【名言】
苦成氏有三亡：少德而多宠；位下而欲上政；无大功而欲大禄。皆怨府也。为怨三府，可谓多矣。其身之不能定，焉能予人之邑！
——《鲁语上·子叔声伯辞邑》
【要义】
怨府，指怨恨聚集的地方。“府”有聚集之意。这段话的意思是：苦成叔家有三个败亡的因素：缺少德行而得到了晋君太多的宠信；处在下卿的地位却要干预上卿的国政；没有大功劳而想要得到很多的俸禄。这些都会招来很多的怨恨。现在苦成叔家从三个方面招来怨恨，可以说是积怨太多了。他自己的身家性命都难以保全安稳，哪里还能请求国君封给别人采邑呢！
引文也是子叔声伯对苦成叔一族必然灭亡所进行的分析，但侧重点有所不同。
从子叔声伯的分析中，我们可以清楚地看到他敏锐的洞察力和成熟的智慧。“少德而多宠；位下而欲上政；无大功而欲大禄。皆怨府也”的论断，对于我们今天仍具有垂诫的意义。首先关于“德”与“宠”。对于个人而言，修养德行是第一要务，特别是在得到上级信任的情况下，更应进一步谨修德行，不辜负信任，而不要以信任、宠爱为资本恣意妄为，否则会招来祸患。其次关于“位”。我们知道每个人在社会中都有自己的定位，这种定位不仅规定了我们的权利，也规定了自己的义务。俗话说“不在其位，不谋其政”。这说明，在自己目前的定位下，所应该做的是尽职尽责做好自己职分之内的事，即“在何位，谋何政”，如果“不在其位，而欲谋其政”，只会带来不好的后果。第三，关于“功”与“禄”。一般情况下，有其功才能享其禄，功与禄之间应该是对应的关系。但在现实中，功与禄 却常常不能相对应，因而存在功大而禄小或功小而禄大的情况。如果是前者，我们应该正确对待，存有一种“只问耕耘，不问收获”的心态而淡然处之；如果是后者，我们一定要心存戒惧，因为这极可能为我们带来不幸，而且应该努力充实自己，着力于建功立业，以使功禄相当。
【故事】
东汉王朝从第四代汉和帝起，即位的皇帝大多是小孩子，最小的是只生下一百多天的婴孩。皇帝年幼，照例由太后临朝执政，太后又把政权交给她的家族，这样就会形成外戚专权的局面。这时候外戚们往往摆不正自己的位置，可谓“少德而多宠；位下而欲上政；无大功而欲大禄”。他们不注重修养德行，而是以信任、宠爱为资本而恣意妄为，往往会招来祸患。东汉外戚“跋扈将军”梁冀之死，便充分证明了这一点。
延光四年（125年），东汉顺帝即位，外戚梁家掌了权。梁皇后的父亲梁商、兄弟梁冀先后做了大将军。梁冀是一个十分骄横的家伙，他胡作非为，公开勒索，全不把皇帝放在眼里。汉顺帝死去的时候，接替他的冲帝是个只有两岁的幼儿，过了半年也死了。梁冀就从皇族中找了-个八岁的孩子接替，这就是汉质帝。
别看汉质帝年纪小，却非常聪明伶俐，他对梁冀的蛮横跋扈非常看不惯。有一次，他在朝堂上当着文武百官的面指着梁冀说：“真是个跋扈将军。”梁冀听了，气得要命，当面不好发作，背后一想，这孩子小小的年纪就这么厉害，长大了还了得，于是就用毒饼毒死了质帝。梁冀又从皇族中挑了一个十五岁的刘志接替皇帝，这就是汉桓帝。
从此以后，梁冀更加飞扬跋扈。他为了自己享受，盖了不少高楼大厦，把洛阳附近的良田都霸占了下来，作为梁家的秘人花园。里面亭台楼榭、假山流水，应有尽有。他爱养兔子，在城西建造了一个兔苑，命令各地交纳兔子。他还在兔子身上烙上记号，谁要是伤害了兔子，就是死罪。有一个从西域到洛阳来的商人不知到这个禁令，无意中打死了一只兔子。为了这件事，竞株连十多人丢了性命。梁冀还把几千个良家子女抓来作为奴婢，把这种奴婢称做“自卖人”，意思就是说他们都是“自愿”卖给梁家的。
他还派人去调查有钱的人家，把富人抓来，随便给他一个罪名，叫他拿出钱来赎罪，出钱少的就是死罪。有一个叫孙奋的富商，因为没有给够赎金，就被官府活活打死了，家产也全被没收了。
梁冀这样无法无天，汉桓帝实在是无法忍受了。于是汉桓帝就秘密联 络了几个跟梁冀有冤仇的宦官，趁梁冀不防备，发动一千多名御林军，突然包围了梁冀的住宅。梁冀吓得直发抖，等他弄清楚是怎么回事的时候，知道自己活不了了，只好以服毒自杀来结束了他罪恶的一生。梁家和梁冀妻子孙家的亲戚全被杀头。朝廷上下，梁冀的爪牙心腹三百多人全被撤了职。
梁家倒台，老百姓别提有多高兴了。汉桓帝没收了梁冀家的财产，把被梁家占用做花园、兔苑的民田仍旧还给了农民，让他们继续耕种。
