正欢饮之间，只见费仲、尤浑乘马而来，自具酒席，也来与姬伯饯别。百官一见费、尤二人至，便有几分不悦，个个抽身。姬昌谢曰：“二位大夫，昌有何能，荷蒙远饯。”费仲曰：“闻贤侯荣归，卑职特来饯别。有事来迟。望乞恕罪。”姬昌乃仁德君子，待人心实，那有虚意，一见二人殷勤，便自喜悦。然百官畏此二人，俱先散了。只他三人把盏。酒过数巡，费、尤二人曰：“取大杯来。”二人满斟一杯，奉与姬伯。姬伯接酒，欠身谢曰：“多承大德，何日衔环。”一饮而尽。姬伯量大，不觉连饮数杯。费仲曰：“请问贤侯，仲常闻贤侯能演先天数，其应果否无差？”姬昌答曰：“阴阳之理，自有定数，岂得无准？但人能反此以作善趋避之，亦能逃越。”仲复问曰：“若当今天子，所为皆错乱，不识将来究竟可预闻乎？”此时姬伯酒已半酣，却忘记此二人来意，一听问得天子休咎，便蹙额欷歔，叹曰：“国家气数黯然，只此一传而绝，不能善其终。今天子所为如此是速其败也。臣子安忍言之哉。”姬伯言毕，不觉凄然。仲又问曰：“其数应在何年？”姬伯曰：“不过四七年间，戊午岁中甲子而已。”费、尤二人俱咨嗟长叹，复以酒酬西伯。少顷，二人又问曰：“不才二人，亦求贤侯一数，看我等终身何如？”姬伯原是贤人君子，那知虚伪，即袖演一数，便沉吟良久，曰：“此数甚奇甚怪。”费、尤二人笑问曰：“如何？不才二人数内有甚奇怪？”昌曰：“人之死生，虽有定数，或瘫痨鼓膈，百般杂症，或五刑水火，绳缢跌扑，非命而已，不似二位大夫，死得蹊蹊跷跷，古古怪怪。”费、尤二人笑问曰：“毕竟如何？死于何地？”昌曰：“将来不知何故，被雪水淹身，冻在冰内而绝。”后来姜子牙冰冻岐山，拿鲁雄，捉此二人，祭封神台。此是后事，表过不题。二人听罢含笑曰：“生有时辰，死有地，也自由他。”三人复又畅饮。费、尤二人乃乘机诱之曰：“不知贤侯平日可曾演得自己究竟如何？”昌曰：“这乎昔我也曾演过。”费仲曰：“贤侯祸福何如？”昌曰：“不才还讨得个善终正寝。”费、尤二人复虚言庆慰曰：“贤侯自是福寿双全。”西伯谦谢。三人又饮数杯，费、尤二人曰：“不才朝中有事，不敢久羁，贤侯前途保重。”各人分别。费、尤二人在马上骂曰：“这老畜生，自己死在目前，反言善终正寝？我等反寒冰冻死。分明骂我等，这样可恶！”正言话间，已至午门。下马，便殿朝见天子。王问曰：“姬昌可曾说甚么？”二臣奏曰：“姬昌怨妄，乱言辱君，罪在大不敬。”纣王大怒曰：“这匹夫，朕赦汝归国，倒不感德，反行侮辱，可恶！他以何言辱朕？”二人复奏曰：“他曾演数，言国家只此一传而绝，所延不过四七之年，又道陛下不能善终。”纣王怒骂曰：“你不问这老匹夫死得如何？”费仲曰：“臣二人也问他，他道善终正寝。大抵姬昌乃利口妄言，惑人耳目，即他之死生，出于陛下，尚然不知，还自己说善终，这不是自家哄自家？即臣二人叫他演数，他言臣二人冻死冰中，只臣莫说托陛下福荫，即系小民，也无冻死冰中之理。即此皆系荒唐之说，虚谬之言，惑世诬民，莫此为甚。陛下速赐施行。”王曰：“传朕旨，命晁田赶去拿来，即时枭首，号令都城，以戒妖言。”晁田得旨追赶不表。
