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第7章 从言语中一眼看透男人(2)

一般来说,人们觉得不争辩的好处要多些。很少有人因为唇枪舌剑的争论而放弃自己的观点,正相反,争论的结果会使双方更相信自己是正确的。你没有说服别人,会感到懊丧;你使别人理屈词穷,也不必洋洋得意。因为对方在懊丧,甚至在怨恨你。所以人们认为:天底下只有一种能在争论中获胜的方式,那就是避免争论。

在生活工作中,人们常为琐碎的小事争论,仔细一想就会发现它并没有价值。无谓的争辩不仅没有价值而且还会伤害感情,牺牲友谊,甚至反目成仇,酿成祸端,毫无意义地消耗了时间和精力。林肯曾说:“任何决心有所成就的人,绝不占在私人争执上耗费时间,争执的后果,不是他所能承担得起的。而后果包括发脾气、失去自制。”这些话很有道理,在琐事上应尽量避免与家人、朋友、同事、上下级等争论,这是维系彼此关系的一个重要方面。

刚毅坚强者

这种人办事坚持原则,公正无私,是非分明,但是因原则性太强而显得不善变通,让人没有商量的余地,不过,他还是因为肯主持公道而得到了别人的尊敬。

在评判他人的价值时,不因个人恩怨而产生偏见,依然做到公正无私,这是一种崇高的境界。一个人具备了这样的品德,就能光明磊落,实事求是,主持正义,扬善除恶。

有忠直之臣,是因有英明之君。拓跋焘不仅不治其不敬罪,反而大为赞誉,鼓励这样的大臣今后只要是利国便民之事,要大胆去做,不要有所顾虑。也因此,古弼为利国而敢于抗旨,也被拓跋焘誉为“国宝”、“社稷之臣”,如果遇上那些迷于私欲的昏君暴君,古弼的脑袋早就搬家了。正因拓跋焘是英明之主,才能赏识古弼,也才会有这样的公直之臣。

温顺平畅者

这种人说话速度慢,语气平和,性格温顺,权力欲望平淡,与世无争,易与人相处。但因为用意温软,而使自己长期处于一种胆小怕事的状态,对外界人事采取逃避态度。如果他能遇上一个肯提携他的人,从旁帮他一把,教导他磨炼胆气,知难而进,那么,他就会成为一个能刚能柔的人物,会有一番大作为,令人刮目相看。

浮漂燥热者

在现实生活中,常有人犯浮躁的毛病。他们做事情往往既无准备,又无计划,只凭脑子一热、兴头一来就动手去干。他们不是循序渐进地稳步向前,而是恨不得一锹挖出一眼井。结果必然是事与愿违,欲速不达。

今天有今天的事,明天有明天的事。我们办事自然应该雷厉风行,真正干事的人是绝不会把今天该办的事放到明天去办。但从具体办事来说,事要一件一件地办,一步一步地办。古语说,合抱之木,生于毫末;九仞之台,起于累土;千里之行,始于足下。这也正如俗语所说,一口吃不出个大胖子,如若硬要一口吃个大胖子,极有可能被噎死的。

人世间,许多事本就是急不得的。譬如医家常说的“病来如山倒,病去如抽丝”。这“抽丝”般的去病就急不得。何以如此?不外乎是因为那来如山倒的病本就是日积月累,一朝爆发,自然来如山倒。反过来,本就日积月累,你无法奢望一朝一夕能够去除,只有耐住性子抽丝般地慢慢来。

俗话说:世上无难事,只怕有心人。这个有心,就是有恒心。有了恒心,最难的事也做得成功。没有恒心,则将一事无成,最容易的事也会成为最难的事。

浮躁会带来危害。想有所作为,而又不能马上成功,会产生急躁情绪;本以为把事情办得很好,谁知忽然节外生枝,一时又无法处理,必然生出急躁之心;因为他人的过错,给自己造成了一定的麻烦,心气不顺,也会产生急躁;望子成龙,盼女成凤,天下父母之心皆然,但偏偏儿女不争气,心中也同样急;受到别人的责难、批评,又无法解释清楚,心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁,其实对己对他人都没有好处。浮躁之气生于心,行动起来就会态度简单、粗暴,徒具匹夫之勇,这样不是太糊涂了吗?

