“毁灭‘真实幻境’？为什么？”我惊问道，眉头皱得更深。
金爵士叹了口气，用怜悯的目光望着我说：“你完全不记得自己是谁？你忘记得果然如此彻底？”
我苦笑了一下：“有人说我是失业的电脑工程师皮特·李，是处理无主尸体的乌鸦，有人说我是有史以来最伟大的罪犯孙猴子，不过我觉得自己更像是一个什么都不懂的白痴。”
金爵士呵呵大笑，连连摇头说：“你或许不算是最优秀的特工，但绝对是最具有献身精神、意志最坚定、最坚韧的特工，是自愿为‘维进联盟’服务的超级特工，代号47725812。”
“特工？”我眉头紧锁，“不是罪犯孙猴子？”
“孙猴子？”金爵士再次大笑起来，“那只是你众多假身份之一，我们为了凭空编造出这样一个神话般的犯罪天才，联合了国际刑警组织和多国的情报组织，前后花费了近十年的时间，耗资巨万，总算使孙猴子的大名闻名全世界。”
说到这金爵士突然叹了口气，“可惜最后还是让汉斯那老狐狸瞧出了破绽，你的联络人，也就是那个找你背尸体的胖子泰伦，也因此而送命。不过幸亏他最终没有出卖你的身份，汉斯还不敢确定你是不是我们的人，所以没有立刻起杀心，碰巧又有那个一心要逮捕孙猴子的调查局女密探救你，不然你这次还真是危险。”
金爵士的话我还不是完全明白，不过有一点我总算清楚了，心中不由一阵惊喜，却又有些怀疑地问：“我不是职业罪犯？没有什么犯罪艺术家孙猴子？但那些世界闻名的案例又是从何而来的呢？”
“一部分是和国际刑警组织共同伪造，一部分是真实的案例，只是案犯已经全部落网并秘密关押，我们便把这些案子安在莫须有的孙猴子身上。”金爵士笑道。
他说得轻松随意，我却听得悚然动容，这不仅要得到好几个国家的警察和情报组织通力配合，还要做到不把这秘密泄露出去，这该需要多大的能量和影响力？金爵士口中的这个“维进联盟”在全世界的影响力该达到何种程度？
“这个‘维进联盟’是个什么样的组织？”我对它的好奇已经超过了自己身份的渴望，终于忍不住问道。
“‘维进联盟’的全称是‘维护人类社会文明和进步大联盟’，创立于本世纪初，它像‘国际人权组织’、‘绿色和平组织’、‘世界环保协会’一样，原本都是自发的民间组织，”金爵士说到这，脸上露出一丝自豪和骄傲，“不过它创立的宗旨和目的，以及发挥的作用，却是任何政府、组织、团体甚至联合国也无法替代的，它是人类文明的一大进步，它诞生的意义甚至超过了联合国！”
见我露出不以为然的神情，金爵士理解地笑笑，耐心地解释说：“人类社会的文明总是从低级向高级不断进化和发展，总的来说是一代比一代更文明更进步，但这种进步是曲折的，中间常伴随着停滞甚至倒退。最近的例子便是上个世纪爆发的两次世界大战，特别是第二次大战，在一个有着多年民主基础、工业文明高度发达的国度，居然诞生了一位破坏力空前惊人、影响了大半个世界和数代人的大独裁者，不仅残杀了数百万犹太人，也给整个世界带来了空前的灾难，这是整个人类社会文明的巨大倒退。多年来，无数社会学家、经济学家、政治家都在研究探讨出现这种倒退的根本原因，各种学说纷繁复杂。不过他们都忽略了一点，就是一个民主国家，如何渐变成诞生独裁者的温床？”
见我一脸茫然，金爵士顾自答道：“那是由于原本崇尚民主的社会环境和人文基础，在特定的历史条件和特定的历史原因下发生了改变，国民迫切需要一个为他们赢得民族尊严的铁血英雄，所以选择了独裁者。”
“抱歉，”我打断金博士的话，耸耸肩说，“这些历史对旁人来说或许是常识，不过对我来说却是对牛弹琴，我一点不懂。”
金爵士理解地点点头，摊开手说：“这么跟你说吧，你穿梭于游戏和现实之间，‘真实幻境’是完全按照真实世界来设定，人类的一切劣根都在那里得到了淋漓尽致的展现，完全可以把它当成人类社会真实的历史。对比这两个世界，你最大的感受是什么？或者说你对那个虚拟的世界最大的感受是什么？”
我垂下头，暗自回想自己在那个虚拟世界中的种种经历和冒险，足足静默有顿饭功夫，我才缓缓抬起头，用发紧的嗓音说：“恐惧，深藏在心底永远挥之不去的恐惧，我不知道自己什么时候就会被人奴役侮辱，什么时候会被人无端地杀害。”