且说姬昌上马，自觉酒后失言，忙令家将速离此间，恐后有变，众皆催动，迤逦而行。姬伯在马上自思：“吾演数中，七年灾迍，为何平安而返？必是此间失言，致有是非，定然惹起事来。”正迟疑间，只见一骑如飞赶来，及到面前，乃是晁田也。晁田大呼曰：“姬伯，天子有旨请回。”姬伯回答曰：“晁将军，我已知道了。”姬伯乃对众家将曰：“吾今灾至难逃，你们速回。我七载后自然平安归国。着伯邑考上顺母命，下和弟兄，不可更西岐规矩。再无他说，你们去罢。”众人洒泪回西岐去了。昌同晁田回朝歌来。有诗曰：
十里长亭饯酒卮，只因酒语欠委蛇。若非天数羁羑里，焉得姬侯赞伏羲。
话说姬昌同晁田往午门来，就有报马飞报黄飞虎。飞虎大惊，沉思：“为何去而复返，莫非费、尤两个奸逆，坐害姬昌？”令周纪：“快请各位老殿下，速至午门。”周纪去请。黄飞虎随上坐骑，急急来到午门。时姬昌已在午门侯旨，飞虎忙问曰：“贤侯去而复返者何也？”昌曰：“圣上召回，不知何事。”
却说晁田见驾回旨，纣王大怒，叫速召姬昌。姬昌至丹墀，俯伏奏曰：“荷蒙圣恩，释臣归国。今复召臣回，不知圣意何故？”王大骂曰：“老匹夫，释你归国，不思报效君恩，而反侮辱天子，尚有何说！”姬昌奏曰：“臣虽至愚，上知有天，下知有地，中知有君，生身知有父母，训教知有师长。天、地、君、亲、师五字，臣时刻不敢有忘，怎敢侮辱陛下，甘冒万死？”王怒曰：“你还在此巧言强辩。你演甚么天数，辱骂朕躬，罪在不赦！”昌奏曰：“先天数乃伏羲演成八卦，定人事之吉凶休咎，非臣故捏。臣不过据数而言，岂敢妄议是非？”王曰：“你试演朕一数，看天下如何？”昌奏曰：“前演陛下之数不吉，故对费仲、尤浑二大夫言，即曰不吉，并未曾言甚么是非，臣安敢妄议！”纣王立身大呼曰：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非辱君而何！此正是妖言惑众，以后必为祸乱！朕先教你先天数不验，不能善终。”传旨：“将姬昌拿出午门枭首，以正国法！”左右才待上前，只见殿外有人大呼曰：“陛下，姬昌不可斩！臣等有谏章。”纣王急视，见黄飞虎、微子等七位大臣进殿，俯伏奏曰：“陛下，天赦姬昌还国，臣民仰德如山。且昌先天数乃是伏羲先圣所演，非姬昌捏造。若是不准，亦是据数推详；若是果准，姬昌亦是直言君子，不是狡诈小人。陛下亦可赦其小过。”王曰：“骋自己之妖术，谤主君以不堪，岂得赦其无罪！”比干奏曰：“臣等非为姬昌，实为国也。今陛下斩姬昌事小，社稷安危事大！姬昌素有令名，为诸侯瞻仰，军民钦服。且昌先天数据理直推，非是妄捏。如果圣上不信，可命姬昌演目下凶吉。如准可赦姬昌，如不准，即坐以捏造妖言之罪。”纣王见大臣力谏，只得准奏，命姬昌演目下吉凶。昌取金钱一幌，大惊曰：“陛下，明日太庙火灾，速将宗社神主请开，恐毁社稷根本。”王曰：“数演下日，应在何时？”昌曰：“应在午时。”王曰：“既如此，且将姬昌发下囹圄，以侯明日之验。”众官同出午门，姬伯感谢七位殿下。黄飞虎曰：“贤侯，明日颠危，必须斟酌。”姬昌曰：“且看天数如何？”众官散罢不题。
且言纣王谓费仲曰：“姬昌言明日太庙火灾，若应其言，如之奈何？”尤浑奏曰：“传旨明日令看守太庙官仔细防闲，亦不必焚香，其火从何而至？”王曰：“此言极善。”天子回宫，费、尤二人也出朝不表。且言次日，武成王黄飞虎，约七位殿下俱在王府，侯午时火灾之事。命阴阳官报时刻，阴阳官报：“禀上众老爷，正当午时了。”众官不见太庙火起，正在惊慌之际，只听半空中霹雳一声，山河振动。忽见阴阳官来报：“禀上众老爷，太庙火起。”比干叹曰：“太庙灾异，成汤天下必不久矣。”众人齐出王府看火。好火！但见：
