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第8章 快乐是生命的花瓣(3)

有时,我们把自己的生命当作机器,当作生产财富的机器。于是,我们拼命的生产财富,超负荷的运转,使得我们的机器不但不可能生产快乐,还会提前进入报废期。我们给予生命承受的太多太多,我们的生命不堪重负。我们忘记了我们生命机器的使用寿命仅仅是0~100年,不正常的使用,使得我们生命及其功能失常,不能获取应得的快乐的内容和快乐强度。就是在我们长期操作不当、长期超压使用或严重违规操作的过程中,我们不但不尊重自己的生命,我们甚至齐声高呼:舍弃生命、追求虚无。我们忘记呵护上帝或父母赐予我们的最珍贵的礼物。生命文化,在很长的一个疯狂时期被我们忽略了、颠覆了。以人为本、以生命为本的文化的缺失,必然带来我们对生命观念上的偏差和畸形。生命文化的流失和缺席,必然给我们的行为带来无人性的因素。异化了的生命文化的取向,必然会带了人为的灾难。现在,我们需要整体地改造我们生命文化生态的时候了。在变异了的生命文化浸泡下,必然导致精神结石、文化结石和对生命损伤。浮躁的世界里,有没有景致更为开阔的人生?有没有令一颗心更乐意更快慰的通途?扭曲了的生命文化,曾经以其巨大的杀伤力,虐伤着我们的生命和心灵。我们的眼睛,总是看外界太多,看生命和心灵太少。

生命文化的扭曲是我们不尊重生命的根基。那带有冷酷色彩的生命文化,带给人的是灾难性的伤害。扼杀我们生命的不光是来自于外界对生命硬件的损伤,精神上的往往更具有杀伤力。雷铎说,有故障及时维修或更换!软件有病毒,及时删除并更新!但是长期被我们扭曲了的生命文化已经很难转换观念,需要高版本的杀毒软件甚至需要生命文化意识的重装。庄子,就是一部最好的杀毒软件。

也许,人生需要追求的太多太多,根本无暇关爱生命本身。殊不知,生命是易碎品,切勿倒置。每一个人都是一个装置,眼睛、鼻子、嘴,是为你组装好了的容貌,这种装置需要保养,但不应随意拆装。每一个人都是一个装置,头颅、四肢、躯干,是为你组装好了的身体,这种装置需要维护,但不应随意拆换。喜、怒、哀、乐,是组装的情绪的元素。美、丑、善、恶,可以组装心灵,组装的心灵就要经常净化,更需要滋养。我们可以用旅游来比喻人生的过程,生命的历程一路风景,也会伴随风雨。让美丽的正确的绿色的生命文化滋养我们的生命。美丽的正确的绿色的生命心态,是一种积极向上的心态,是一种健康乐观的态度,是一种可以点亮我们生命的温暖的光。这种文化我们盼了太久,它早就该以高大的身姿进入我们的视野。去伪存真、返璞归真,绿色的生命文化代替扭曲了的生命文化,才会给我们带来春天的心境和生命的福音。

保持一种静美的心境,拥有一种平淡的心态。在纷繁中淡定,在苍茫中从容。有阳光照耀生命和心灵,生命和心底里便会一片碧绿。世事沧桑,风起云涌,坐看一株雅菊,它的鲜艳、它的芳香,是对你的生命问候。春天的温暖,夏日的热烈,秋天的清爽,冬雪的洁白,是四季对你生命的赐予。花红柳绿,山清水秀,是自然对你生命的赐予。拥有善美的心和美丽的生命,夜里便拥有一轮清月。拥有善美的心和美丽的生命,清晨便拥有一轮红日。生命阳光最灿烂。

既然没有永恒,那么困扰我们、纠结于心头的不平和遗憾,只不过是过眼烟云。我曾去过罗布泊,在那里可以体验生与死、繁华与萧条、暂时与永恒。罗布泊给我们留下了一个诺大的警示,那一片水草丰美、鱼肥水荡的罗布泊,永远的消失了,留下的只是干涸的沙漠。我们总是失去之后才会懂得它的珍贵,我们只有在失去后才会懂得它的脆弱。自然的罗布泊是这样,人生的罗布泊也是这样。那冷漠的目光,那残酷的恶性竞争,那尔虞我诈,那人情淡漠,其实已经构成了我们人生的罗布泊。人间真情的沙漠化,在向我们警示着什么。自然的罗布泊没有生命,人生的罗布泊没有爱。前些日子,我参加南方卫视《重返心灵家园》的拍摄活动,去了香格里拉,远远的望见了天葬台。安寂后的天葬台上的肉身,最终化为对鹰的布施,那是一种常人无法接受的崇高图腾。生生死死,死生相依,生是如此激奋昂扬,死亦当美丽宽广。

