这帮杂碎冥顽不灵反对西化、反对变法，扼杀戊戌维新，杀害六君子，逼走康梁，结果如何？自此以后，中国屈辱不断，百姓遭殃不断。
1894年11月21日，李鸿章奏折中自诩北洋水师“足以雄视一切，渤海门户，深固不摇”的旅顺港被日军攻占——两万多手无寸铁的旅顺同胞遭到日寇四天三夜杀戮！
甲午海战为何被打败？旅顺同胞为何被屠戮？不就是因为此前清政府死抱住棺材文化不放手，不肯实行全面改革，不肯推行全盘西化吗？这并非欲加之罪，证据如下——
甲午一役，中国惨败，举国震惊。对自强运动的总结性反思也见诸舆论。痛定思痛，首在海军。甲午海战的幸存者们对中国海军制度之弊有了沉痛教训。时人指出：
既设海军，必全按西法，庶足不（以）御外侮。西人创立海军多年，其中利弊，著书立说，无微不至。我国海军章程，与泰西不同，缘为我朝制所限，所以难以尽仿，所以难而操胜算也。
其中一个严重的教训，就是以中国传统的制度为一预设的标准，来采择西法中的“合”与“不合”，导致弊端丛生。论者谓：
海军所有章程，除衣冠语言外，均当仿照西法，万不得采择与中国合宜者从之，不合宜者去之。盖去一不合宜，则生一私弊。
（赵立彬：《20世纪20—40年代的全盘西化思潮》）
北洋水师不全按西法，而是以传统制度为预设标准，“合宜者从之，不合宜者去之”，这就是张之洞主张的“中体西用”之表现。这一“中体西用”主张以北洋水师全军覆没、以旅顺两万无辜同胞惨遭屠戮、以台湾割让给日本为结局，仍然未能促使张之洞之流猛醒，可见棺材文化之凶猛。
所以，虽然甲午海战败了，败得窝囊头顶，败得颜面丢尽，老顽固们仍旧不作反省，继续对棺材不离不弃，抬了又抬，进而与时俱进煽动老百姓一起抬。结果，中华大地兴起了如火如荼的义和团运动。扶清灭洋口号喊得震天响，结果怎么样？不用说，国耻。
甲午战败、旅顺屠城四十三年后，1937年12月13日，南京30万同胞再日寇杀戮。
棺材文化，赶紧滚蛋！
传统文化对现实中国的唯一用处
传统文化是不折不扣的棺材文化，对现实中国无丝毫用处。退一步讲，它唯一的用处就是蜷缩在图书馆一角，供历史研究者解剖批判，就像把一口棺材陈列在博物馆，让当代中国人时刻保持警醒——
中华民族之所以难以长进，之所以始终跟在其他民族屁股后头消化排泄物，就是这个累赘、这个不祥物害的。
中华民族在近现代历史中之所以不能强大，之所以遭受帝国列强百般蹂躏羞辱，就是这个累赘、这个不祥物害的。
中华民族打从儒学泛滥开始，两千年历史之所以周而复始一乱一治，之所以人民的命运始终摇摆在“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”之间；中华民族的历朝历代之所以跳不出周期律；中华民族历朝历代的老百姓之所以跟着水深火热、出生入死；中华民族的创造力之所以每况愈下；中华民族的夜郎症之所以愈演愈烈；中华民族丑陋的一面之所以推陈出新；中华民族美好的一面之所以纸上谈兵……就是这个累赘、这个不祥物害的！
“传统文化属于棺材文化”这一说法偏激吗
传统文化宣传了两千年，结果到现在，我们中国人的素质在外国人眼里，仍然出奇地差。这可见传统文化对于提升中国人的道德修养没用。
不要辩解说现在我们素质不如外国人，是因为“文革”把传统文化摧毁了，是因为传统文化没得到广泛宣扬才导致的。两千年漫长的中国古代社会，传统文化没被摧毁，相反被提到至高无上地位，结果怎样？中国人素质高吗？统治阶级内部，勾心斗角，尔虞我诈，“宁我负天下人，不可天下人负我”，反复上演篡位夺权、诛灭九族、宫廷惊变、宫闱丑闻的剧目……那时候，传统文化的教化作用、约束作用，在哪里？再看统治阶级外部，即被统治阶层，素质高吗？三从四德、三纲五常，“饿死事小，失节事大”……这样子的拿人不当人当工具对待的传统文化，说它害人，谁曰偏激？
传统文化宣传了两千年，结果到现在，我们论音乐，音乐不如人；论舞蹈，舞蹈不如人；论美术，美术不如人；论文学，文学不如人；论电影，电影不如人……可以说样样不如人、事事不如人，这时候，传统文化帮得上忙吗？帮不上！不但帮不上，确切地说就是它害的！即使在某些领域我们能够和外国人平等对话，那也是拜向西方学习所赐，只要稍微强调中国特色的领域，我们都无力同国外抗衡。