此火本原生于石内，其实有威有雄，坐居离地东南位，势转丹砂九鼎中。此火乃燧人氏出世，刻木钻金，旋坤转乾。八卦内只他有感，五行中独他无情。朝生东南，照万物之光辉；暮落西北，为一世之混沌。火起处，滑刺刺闪电飞腾；烟发时，黑沉沉遮天蔽日。看高低，有百丈雷鸣；听远近，发三千霹雳。黑烟铺地，百忙里走万道金蛇；红焰冲空，霎时间有千团火块。狂风助力，金钉朱户一时休；恶火飞来，碧瓦雕檐撚指过。火起千条焰，星洒满天红，都城齐呐喊，轰动万民惊。
数演先天莫浪猜，成汤宗庙尽成灰。
老天已定兴衰事，算不由人枉自谋。
话说纣王在龙德殿，正聚文武商议时，只见奉御官来奏：“果然午时太庙火起。”只吓得天子魂飞天外，魄散九霄，两个奸臣肝胆尽裂。姬昌真圣人也！纣王曰：“姬昌之数，今果有应验，大夫如何处之？”费、尤二臣奏曰：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国？陛下恐众大臣有所谏阻，只赦放姬昌，须如此如此，天下可安，强臣无虑，此四海生民之福也。”王曰：“卿言甚善。”言未毕，微子、比干、黄飞虎等朝见毕。比干奏曰：“今日太庙火灾，姬昌之数果验，望陛下赦昌直言之罪。”王曰：“昌数果应，赦其死罪，不赦归国，暂居羑里，待后国事安宁，方许归国。”比干等谢恩而出，俱至午门。比干对昌言曰：“为贤侯特奏天子，准赦死罪，不赦还国，暂居羑里月余。贤侯且自宁耐，俟天子转日回天，自然荣归故地。”姬昌顿首谢曰：“今日天子禁昌羑里，无处不是浩荡之恩，怎敢有违？”飞虎又曰：“贤侯不过暂居月余。不才等逢机构会，自然与贤侯力为挽回，断不令贤侯久羁此地耳。”姬昌谢过众人，随在午门望阙谢恩，即同押送官往羑里来。羑里军民父老牵羊担酒，拥道跪迎。父老言曰：“羑里今得圣人一顾，万物生光。”欢声杂地，鼓乐惊天，迎进城廓。押送官叹曰：“圣人心同日月，普照四方。今日观百姓迎接姬伯，非伯之罪可知。”姬昌进了府宅，押送官往都城回旨不表。
且言姬昌一至羑里，教化大行，军民乐业。闲居无事，把伏羲八卦反覆推明，变成六十四卦，中分三百六十爻象。守分安居，全无怨主之心。后人有诗赞曰：
七载艰难羑里城，卦爻一一变分明。玄机参透先天秘，万古留传大圣名。
话表纣王囚禁大臣，全无忌惮。一日，报到元戎府，黄飞虎看报，见反了东伯侯姜文焕，领四十万人马，兵取游魂关；又反了南伯侯鄂顺，领人马二十万取三山关。天下已反了四百镇诸侯。黄飞虎叹曰：“二镇兵起，天下慌慌，生民何日得安？”忙发令箭，命将紧守关隘。此话不表。且言乾元山金光洞太乙真人，因神仙一千五百年犯了杀戒，乃年积月累，天下大乱一场，然后复定。一则姜子牙该斩将封神，成汤天下该灭，周室将兴，因此玉虚宫住讲道教。太乙真人闲坐洞中，只听昆仑山玉虚宫白鹤童子持玉札到山。太乙真人接玉札，望玉虚宫拜罢，白鹤童子曰：“姜子牙不久下山，请师叔去把灵珠子送下山去。”太乙真人曰：“我已知道了。”白鹤童子回去不表。太乙真人送这一位老爷下山，不知后事如何，且听下回分解。
