之后，李畲不仅偿还了以前多得的禄米，付清了全部运费，而且在满朝文武百官面前承认错误。御史衙门的官吏见他这样严于律已，大受触动，并群起效法，纷纷退还过去多得的禄米。例行多年的“两个惯例”，也从此取消。
李畲的母亲教子清廉的事迹被载人北宋初期编撰的《太平广记》之中。
奉公守法如翠柏苍松：
廉洁情操虽老死不移这是后人为赞颂李畲而写的一副对联。
颜真卿教子守本职
颜真卿，唐代中期杰出的书法家，伟大的爱国主义家。他创立的“颜体”楷书与赵孟颊、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家的特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位，颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
他的“颜体”与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
颜真卿秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生的事迹，深深地影响着孩子。
安史之乱之后，唐朝转向衰落，出现了藩镇割据的局面。唐代宗死后，他的儿子李适即位，为德宗，但实权却被宰相卢杞把持。卢杞一直对颜真卿的才略和耿直嫉恨。
公元782年，唐德宗想改变藩镇专权的局面，却引发了藩镇叛乱。其中淮西节度使李希烈兵势最强，他自称天下都元帅，向朝廷进攻，朝野大为震惊。唐德宗找宰相卢杞商量，卢杞欲借机铲除颜真卿，于是说：“不要紧。只要派一位德高望重的大臣去劝导他们，不用动一刀一枪，就能把叛乱平息下来。”
卢杞推荐了年老的太子太师颜真卿。这时候，颜真卿已经是七十开外的老人了。文武官员听说朝廷派他到叛镇去做劝导，都为他的安全担心。
但是，颜真卿却不在乎，带了几个随从就赶往淮西。唐朝宗室李勉听到这件事，觉得朝廷将失去一位元老，于是秘密上奏请求留住他，并派人到道路上去接他，但没有赶上。
李希烈听到颜真卿来了，想给他一个下马威。在见面的时候，叫他的部将和养子一千多人都聚集在厅堂内外。颜真卿刚刚开始劝说李希烈停止叛乱，那些部将、养子就冲了上来，个个手里拿着明晃晃的尖刀，围住颜真卿又是谩骂，又是威胁。但颜真卿却面不改色，朝着他们冷笑。
李希烈于是命令人们退下。接着，把颜真卿送到驿馆里，企图慢慢软化他。叛镇的头目都派使者来跟李希烈联络，劝李希烈即位称帝。李希烈大摆筵席招待他们，也请颜真卿参加。
叛镇派来的使者见到颜真卿来了，都向李希烈祝贺说：“早就听到颜太师德高望重，现在元帅将要即位称帝，正好太师来到这里，不是有了现成的宰相吗？”
颜真卿扬起眉毛，朝着叛镇使者骂道：“什么宰相不宰相！我年纪快八十了，要杀要剐都不怕，难道会受你们的诱惑，怕你们的威胁吗？”李希烈拿他没办法，只好把颜真卿关起来，派士兵监视着。士兵们在院子里掘了一个一丈见方的土坑，扬言要把颜真卿活埋在坑里。第二天，李希烈来看他，颜真卿对李希烈说：“我的死活已经定了，何必玩弄这些花招。你把我一刀砍了，岂不痛快！”
过了一年，李希烈自称楚帝，又派部将逼颜真卿投降。士兵们在关禁颜真卿的院子里，堆起柴火，浇足了油，威胁颜真卿说：“再不投降，就把你放在火里烧！”颜真卿二话没说，就纵身往火里跳去，叛将们把他拦住，向李希烈汇报。公元785年8月23日，李希烈想尽办法，终没能使颜真卿屈服，就派人将其缢杀，终年77岁。
其实，就在颜真卿被贬时，他就告诉自己的儿女们说：“政可守，不可不守。”就是说为官不可不守本职。
他还表示自己虽然因为向朝廷直抒己见，得罪了权贵者而遭贬斥的命运，但并无可耻之处，他希望子孙们领会他的心志，恪守自己的职责。
杜甫用“家训诗”教子学习圣贤
唐朝时的大诗人杜甫，字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。世称杜工部、杜拾遗，他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。
杜甫的诗作中也有一些“家训诗”，从中可以看出他教育孩子的情景和思想。杜甫有三个儿子，最小的孩子早死，剩下两个较大的儿子名叫宗文和宗武，杜甫有五首示诲二子的诗，即《宗武生日》《熟食日示宗文、宗武》《又示两儿》《元日示宗武》《又示宗武》。
杜甫的长子宗文，资质平庸些，所以杜甫并不强求他为学上进，“失学从儿懒”（《屏迹三首》其三），“失学从愚子”（《不离西阁二》其一），认为他只要平安就好，喜于“熊儿幸无恙”（《得家书》）。