传统文化在现实中国中的道德、政治、经济、文艺、法律、军事、科技……各个领域都没有丝毫价值，说它过了时、发了霉，属于棺材文化，应该被丢弃……偏激吗？
真正偏激的是那些对棺材文化恋恋不舍、处处回护包庇的人。
这些人口口声声中国是礼仪之邦，拥有五千年璀璨文明——“礼仪”在哪里？“文明”在哪里？一部“人吃人”的中国历史，一部擅长安排“人肉宴席”的历史，一部“想做奴隶而不得”“暂时做稳了奴隶”此伏彼起的历史，谈何礼仪！谈何文明！所谓礼仪之邦、五千年文明根本就是自误误人的谎言！
我们需要民族自尊心，但自尊心不能建立在谎言的基础上，不能建立在讳疾忌医的基础上。
闭眼不看现实，不敢冷静面对历史，却想当然地、人云亦云地、只见树木不见森林地推崇传统文化，死不承认传统文化属于棺材文化的人，才是货真价实的偏激。
棺材文化能改造吗
棺材文化虽然不合时宜，但是经过一代又一代别有用心者的吹抬，已经成了庞然大物，我们已经不具备改造它的能力。这口棺材就是一头怪兽，试图适应它、改造它，未免理想主义。适应它的结果最大可能就是被它吞没，即便功力高深的人跟它纠缠一段时间后，能做到全身而退，也无法避免沾染上棺材气，需要花费很长时间，用科学香皂消毒。
有人说，过去国难当头，民族危亡，我们为了救亡图存，不妨矫枉过正，全盘否定传统，全盘向西方学习，现在我们国力已经增强，不用跟着西方亦步亦趋了，我们可以静下心来从传统文化中翻寻金元宝，以实现中华民族的伟大复兴。
这种认识大错！国力增强是因为什么增强？是因为向西方学习的结果！中华民族靠什么复兴？靠科学民主！
就好比一户农家搬到城市，因为不擅长城市生存本领，日子过得穷巴巴的，备受周围人白眼，甚至欺凌，然而这户农家有志气，“师夷长技以制夷”，刻苦学习城市人的谋生本领，经过一番奋斗，终于在经济上坚挺起来，到此，这户人家本应该趁热打铁，继续学习城市人的其他高深修养，而不仅仅满足于已掌握的谋生本事，好使自己、好使下一代成为货真价实的城市人。但是，这户人家却难脱暴发户心态，不思进取了，开始修家谱、拜祖宗，开始四处宣传自己祖宗的种种功勋，开始四处宣扬他们祖宗曾经对自己的种种教诲——对外宣传自己能有今天，多亏了祖上阴德，多亏了祖上流传下来的家传文化。宣布他们不能背叛身为农民儿子的历史，不能背叛黄土文明，不能背叛棺材文化，不能向城市人投降。他们要搞自己的一套，他们要继承祖宗身上那一股子纯朴的农民气。他们说城市人活得太累，应该用这股子纯朴的农民气去感化对方，去让对方明白，农民气是摆脱城市人生活压力的最佳良方。
你不觉得这户人家的心态有问题吗？你不觉得这户人家的做法滑稽吗？城市人有压力，人家自然有他们自己的排解通道，你那套小农理论能解决对方在工商业社会遇到的问题吗？
这户人家的做法不但对城市人不起作用，最要命的是，他们的做法是在扼杀自己孩子的未来！城市化已是大势所趋，不抓紧时间让孩子变成彻头彻尾的城市人，反而向他灌输老祖宗那一套发了霉的家传文化，对于孩子的未来不但无益，而且有害。因为孩子将来打交道的都是一个比一个精的城市人，而不是传说中的那些讲求传统美德的死鬼——况且那些死鬼具不具备美德都是个谜！
丢掉传统，中国崛起
中国要想在21世纪大放异彩，决不能哄抬传统文化哗众取宠、自毁长城，必须全力以赴与国际接轨，方有望和平崛起。
时间很紧迫，不要沉湎于中国经济取得的长足进展——文化不进展，经济发展难以持久。在世界各国敞开胸怀拥抱全球化之际，中国身为发展中国家，没有理由裹步不前，更不用说回转身形拥抱棺材；我们已经被许多对手甩在身后，再不拼命追赶，被取消参赛资格的命运并非难以想象。回抱棺材，以为棺材能赐给自己神奇力量，使我们无须跟在列强屁股后头拼命追赶，甚至幻想改变竞赛规则，使自己迎头赶上，超越列强，这种想法太幼稚了。
落后者没有资格改变竞赛规则，既然加入比赛，就要按照规则拼命去跑——回头干屌呀！