激荡回旋者

这种人有强烈的好奇心,有独特的思维能力,敢于向传统挑战,敢于向权威说“不”。他们对事业开拓性强,经常弄出些奇思妙想,令人赞叹。他们在语言上的特点也与众不同,异想天开,独树一帜。他们的缺点是不能冷静思考,难以被世人理解,因此而成为孤胆英雄。

你不必害怕自己成为创造者。我们不仅仅要做一个人,更要做一个具有创新精神的人。每个人都应该以创造的方式,来做他与众不同的工作。

我们身边的各行各业,都有可以改进的余地。有创造力的人,永远不怕失去欢迎,不怕没有用武之地。不要担心你的主张或计划没有先例可援,虽然你年纪轻轻,阅历不多,不能为人所尊重,但凡是能够将自己的创造力奉献给世界的人,凡是敢于用他自己的思想,敢于用他自己的见解和方法的人,最容易在创造中获得成功并被人们所接受。

三、语言,男人内心的指示

语言本身,是男人的内心实际想法的指示。

通过语言韵律透视人心

一般情况下,在人们的语言中,除了音感和音调之外,语言本身的韵律也能够透视人心的感情因素。

如果是充满自信的人,那么他们谈话的韵律一般是肯定语气;缺乏自信的人或性格软弱的人,讲话的韵律则犹豫不决。其中,也会有人在讲一半话之后说:“不要告诉别人……”那么,这种情况多半是秘密谈论他人的闲话或缺点,但其内心却又希望自己所说能够传遍天下。

如果话题沉闷、冗长,要有相当时间才能告一段落的情况,说明谈论者心中必潜藏着唯恐被打断话题的不安。唯有这种人,才会以盛气凌人的方式谈个不休。至于希望尽快结束话题交谈的人,也有害怕受到反驳的心理,因此经常会让对方有意犹未尽的感觉。

另外,若一个人总是滔滔不绝谈个不止,那么他一方面是目中无人,另一方面就是喜欢表现自己。这类人的性格十分外向,但不是很讨人喜欢。

一般来说,成功的政治家、企业家等等,在掌握言谈的韵律方面,都有自己的独创之处。就是这种细节性的处理方式,才能够使他赢得社会或下属的尊重和信任。

说话速度慢的人,一般都性格沉稳,他处事做人一般是那种十足的慢性子。

从声音大小感受人心特点

总的来说,人的声音和性格有着非常紧密的联系,喜欢大声怒吼的人通常支配欲强,此类人喜欢单方面贯彻自己的意志,容易自以为是,招人厌烦。

一般来说,嗓门比较大并且喋喋不休地讲话的人,性格比较外向。这种类型的人为了使对方听懂自己的话,所以声调比较明快,这表示“他希望别人充分理解他”,这也是比任何人都重视人际关系、擅长社交的外向型之人的特性。尤其是他的想法被对方所接受,达到情投意合的境地时,他的声音就会变得更大,而且声调里充满了自信。那些能够断然下定论的人,通常都是外向型人当中支配欲最强烈的人,这种人说话时,往往会强迫别人接受他的想法,让人心情压抑。因为他能够把自己的想法率直地吐露出来,所以这类人可以称之为正直的人。不过美中不足的是,他一般都是以自我为中心的。虽然这样子,但是作为当事人,他还总是会认为自己是在为对方设想,人家应该感激他的。

另外,与大声说话的人截然相反的是声音小的人,他们多半是性格非常内向的人,往往在说话时压抑自己的感情,话不说到一定的份上,他们一般不会把内心的想法全盘托出。这种人即使滔滔不绝地表述,多半也会徒劳无功,说出来的话毫无影响力,只会让自己内心受到打击。