在这个时代里,始终保持一种优雅的生命姿势,始终保持一种优美的的心境,那是一种有香味的生活,那是一种美丽的生活。

流淌着幸福的坎儿井

一眼望去,沙漠无边无际,四野沙海茫茫。戈壁大漠,是新疆的雄浑。

坎儿井,便使得新疆柔情脉脉。

坎儿井井水清澈,温润如温泉。坎儿井是新疆独特的风景,使乡亲们的生命泉。

维吾尔族姑娘象天使般在河边洗衣服,她们穿着漂亮的花裙,在阳光下鲜花般美丽。歌声、笑声在寂静的小河上空飘荡,音色优美,与自然浑然一体,是粗纩、单纯的村民心生丝丝婉约。

这里的人都很长寿。老人门谦和慈祥,有自然赐给他们的鹤发童颜,有梦境赐给他们的明亮目光。他们又白又长的胡须向前翘目光是那么平静,神采是那么自信。

村民们春天种植葡萄、甜瓜,秋天晒葡萄,她们不知道啥叫忧郁。是因为是因为这里四季都可以吃到鲜美的瓜果?还是因为这里的人们对生活的寄托向蓝天、白云一样明净?

麦西来甫的古乐声响起来,小伙子姑娘的舞蹈跳起来,手鼓打起来,独塔尔弹起来。作为歌舞之乡,你可以随时进入一片歌舞的海洋。载歌载舞,人们的生活都是喜庆洋洋。对于在大都市生活的人来说,很难享受到如此纯净的生活,很难享受到如此简单明快的生活,很难享受到如此快活的生活。

坎儿井的水流淌着,静静的。

这动人美丽的小河,这明亮、纯美的阳光,这令人魂牵梦绕的地方,这遥远的地方,是那么令人心动。

风满乌拉泊

新疆的乌拉泊满是风,除了风,便是风扬起的尘沙。

太阳明晃晃的挂在天上,把灿烂的阳光赤裸裸的投放在赤裸裸的大地上。风是冷的,阳光是温暖的。一方面是冷硬,一方面是温软,同时在这里拥有。乌拉泊是富足的。

“乌拉泊古城怎么走?”

“乌拉泊古城?不清楚!”

“乌拉泊古城怎么走?”

“古城?不知道!”

“乌拉泊古城怎么走?”

“……”

“乌拉泊古城怎么走?”

“向前走,前面可能就是吧。”含糊其辞。

一片湖水,一群野鸭。

湖水是那么的蓝,蓝的没有一色杂质,这片湖也算是野湖吧?它静静的在这里蓝着,它静静的在这里温润着。

是我打扰了它,对不起了。

但愿没有太多得惊扰它。

乌拉泊古城淹没在历史的记忆里,它在人们的视野里消失,很少有人再去关注那些破败的城墙。但在许多年以前,它曾是那么的辉煌、繁荣。

乌拉泊古城展现在我的面前,风雨已经把它消蚀得残存无几。残亘断壁,墙面斑驳。我无法想象它过去的繁华,它是怎么残败废弃的呢?

一位维吾尔族老人坐在半堵墙体上,悠闲地抱着一杆放羊鞭。不远处是他的一群羊,羊儿低着头啃着地上的草,那草低低的贴在地面上,似乎想要钻进地里,以免遭受羊的啃噬。但羊儿似乎很执着,不放过任何一丝绿色的东西。干裂的大地上,这些绿色的精灵,给古城多少带来了一些生机。

风又紧了一些。

风声,似乎在诉说着什么。

面对低矮残破的土墙,我不敢登上去,我也不忍登上去。它承受得太多太多。风风雨雨,沉重的历史,我们不应再给它增添更多的负担,它已经承受不了了。

风过乌拉泊,留下的是更坚硬、沉实的沙粒。留下的是荒凉和寂寞,留下的是思索。

父亲的庄稼地

父亲就在这一片隆起的土地里了,那里面是否是天堂所在?隆起的土地告诉我,那里面一定不是虚设,一定拥有另一个世界。

父亲的坟周围是一片庄稼地,父亲住在一片庄稼地里。

父亲老了,身体也有病了。但父亲依然钟情他的那一片庄稼,他为他的那一片土地耕种,他为他的那一片庄稼除草、施肥,父亲佝偻着身子,劳作在田里。似乎那田里有他无穷的乐趣。

我们兄弟几个商量决定,不能再让父亲种地了,便把父亲的土地转让出去。父亲一开始极力反对,经过我们反复劝说,后来也就同意了。

失去土地的父亲像丢了魂一样,经常去看人家在自己地里种的庄稼,父亲坐在地头上,抽着一根烟,看到庄稼长势很好,便高兴起来,好像庄稼是自己的一样,好像庄稼像自己的孩子一样,看到自己的孩子生长的好好的,便无比喜悦。

过了一些天,我们发现父亲有时扛着农具走出家门,我们感到奇怪,不是没有地了吗?父亲怎么还扛着农具?