次子宗武，天资聪颖，深得杜甫厚爱。杜甫身陷长安，却念念不忘聪慧的幼子，“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与准论？”
（《忆幼子》）宗武5岁左右时，杜甫还记得他幼时之事，作诗说：“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”所以，他的教子诗的主要训示对象是宗武。这五组诗分三次写成，写于三个特殊的日子，因感而发，成诗之时，宗武约在14一15岁之间。如《宗武生日》：
小子何时见，高秋此日生。
自从都邑语，已伴老夫名。
诗是吾家事，人传世上情。
熟精文选理，休觅彩衣轻。
凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。
流霞分片片，涓滴就徐倾。
此诗写在宗武生日的酒筵上，诗人不禁回忆起宗武当年出生之日。其实，当年他身陷长安并未在场，然他虽不能目击而心已至，一提笔深深父爱就已流溢满纸。就此想到宗武的成长，才在后言提到聪颖的宗武诗艺已长，到都邑后“已伴老夫名”。将门无犬子，诗家无庸才，儿子的进步让父亲非常欣慰，从而就势引出了“诗是吾家事，人传世上情。熟精《文选》理，休觅彩衣轻”的教诲之意。
再写自己垂垂老矣，当儿子侍庭于酒筵之上，自己已是“凋瘵”“欹斜”，无法安坐，但充满欣慰与期冀的老父还是要徐饮一杯美酒，品味为人之父的悲与喜，悲的是自己“汝曹催我老”（《熟食日示宗文、宗武》），“浮生看物变，为恨年年深”（《又示两儿》）；喜的是儿子“明年共我长”，“已似爱文章”（《又示宗武》）。
诗人郁积多年的情感被现实的生活场景所触动，情与景交汇相融之间引发诗人对儿子新的感情与希望，随之与其娓娓道出成长之理，理之长更见情之深，同环往复。而诗中最后所绘自己的老态龙钟更与现实中酒筵的欢快、儿子的青春形成强烈的对照，偏偏老父又要强力在对照之中去追求应景适情，为人父的苦心孤诣又怎是一个爱字了得。
对读诗的儿子而言，此诗真如“流霞分片片”，可以“涓滴就徐倾”，会促使他立下“十五男儿志”，以求“达者得升堂”（杜甫《又示宗武》）来宽慰老父亲了。杜甫是用生命在写作，诗中具兴象，读之有意境，乃是家训诗中的极品，前无古人也后无来者了。
杜甫教子诗多以儒家的礼教来引导孩子，苏轼在读了杜甫的教子诗后说：
“其示宗武云：‘试吟青玉案，莫羡紫香囊。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。所示都是圣贤事也。”
郭子仪爱子不护子
唐代中期时的大将、军事家郭子仪，祖籍山西汾阳，生于华州郑县（今陕西华县），武举出身，高七尺三寸，勇武不凡。安史之乱时，郭子仪任朔方节度使，在河北打败史思明。
后连回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。
唐代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。
郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达20多年。而他却能“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，在当时和后世都享有崇高的威望和声誉、作为父亲，郭子仪和妻子王氏严格教导子女，儿子女儿人品端方，才华出众，没有一人走上斜路。他的三儿子郭唏曾驻守邠州，协助邠州节度使白孝德防守吐蕃和回纥，郭唏手下有十几个士兵酗酒闹事，还拔刀刺伤了酒店主人，段秀实不徇情面，将这十多个士兵就地正法，这在郭唏的军营里引起了极大的震动，于是军士们准备宰了这个胆大妄为的老头，将他抓到军营里，交给首领郭唏处置。郭唏欲为士卒做主，就质问段秀实为什么这么做。
谁知段秀实见到郭唏后竟当面教训他说：“你父亲郭令公功劳盖世，人人敬仰，你作为他的儿子，却纵容士兵横行不法，胡作非为，这样下去，郭家的功名还保得住吗”，郭唏听了十分惭愧，向段秀实诚恳致谢，认为这是对自己的关怀和爱护，他不准军士为难段秀实，段秀实在郭唏的军营里过夜，郭唏亲自为他站岗放哨，以防歹人加害。第二天，还和段秀实一起前往白孝德处赔礼道歉，郭唏为将如此，实在应归功于郭子仪夫妇教子有方、忠厚传家。
