至于那三年一次的大较则完全不同了，是镇鬼宗所有界灵徒弟子都要参加的真正比试，将会决出全宗前一百名的核心弟子。除此之外，更重要的是这些核心弟子在此后三年将会得到宗内的专门培养，名次越靠前，能领取的奖励也越多。当然大较的综合比试结果，还直接决定各支脉今后在宗门内可以占据的资源多少。
而那所谓的十年一次的试炼，就是天川大陆四大宗为首联合其他一些宗门一起举办的一种试炼，也是确定诸宗间实力，最终决定诸宗在大陆上排名的一种比试。
“不过，这关我什么事，反正师傅说过，回春园的弟子可以不能参加各支脉中的小比。”楚妄很快便恢复平静，语气淡淡地说道。
“对了，我现在已修成幽冥诀第一层，有了界灵者初期的修为，终于可以放松一下，看看书了。”
要知道，对于楚妄这种“资深书虫”来说，用半年的时间来专心修炼，不去好好看书，已是极限，如果在这样下去，只怕他要疯了。
楚妄说完，便径直来到珍品阁一楼，开始快速浏览着一部部典籍。当然，最主要的浏览方向，除了与他现在的修行都有关系的书籍外，还有就是关于这个世界的风土人情、思想文化、等级制度，以及文明发展程度。
一日的时间很快过去，天色已深，楚妄只好依依不舍的离开，返回自己的房间休息。
这一夜楚妄休息了大半夜，第二日一早，他又去珍品阁一楼看书。
楚妄生**书，连着一个多月，将珍品阁一楼中的大量典籍，阅读了大半，找到了许多自己想要的信息。
楚妄从这些典籍中了解到，这个世界（主世界和辅世界）的风土人情、思想文化、等级制度跟他的前世有些是一样，而有些是即一样又不一样，还有些是完全相反。
比如，圣庭这个政权在其所统治的区域，实行的统治思想就是与他前世的儒家思想是一样的。
而那万界联盟，因为是联盟性政权，所以实行的统治思想与他的前世几乎一模一样，皆是百家思想活跃之地。
至于楚妄所在的无边海，除了百家思想外，还有一种和百家思想即有联系，又完全独立的古西欧思想。
而且楚妄刚来到这个世界时，还就是生活在实行这种统治思想的地方。
而在这个地方中，乞讨是一种犯罪，乞丐就是罪犯或者是潜在罪犯和贱民。
也是这种统治思想，让他在乞讨到十一二岁时，就很难继续乞讨下去，若不是遇到玄灵无，就算能活下去，也不用想什么修界。
而乞丐如果是在实行儒家思想的地方，则是良民，大大的良民。除此之外，当地政府有时还会给你分配产生。
至于乞丐在那些百家思想活跃之地，当然不包括儒家这种末流思想。乞丐虽然不是什么罪犯，但也不是什么良民，地位等级就像那商人一样，都是贱民。
楚妄想到这里，也不由得心生佩服，这群儒家伪君子也太会收拢人心了。
至于那文明发展程度，则比他的前世快上了许多，至于他的前世不会有纸和书这些东西，有的只是竹简，更不会有所谓的火药。
……
楚妄坐在自己房间中的石桌前。他略一思量后，从怀中将那从珍品阁二楼中找到的三张卷轴掏了出来，放在桌上一一展开的仔细查看起来。
“降神术”“夺命索”“通灵术”
降神术，是由降头术改进而来。降头术，可以将抓取并且驯服后的鬼怪附身在身上，获得鬼怪的一定能力。至于降神头，除了能获得鬼怪的一定能力外，自身的肉体也能得到增强，抓捕的鬼怪越强，施展‘降神术’后提升的实力也就越强。
而且经过他的师公燕九天和师傅佟烈元两代人的改进后，除了威力更强，还没有了降头术的诸多缺陷：
第一，想要找到适合降头的鬼魂极为困难，需要和自己生辰八字完全相同不说，而且施展时候还有很大的失败几率，若是生死之战，施展降头术失败，那几乎等于找死。
第二，降头术让鬼怪附身，时间一长，就容易侵蚀人的身体和神智，最终甚至化为鬼怪，可以说这是一种伤敌一千自损八百的招式。
第三，降头术抓取鬼怪之后，要么让鬼怪寄存在一件可容纳活物（宠物）的上品界灵罗盘及以上等级的修界武器，要么就直接镇压在三大灵窍之中，前者购买修界武器需要大量的资金，而后者，则容易污染灵窍，不管哪种都不适合一般界灵徒。
