上一杯水,拿上一本书,喝着水,看着书,你看舒服不舒服’,阌西人就读作‘端上一杯粉,拿上一本富,喝着粉,看着富,你看伏富不伏富’。”研墨解释说。

“好玩。我说呢,那卖莲的老人说话怎么听起来有些费劲,原来是这样。”文韵咯咯地笑着说。

“其实,还不至方言。阌东和阌西在风土民俗上,也不一样。东部的礼节繁琐小气,民风较为圆滑,喜好豫剧;而西部礼节大气,接近周礼,游行庆典多用唢呐、大鼓,酷爱秦腔,不喜欢豫剧难以入耳,民风急躁有余、变通不足,合脾气了,就一言九鼎,不合了,为一些鸡毛小事,也可以拳打脚踢。”研墨绘声绘色地说。

“有趣。看来,阌东人和阌西人都不好相处啊。”

“文姐姐,太圆滑的人,心眼多,防不住;脾气太暴躁的人,容易发脾气,给人办难堪。所以咱们和阌乡人很少有来往。”研墨说。

“不过,我看着卖阌莲的老人挺和气的。”

“做生意嘛,和气生财。对了,文姐姐,你还买东西不?不买咱们就去看风陵堆?”研墨问。

“我不买了,咱们现在就去。”

风陵堆离阌乡集不远,文韵和研墨坐着马车,不一会儿就到了。

相传,风陵堆是为了纪念女娲娘娘拣彩石补天而修建的陵墓,就在黄河东转的拐角处的河滩上。研墨老远就指着一块巨大的石头给文韵看,说那里就是风陵堆。文韵顺着研墨手指的方向看去,只见一个巨大的石头旁边,是两株青翠的垂柳。

“咦?女娲娘娘的陵墓怎么建在了河滩?”文韵很吃惊地问。

“怎么了?”研墨有些不解。

“一般,按风水先生所说,陵墓是不能建在河滩的。俗话说,‘人往高处走,水往低处流’啊。”

“文姐姐,那时估计还没有风水先生。”研墨说。

“对了,我怎么忘了呢?女娲娘娘是传说中上古时期的神,而风水之说是先秦时期才有的,时间上晚多了。”文韵不好意思地笑了笑,说,“我记得读私塾的时候,听先生给我们讲过这样一个故事。”

研墨见文韵说故事,很是欢喜,他们一边往风陵堆去,一边说起了风水先生的起源。

先秦时期,隐于邙山上清宫的道教始祖老子,有两名弟子,一名是鬼谷仙师,一名是九天玄女,两位弟子对地貌很有研究。据说,九天玄女的前世是西王母驾下九天秘笈使者。

一天,九天玄女云游到八百里燕山,忽然看见一座山崖,山崖之上,独有一条青色岩石一直通到一孔泉池。这种状态仿佛青龙倒吸泉水,山崖间透出诱人的龙脉之象。在山半腰,数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。这个黑龙潭,方圆千尺,水色如墨,深不见底。黑潭深处,暗浪翻滚,只见一个怪物遍体漆黑,身如巨蟒,头生两角。九天玄女知是黑龙现身,欲擒此怪。黑龙见玄女近,急忙窜入潭边黑洞。

此时,九天玄女紧追入内,忽见黑洞一分为三,右为风洞,左为水洞,中为冰洞。九天玄女从右至左,当追到冰洞时,不知从哪里射来的阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光,真是瑰丽万千,诡异之极。黑龙被得隐入冰壁。玄女赶到此处,只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者,奉命于此镇守《九天秘笈》,以待风水圣姑九天玄女驾临,吾在此已有1200余年,今功德圆满,将回山复命,望圣母尊重。”

实际上,冰壁就是天书。九天玄女继续往下看,只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部,上部为《天机道》,中部为《人间道》,下部为《地脉道》。

《天机道》者,乃天机天兆之大者,天以二十八宿为经,以东南西北为四垣,临制四方。紫微主王侯卿相,天市主府库钱财,太微主富贵寿数,少微主威武权谋,故天上各路神仙及人间文武百官,皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》,便可封神为相。

《人间道》乃人伦大道,凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中,若知一二,便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》,便一举平复蚩尤。

《地脉道》,首重龙,龙即山脉,亦为大地之气,而气之来需有水导之,气之止,需有水限之,气之聚必须无风,有风则散。由是地脉之道,须藏风得水,故称风水。《地脉道》即风水之道,亦称寻龙之学。

三道之间,天机主宰地脉,地脉主宰人伦,上接天机,下育人伦,实为《九天秘笈》之母,此乃《地脉道》奥秘所在。

玄女看后,仔细揣摩,不觉大悟,天书也渐渐隐去。这时,忽然冰壁暴缩,七彩幻光异常耀眼,原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜’。此镜乃先圣伏羲之物,上可探天下可测之地,下可照世间万物,即使修炼千年异类,若被此镜一照,便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易,能卜凶吉,知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只,内置“地玄盘”一个,盘有天、地、时三针,能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道,那得道之地,又是风水两洞,故玄女娘娘又称风水圣姑,学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来,大道传入人间,所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者,均被人称为风水先生。

“太神奇了。文姐姐,到了。咱们下车看看去。”研墨说着,从车上跳了下去,接着,把文韵也扶了下车。

风陵堆,坐落在一望无际的黄河滩涂上,并不很大。临河,搭建有简易的廊棚。

文韵和研墨在风陵堆周围看了一会儿,就来到了廊棚里,找了个位置坐下,问摊主要了杯茶,一边歇息,一边慢慢地看着周围的景色。摊住是个很热情的中年人,见文韵他们很好奇,就给他们介绍起了有关风陵堆的历史和传说。