广德二年（764），北方的少数民族首领仆固怀恩不满朝廷的封赏，纵兵劫掠，带领朔方军对抗朝廷。朔方兵以前都是郭子仪的部下，对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪的手下，仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武（今宁夏灵武）避难。由于心有不甘，他招引同纥、吐蕃十万人马，进犯大唐，唐代宗派郭子仪率兵抵御，回纥、吐蕃心中无底，不战而退。永泰元年（765），仆固怀恩又招引同纥、吐蕃、党项三十万人马气势汹汹而来。郭子仪率领一万唐军刚到泾阳，就被回纥、吐蕃十多万人马团团围住，形势万分紧急。而在此关键时刻，仆固怀恩却暴病而死，敌军阵营产生分化，郭子仪知道机不可失，决定单骑去见同纥主将药葛罗。
郭子仪出发之际，他的三儿子郭唏紧紧拽住父亲的马缰，对父亲说：
“回纥人如狼似虎，父亲大人是堂堂元帅，怎么能自己送上门去当俘虏？”
郭子仪则告诉儿子说：“现在敌强我弱，如果硬拼，我们父子都要战死，江山社稷就危险了。如果能与回纥谈判，说服他们倒戈，那就是百姓的福气，扭转战局，在此一举。”郭唏虽认同父亲的观点，但还是不放心父亲的安危，郭子仪便推开了儿子，向回纥军营策马而去。
药葛罗听说郭子仪来了，将信将疑，他生怕有诈，命人弯弓搭箭，严阵以待。郭子仪来到营前，摘下头盔，脱掉铠甲，放下兵器，缓缓而行，药葛罗暗自佩服，命令撤去弓箭。
当郭子仪来到药葛罗面前时，回纥酋长们一起拜倒，表达了诚心诚意的欢迎。郭子仪责备药葛罗说：“昔日回纥军队远涉万里，帮助我们收复两京，大唐朝廷对你们很不错。今天你们背弃旧约，襄助叛臣，是何等愚蠢的举动。仆固怀恩背叛朝廷，遗弃母亲，这样的人对回纥有何益处？”
药葛罗听到郭子仪的话后，感觉十分惭愧，当即向郭子仪表明立场说：
“我们是被仆固怀恩骗了，他说天可汗已经驾崩，郭令公已经去世，中原无主，我们才兴兵来此，现在我们知道天可汗还好好地在长安城里，郭令公又统兵在此，仆固怀恩被上天所杀，我们怎能够再与大唐雄师作对呢？”
郭子仪见药葛罗如此态度，乘机鼓动他，“吐蕃与大唐本是甥舅之国，他们背信弃义，屡次犯境，抢走了无数牛羊马匹和金银珠宝，如果你们与唐军合兵，反戈一击，既可得到吐蕃抢走的财物，又可与唐朝继续友好下去，这是天赐良机，不能错过呀！”
药葛罗马上表示同意，对郭子仪说：“我们被仆固怀恩骗到这里，已经愧对令公，我们愿意杀敌立功，将功折罪”。于是双方订好了合击吐蕃的计划，在灵台西原赤山岭（今甘肃灵台县西），大唐和回纥联军雷霆出击吐蕃，斩首五万级，俘虏万余人，夺回了被吐蕃抢走的工匠、妇女四千多人，缴获牛羊驼马数以万计。各路攻唐大军闻风丧胆，顿时逃之夭夭。郭子仪单骑退兵，从此名震千古，传为佳话。
郭子仪的女儿也是才女，有一次，两位著名画家为郭子仪的女婿赵纵画像，画完之后，众人认为两幅画像不分高下，郭子仪的女儿语出惊人，得到众人一致的认可，她说韩姓画家“空得赵郎状貌”，周姓画家“兼移其神气，得赵郎性情笑言之状”，如果没有具有深厚的文化修养，又如何能说出如此精辟的点评？郭晞和驸马郭暧都是王夫人的嫡子，在奉天之难中与唐德宗同生共死，浴血奋战，传承了郭子仪的忠烈家风。
皇帝为仰仗郭家，让郭暧和升平公主成亲，两人生的女儿嫁给了皇帝的表侄李纯，也就是后来的唐宪宗，郭暖和升平公主的儿子郭緃则娶了皇帝的表侄女汉阳公主，据说郭緃身长七尺，相貌堂堂，如果不是人品出众，皇家又怎会如此热衷于“亲上加亲”。
我国不少戏曲种类中都有《打金枝》或《醉打金枝》这一曲戏种，讲的是郭子仪第六子郭暧被代宗招为驸马，取升平公主为妻。升平公主处处管束制约丈夫。郭暧虽有不满，但也无可奈何。郭子仪做寿这天，升平公主未来拜寿，郭暧兄嫂戏嘲他惧内。
郭暧气愤之下回宫与公主评理，并打了公主一掌。公主大怒，便向父王、母后哭诉，并为她出气。代宗和皇后了解事因后，责备女儿不该不去拜寿。
但公主一味撒娇不肯认错，代宗假意要斩郭暧为她出气，公主反被吓得没了主意。郭子仪听说郭暧打了公主，绑子上殿请罪唐代宗，这也说明了郭子仪爱子却不护子的家教原则。
郭子仪居功不傲，家教有方，所以福泽绵长，唐德宗建元二年（781），85岁的郭子仪去世了，陪葬建陵（唐肃宗李亨墓，今陕西礼泉县），唐德宗亲往安福门哭送，赐谥号“忠武”。按照礼仪制度，郭子仪的墓葬应有一丈八尺的高度，朝廷特意将墓葬再增高十尺，以彰显郭子仪的盖世功勋。到了宋朝仁宗年间，皇帝还寻访到他的平民后裔，封以官职，以示忠义之士会荫庇后人。
韩愈写诗教子上进
唐朝文学家、政治家韩愈，字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。
韩愈自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩合称为“唐宋八大家”。