而“降神术”非但没有这么多的缺陷，而且还不像是降头术那般一次只能降下一头鬼怪，神降术可以将多头鬼怪叠加神降在自己身上，造成的效果比降头术高上不只是一点半点。
当然，降神术抓取鬼怪之后，也要让鬼怪寄存在一件修界武器上，当然并不一定需要可容纳活物（宠物）的上品界灵罗盘及以上等级的修界武器；而除此之外，降下的鬼怪修为不能超过界灵宗师境界，不然那就太逆天。
夺命索，是镇鬼宗内一种颇为常见的通用源法，是魅惑类源法和攻击型源法的结合，威力倒是不错，使用之后会发出一道由地底阴气构成的黑锁将目标困住，同时能够腐蚀对方的精神意志，让对方神魂颠倒，这时候若是配合修界武器攻击，往往能够起到奇效。
不过这夺命索比起它的弱化版，那个只能利用阴气缠住敌人，而且缠绕时间很短的缠魂手来说，有个大缺点，便是施法需要利用五种指法掐咒，同时口中的念诀也颇为繁琐，不过还好，佟烈元经过多年的改进，将掐咒和念诀减少了大半，让其施展的速度，绝对比一般内门弟子快上两三倍！
至于那通灵术，则是一个可以沟通鬼物，对其加以御使的源法。
这三种源法果然和那幽冥诀十分的相配。
楚妄中一边看着，一边心中思量着。
不过等他一看起卷轴上记载的正式修炼之法后，却不禁眉头一皱起来。
这三种秘术中，除了夺命索能马上修炼，其余赫然需要用活的鬼物祭炼，而且那通灵术，还需要界灵徒中期实力，才能开始修炼的。
没办法，楚妄只能先修炼夺命索了。所以接下来的一周，楚妄的心思全部用在钻研《夺命索》上，一周后，他已经能够熟练地施展了，他也曾用过动物进行试验，足以将一头牛缠在原地数息，这点时间，就够他给予致命一击的了。
不过如今他的源气量只够施展五次左右的夺命索，这点在对敌时候还需要注意。
而他也在能够熟练施展夺命索后，便来到了位于镇鬼宗所在山脉的一条支脉上的镇鬼城之中，他这次的目标，就是位于镇鬼城不远处的一处乱葬岗。
一般情况下，人死后的魂魄，就会进入鬼冥等族所统治的一些修罗轴世界中，通过轮回池或轮回通道进行投胎转世。当然，也有一些能够修炼魂魄，并不投胎，而是留在了修罗各界中，成为冥族，直到他们凝炼了肉身体魄，锐变为鬼族，才会被送回主世界，成为主世界鬼族的新力军。
而除此之外，在一些阴气浓郁上地，也会有很大的机率导致了人死后的魂魄并不会前往修罗各界，而是会很快变为游魂野鬼，而镇鬼宗所在山脉就是这样一个地方，至于镇鬼城乃是镇鬼宗与世俗王朝沟通的纽带，同时也是天川大陆最繁华的城市之一，城内居住人口不下两千万之多，每天都有数百上千人因为各种原因死去。
人死之后，若是一些家境富裕或是家中有修界者亲戚，自然能够保证其死后不会被阴气浸染，变成阴魂。
但有能力请修界者的毕竟只是少数，大部分人死后都会直接运往离镇鬼城西门不远处的乱葬岗下葬，也由于乱葬岗周围特殊结界的存在，在此化为鬼物的魂魄无法离开这片区域，而一些厉害的鬼物也无法进入此地，这里也就成为了镇鬼宗专门用来给其门下弟子练手的地方。
楚妄这次前来，就是为了抓捕一只稍微厉害点的鬼物，用来修炼“降神术”。
来到镇鬼城西门，楚妄将代表身份的木牌递给镇守在那的界灵师，又问明乱葬岗具体位置，他当即使出飞云法朝着西南面飞去。半个时辰后，楚妄就到了那片阴雾蒙蒙的乱葬岗。
此时正值中午，刚刚镇鬼城中还是艳阳高照，但到了这乱葬岗周围，天空却铺满了厚厚的墨云，方圆百里的乱葬岗内阴气缭绕，给人一种阴森恐怖的感觉。
一堆堆坟包上杂草丛生，一看就是很久没人来打扫拜祭过了，墓碑也显得劣质异常，大部分都是草草刻了个名字，甚至还有很多连个名字都没。也有的坟包不知因为何种原因被翻开，露出大半截的棺材，里面的尸身在日晒雨淋之下显得破旧不堪，阴风一吹，一股股刺鼻腥风从中飘出，恶臭铺面触恼。
楚妄拉起衣襟遮住口鼻，小心翼翼挪动脚步，顺着乱葬岗外围搜寻，不过足足半个时辰，别说是鬼物了，连一些最低等的阴魂都没见过。