相传,风陵堆是为了纪念女娲娘娘拣石补天而修建的,因女娲娘娘姓风,所以被称为风陵堆。女娲陵在唐天宝末年遭受大雨侵袭,忽然消失了,到了唐乾元初年,在和边游客听到有打雷声,雷声过后,见风陵堆又重新从河水里复出,上边有巨石,巨石上有双柳。以后,虽水暴涨,也不再被漂没。因为这个风陵堆正值豫晋陕三省交界地带,黄河水流经上处,吼声如雷,波浪激天,因此有风陵波浪之说,是阌乡很有名的风景。这里的渡口,也因风陵堆而得名风陵渡,而风陵渡有“鸡鸣一声听三省”之说。

文韵看着汹涌奔腾的黄河水,和河对岸的山西,忽然想起了金人赵子贞的《题风陵渡》:“一水分南北,中原气自全。云山连晋壤,烟树入秦川。”是啊,三省交界之地,黄河拐湾之处,千百年来,不知有多少人是通过这里,走入秦晋陕。

“其实,关于风陵堆,还有另外一个传说。”摊主见文韵他们听得很认真,就很有兴致地讲了起来。

这里,也是黄帝六贤相之一“风后”发明指南针战败蚩尤的地方。相传,轩辕黄帝和蚩尤战于琢鹿之野,蚩尤作大雾,黄帝部落的将士顿时东西不辨,迷失四方,不能作战。这时候,黄帝的贤臣风后及时赶来,献上他制作的指南车,给大军指明方向,摆脱困境,终于战胜蚩尤。风后死后,黄帝为表彰他的功绩,特地在他的家乡筑风陵葬之,人称风陵堆。

文韵一边听,一边想:远古时期,环境险恶,人类无法生存。女娲用智慧和勇敢炼石补天,杀死猛兽,填平洪水,消除灾害,把人类从濒于灭亡的险境中拯救出来,是人们心目中的英雄,所以,人们景仰她,并以独特的方式来纪念她,使之永久地保存在华夏民族的记忆之中。这种古老的文化充满了神秘和圣洁,让人在感怀之中传承着不屈的乐观的精神。

“我们的祖先,从远古就开始用自己双手的力量来改造发展自然,很不简单呢。”听完女娲的传说,文韵不仅由衷地赞叹道。

“哎呀,不好了。文姐姐,你看,咱们的马车不见了。”文韵沉浸在传说中,忽听研墨大喊一声,吓了一跳。

文韵抬头看了看,马车真的不见了。

“怎么办?文姐姐,这儿离花雨村还那么远,咱们可咋回去呀?”研墨焦急地问。

“你俩别着急,先等一会儿吧。可能是马车夫有事,怕马把马乱跑,把马栓在别的地方了。”摊主说。

“嗯。”文韵答应着,不停地向远处张望。

“哎,来了,文姐姐,你看马车夫来了!”研墨忽然欢快地说。

“伙计,你刚才去哪里了?快把我们给急死了。”研墨对马车夫说。

“刚才我看见马有些渴,就把马牵到河里饮马了。”马车夫不好意思地笑着说。

“嗨!你这家伙,把我们吓死了。”研墨说着,看了看天,见太阳已经偏西,忽然有些担心起来。

“小墨子,咱们回去吧。”文韵见状,就对研墨说。

研墨答应了。

文韵和摊主道别,转身与研墨上了马车。马车夫见他俩都上了车,“得儿——”吆喝了一声,甩开马鞭,沿着黄河岸边的黄土路,缓缓地向花雨村方向驶去。文韵回头看了看风陵堆,见它在黄河滩静默着,显得异常的肃穆。

“文姐姐,女娲的传说,是真的吗?”研墨问。

“小墨子,传说的故事,有的是真的,也有的不是。”文韵解释说。

“那,为什么咱们这里有很多关于女娲的传说呢?”研墨不解地问。

“因为咱们这里是黄土高原,是女娲娘娘的老家啊。”文韵笑着说,“你听过滚磨成亲的故事吗?”

“听说过,是先生给我讲的。”研墨说。

“那你说给我听听?”文韵笑着对研墨说。

“好!”研墨答应着,讲了下边一个故事。

在很早很早以前,有一双名字叫伏羲和女娲的兄妹,很小的时候就失去父母和家园。他们住在村外一个大石龟旁,靠挖野菜为生。有一天,老石龟突然开口对兄妹俩说:“明天午时三刻,世上将有大灾大难,你们俩千万别离开我半步。”

第二天午时三刻,正响晴的天,突然乌云翻滚,雷声隆隆,狂风大作,天黑得像锅底似的,伸手不见五指,霎时大雨倾盆,地球也在大雨中像翻跟头似的轰轰隆隆不断折腾。洪水泛滥,到处是一片汪洋。兄妹俩怕极了,相互偎依着,绝望地等待即将到来的灾难。这时,老石龟把大嘴一张,对兄妹俩说:“快到我肚里来吧。”兄妹俩赶紧钻到了老石龟肚里。

老石龟驮着伏羲、女娲兄妹俩在水里凫呀凫,不知凫了多少日子,终于来到一座大山顶上。老石龟让伏羲、女娲出来,他们出来一看,四处全是茫茫大水,天水相连,没有了人烟。兄妹俩心里难过,就大哭起来。老石龟说:“现在世上就剩你兄妹俩了,你们要挺起精神,再创造一个新世界,繁衍后代。”老石龟说完就不见了。

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