四、通过说话的方式来判断个性

曾经,一位知名的人类行为学家说:“人有两种表情,一种是脸上所显现的表情,另一种是从说话方式传递给对方的信息。”因此,语言可谓是人类的第二种表情。

如果要了解一个人的个性,最直接的方式就是从对方的口中来了解。但一般人有时也未必真正了解自己,相反别人却可以其谈话方式判断其人。每个人都有其特定的谈话方式,有的人谈吐幽默,妙语连珠;有的人却颠三倒四,废话连篇。总的来说,谈话方式的不同所体现出各人的性格也相差甚远。

由说话特点看出对方性格

一般情况下,人们说话的目的不仅仅是把想表达的意思传达给对方就算完成任务,更主要的目的则是为了让对方接受——更好地、更愉快地接受。为了达到这样的目的和效果,在说话的时候,就要注意自己的语态。从一个人说话的语态上也可以反映出一个人的性格。

在说话中善于使用恭维崇敬用语的人,多为比较圆滑和世故之人,他们对别人有很好的观察力,往往能够感觉到他人的心情,然后投其所好。这一类型的人随机应变,适应力很强,性格容易发生变化,且能够与绝大多数人保持很好的关系。在为人处世方面大多得心应手,交际广泛。

一般来说,在言谈中善于使用礼貌用语的人,一般都有一定的学识和文化修养,能够给予别人足够的尊重和体谅,心胸非常开阔,能够包容别人的错误。

说话简洁明了的人,一般性格多豪爽、开朗、大方,行事相当干练和果断,说到做到,做事情拿得起放得下,从来不犹犹豫豫、拖泥带水,非常有魅力,具有开拓精神,胆量过人,喜欢创新。

一般情况下,在说话的时候拖泥带水、废话不断的人,多半比较软弱,责任心不强,遇事易推脱逃避,胆子比较小,心胸也不够开阔,唠唠叨叨,整天在一些鸡毛蒜皮的小事上纠缠不清。他们虽然对现实的状况有许多不满,但缺乏开拓进取精神,且不会寻求改变,只是在等待,嫉妒心非常强。

说话的时候习惯于用自己方言的人,感情丰富而又特别重感情。他们的适应能力并不是特别强,与其他环境的融合往往需要很长的一段时间。这一类人,自信心比较强,有一定的魄力和胆量,经常能够获得成功,交游也比较广泛。

习惯于在说话的时候不断发牢骚的人,大多是贪图享受的人。他们虽然想改变自己的处境,但总是安于现状,坐享其成,而不付诸实际行动。一遇到挫折和困难,就逃避退缩,把原因都归结到外界的因素上。他们对别人的要求总是相当严格,却从不同样地要求自己。他们比较自私,缺乏宽容别人的气度,很少设身处地地为别人着想,总期望得到一些不属于自己的东西,并且永不满足。

智慧过人的奇思妙语

具有过人智慧的奇思妙语者一般都机智风趣、谈吐幽默,灵感的火花常常在一句半句中迸发。因此,他们不论走到哪儿,都能够给人们带来乐趣。

根据历史记载,司马绍是东晋元帝的大儿子,从小就很聪明。9岁时,有位官员从长安来京城。谈笑间,那位官员随口问司马绍:“你知道太阳和长安哪个离我们近吗?”

司马绍立刻回答说:“当然是长安离我们近!”

“为什么这样说呢?”元帝插嘴问道。

“因为我常听人们说,有人从长安来京城,却没听说有人从太阳那儿来,所以知道长安近呗!”司马绍机智地回答。

在一次宴会上,晋元帝想炫耀儿子的聪明,仍是老一套,要司马绍当着众臣的面讲讲太阳和长安谁离京城近。不料司马绍却随口回答:“太阳离我们近!”