“没错！这正是文明社会与野蛮社会的主要区别之一！”金爵士鼓掌道，“缺乏起码的安全感，这是一切野蛮社会共有的标志！在那样一个社会中，从卑贱的奴隶到权力颠峰的帝王，都有着和你一样的恐惧感。百姓的命运掌握在权贵手中，所以对权贵感到恐惧；权贵的命运掌握在帝王手中，所以对帝王感到恐惧；而惟我独尊的帝王情况更糟，臣民还有具体恐惧的对象，帝王却不知该防着谁会背叛谁会造反。”
我突然想起了被勒布依弑杀的完颜亮，他弑君篡位后大肆诛杀异己，手段不能说不严酷，杀掉的潜在敌人不能说不够多，但最后却还是死在自己兄弟手里。还有西夏皇帝李仁孝，他密令野利莫仁除掉我和托尼，大概也是源于灵魂深处那种挥之不去的莫名恐惧，生怕我和托尼会对西夏不利。我渐渐理解了金爵士的话。
“翻开人类社会的历史，你看到最多的是什么？战争！战争！还是战争！”金爵士激动地站起来，点着桌上的地球仪说，“世界上任何民族、任何国家的历史，都离不开战争，每一次短暂的和平，都不过是战争的间歇，都是在为下一次战争做准备。这一切的根源，除了源自与生俱来的不安全感，更多地是源自人类固有的劣根——控制欲和支配欲。”
见我一脸茫然，金爵士挥着手说：“控制欲和支配欲体现在人类社会的方方面面，大到人与自然之间，国家与国家之间，小到人与人之间，甚至家庭内部。父母要支配控制子女，夫妻相互都想控制支配对方，朋友之间也要相互控制影响，这是矛盾的根源，争斗便产生。一个人想支配控制更多的人，一个民族想控制支配另一个民族，战争便诞生了。人类还想控制支配大自然，环境破坏也随之而来。不过，环境最终要报复，被控制的人也会反抗，人们便始终在压迫与被压迫，控制与被控制之间挣扎循环。
“在这样一种社会中，人与人之间的关系是从属是支配是等级关系，正如贵民族历史上宣扬的：君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。在这样的社会关系中，个人的利益、尊严、人格都屈从于支配者，他没有独力的人格、尊严和利益。他自然就缺乏作一个人的起码安全感。”
说到这金爵士长叹了口气停下来。我默默回味着他的话，不禁暗自点头，回想在“真实幻境”中的那些人，心灵深处无不想要支配控制更多的人，表现出来便是权力欲和帝王欲。就是我自己，在刚摆脱奴隶身份的情况下，不也为拥有几个家奴而沾沾自喜？但即便贵为帝王又如何？不也生活在恐惧和不安之中？随时得为支配者牺牲自己，宝燕公主不正是其中一件牺牲品？
金爵士为自己点上一支雪茄，神情渐渐平静下来，在袅袅烟雾中，他的语气变得平和而舒缓：“幸好，人类社会在经过几千年的进化发展之后，终于在十八世纪初，找到了现代文明的曙光。”
他的目光投向虚空，似穿越了时空的距离，幽远而静谧。缓缓喷出一口轻烟，他面色肃穆地说：“当时商人们在交易中，自觉地签定并遵守一种商业契约，也就是后来的合同。这种契约不同于以往那些在战争中签定的不平等条约，它是建立在互相尊重、互惠互利和通力合作的基础上，商人们在自由的经济往来中，逐渐体会到人与人之间平等合作的益处，这种契约形式，随着自由经济的不断壮大和发展，渐渐渗透到整个人类社会的方方面面，改变着人与人之间、利益集团之间、国家与国家之间的关系，最终使人类社会逐渐发展成今天这样一个尊重契约，信守契约，一切以契约为准绳的契约化社会，使契约首次超越人的影响力，成为神圣不可侵犯的天条，任何人违背契约，都将受到全社会的唾弃和惩罚。契约化社会，也成为现代文明的标志。”
“契约化社会？”我无意识地重复了一遍，“可以举个例子吗？”
“比如律法，就是个人与国家之间最大的契约，”金爵士立刻道，“它规定了一个人的行为准则，这不同于过去那些由极少数人制定，并随意践踏更改的法律，它是在全社会共同参与制定的前提下，约束所有人同时也保护着所有人的契约，它凌驾于任何个人意志之上，其地位神圣不可侵犯。这是一个现代法制社会和落后的人治社会最大的不同。