我们悄悄的跟在父亲的后面,父亲来到一个沙滩上,原来,父亲实在闲得慌,实在太喜爱种地了,自己没有了地种,便开垦了一片河滩地。

土地,是父亲的命。

父亲开始经营他的那片刚刚开垦出的土地。父亲很高兴,感到自己很有创造性,感到自己很有成就感。像哥伦布发现了新大陆,并让这片新大陆在自己手里鲜活起来、生动起来。一片庄稼诞生了,父亲走进这片庄稼地,父亲淹没在这片庄稼地里。

不,父亲熔化在这片庄稼地里。

现在,父亲永远离不开他的庄稼地了。

大钢铁

面对钢铁,它的沉重令人沉思,它的坚硬使人刚强。它的沉默,让我懂得什么是厚重。它的冶炼过程,使我悟出人生的走向。

与钢铁对话,重要的是倾听。

与钢铁对话,首要的是以敬仰的姿式。钢铁,字典上解释:钢和铁的合称,有时专指钢。铁的合金称之为钢。铁矿石,有磁铁矿、赤铁矿和菱铁矿。

每一枚矿百,都像一则寓言。你只有用心阅读,才可以读出它的深刻含义。铁,作为铁矿石的实质内容,或者铁矿石选择以铁作为自己的内含元素,而又以极朴实的状态存在者。你可以忽视它,但你绝不能轻视它。它的恒久永远,正如中国黎民百姓的长久。它的粗糙,也如百姓的朴实。它的铁性内含,也如百姓骨子里的那股硬气。

捧起矿石,如托起一部厚重的历史。捧起矿石,如捧起祖先留存的遗骨。

开采矿山,是在开采中国的古文明史。我们可以骄傲,但无法欢喜;我们可以自豪,但无法洋洋自得。我们以尊重历史面对现实的原则走向矿山。它静静坐在那里,宽厚安详。

对钢铁的最初认识是看乡村的一个铁匠打铁。铁匠很瘦小,他那瘦小的身躯真不知是怎样举起沉重的铁锤的?然而,那沉重的铁锤在他的手里像听话的鼓锤,极有节奏地一下一下地敲打着烧红的铁器。听说他的父亲也是做铁器活的,十里八乡都很知名。日本侵华的那些年,他的父亲为游击队打制大刀、铁抢,那活干得真叫绝。鬼子不知是怎么知道他的父亲做铁器活做得好的,有一天,他父亲被鬼子抓了去,让他为鬼子打制铁器,他父亲坚决不为鬼子做事,鬼子把烧红的铁棍在烙在他父亲的身上,只亭“嗞”的一声,一股白气冒出,同时产生一种血肉烧焦的的味道。他父亲咬着牙,说我给你们打,鬼子便在一旁看他父亲打铁器,他父亲忽然把铁锤砸向一个鬼子的脑袋。

解放后,他又操起了这份祖传的活计。煅打、淬火,在寂寞的乡村里成为唯一生动的风景。

对钢铁厂的最初想象,对于我来说,这个铁匠是我唯一思考的线索。而我最初走进钢铁厂,心里异常激动,心跳的感觉也像铁匠打铁一样在我的心鼓上敲击。

这是一种最硬朗的生产。

没有哪一种生产像冶炼钢铁这样,如此惊心动魄。

从古板的教科书上,它的冶炼原理是可以用几个化学方程式表述。而它的人文、哲学和思想价值远非一个化学方程式所能诠释的。冶炼钢铁的过程,也是一个还原的过程,在高温之下,把铁还原出来,从否定走向肯定,最终达到超越,把一个人最为钢质的东西凸现出来,把人的坚强的优根凸现出来,剔除掉人的虚伪、软弱、贪婪的劣根,是一个人冶炼过程。纯真的钢铁,用我一生炼就。

强其筋骨,是对人身体素质的冶炼。

而对一个人心灵冶炼,则要更赤烈的火、更持久的火。

火,在冶炼中是灵魂。

火,是冶炼中是最富感情的一种成份。

铁矿石在火的哺育下,生成铁,就像庄稼在阳光的作用下,生产出粮食。光合作用,生成的粮食,喂养着人类。钢铁,是建设的粮食。钢铁,喂养着建设。当我们守着这座高炉时,如同农民守着他那片庄稼地,一样的大汗淋漓,一样的侍弄调理,一样的期盼。

高炉,如怀孕的母亲,伟大而幸福。出铁的那一刹那,不正是母亲分娩的情景吗?高炉,母亲般劳作,母亲般慈爱,母亲般伟大,同样,高炉也母亲般痛苦,母亲般幸福。

高炉,铁的母亲。

这也是我们为什么只能用仰望看你的一个原因,唯一的一个原因。

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