于是元帝很是失望地说“你这个小家伙,为什么和上次说的不一,司马昭却笑嘻嘻地说,我们只要一抬头就能看见太阳,可是怎么也不能一眼就看见长安啊!所以说太阳离我们近。”他的奇思妙语赢得大臣们的一片喝彩声。

一般来说,奇思妙语者大多反应迅速。这种类型的人头脑非常聪明,能观察到事件的根源,有临场化解危机的本能与语出惊人的能力。

阿谀奉承的善于拍马屁者

认出奉承拍马之人的性格有三种途径:动作、语言、神色。换句话说,也就是他们办事的方式和风格,说话使用的言辞,显露出来的神情。唯唯诺诺的小人,走路的架势和姿态都要学老板的样子,说话时的用词和口气也要与老板相似,甚至连腔调也会模仿得和老板一样。就像铁屑被磁铁吸引,唯唯诺诺者、马屁精、阿谀奉承者,都以领导为靠山。如果将磁场关闭,这类喜欢奉承拍马的人就会像一堆没有生命的木偶一样散落在地,完全散了架子。因此,这种类型的人根本就不值一笑。

正人君子是不屑一顾于这种人和事的。据历史记载,古时候人们的习惯是:与地位高的人交往不阿谀奉承,可谓悟到了交友的关键。那些花言巧语、察言观色的人则被认为是不讲仁义的小人。

一般来说,大多数的人都对拍马的人鄙视冷淡,然而,他们总难绝迹,为什么呢?因为那些自身难保的领导需要他们,那些功成名就的老板的虚荣心需要这些人用奉承话来满足。

而那些拍马者奉承的最终目的就是为了迫不及待地爬上高位。有朝一日大权在握,他们又会培植出更多的谄媚小人,这些人又会引来更多的奉承者,最后发展成整个部门沆瀣一气,办事说话都是一个腔调,甚至气味也一模一样。对于企业来说,结果就是整个企业都被标价出售,或者破产关门,因为他们就是不务正业的败家子。

但是,在一些精明强干的上司心中,那些奉承拍马者还是比较可怜并且悲哀的。因为这些人已经无法摆脱长期形成的奉承拍马的习惯,也就是事事总先想到老板在想些什么,在此之后又吃不准自己到底该怎么想,甚至不知道自己有没有想法。在会议上,他们总望着老板,弄清楚老板要说什么,他们就说什么,他们总是会把老板的话用自己的嘴说出来。结果,老板得到了报答、光彩和利益,而这些人除了一些蝇头小利之外什么也得不到,反而会遭到别人的唾弃。

一般来说,奉承和拍马在程度上是有轻重之别的,并不都像敬佩和崇拜那样单纯,许多人是在不自觉的情况下充当了对领导者唯命是从的角色,而有些人则是非常自觉的。有以下一些比较普遍的原因:

首先,保住自己的工作饭碗:背靠大树好乘凉,有人当靠山总是比较保险。

其次,掩盖自己的真实意图:暗中打算跳槽,不让别人知道。

再次,缓和紧张气氛:何苦兴风作浪?待人和气为好。

最后,这样子还能够着眼个人前途:赢得上司好感,有利于个人发展。

对于奉承拍马的行家里手,有着一整套经过仔细盘算而培养起来的见风使舵的本领,更有着处心积虑策划出来的一系列随机应变的手段。自然,一个人绝不会讨得每个人的欢心。尽管如此,奉承拍马者最后仍能在一个企业里受到重视,得到提升,保住他们既得的地位,这就是这种类型人们的人生经历。

从幽默性判断个人的性情

1.善于用幽默打破僵局的人

一般情况下,习惯于运用幽默来打破僵局的人多随机应变,能力比较强,反应快。因为自己出色的表现,他们可能会成为受人关注的对象,这正好迎合了他们的心理。他们一般都具有强烈的表现欲望希望能够吸引别人的注意力。

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