天师张道陵
天师张道陵成仙
张道陵字辅汉，他的祖先是辅佐汉高祖刘邦统一天下的张良张子房。张道陵浓眉大眼，憨厚老实，双手过膝，长着一脸的络腮胡，身材魁梧。他的出生非常神奇，汉光武帝时期的一天，张天师母亲梦见一个巨人，他说自己是魁星下凡，并献上一支有着奇异香味的鲜花。张天师母亲将花接在手中便醒了过来，只闻到家中芳香扑鼻，而且这种香气整整持续了一个月。不久张天师母亲便怀孕了。
等到张天师出生的时候，一片黄色的云漂浮在他家上空，而院中腾起一股紫气，就在他出生那一刹那，屋中光华四射，照如白昼。张道陵出生后自幼便聪慧过人，7岁就可以读懂老子的《道德经》，而到后来他天文地理无所不晓，可谓是奇才。后来他还出山做官，但心却不在官道。不久便辞官不做，隐居于河南北邙山中。有一次一只白虎口中叼着神符送到他的睡榻前，乖乖等他醒来，将神符交给张道陵后，才转身离开。
张道陵特别喜欢四川，他经常在四川的山水间游历，并与弟子一起在四川选了一处风水宝地开始炼丹，青龙白虎在香炉前为他守护。过了许久后香炉中突然红光四溢，张道陵赶紧去查看，发现仙丹已经炼成，他吃了一颗，便成了仙人。不久遇上另一位高人，那人传授他法术，从此以后张道陵不仅可以御风而行，而且还可以变化成世间任何东西。
有一天，张道陵在家中打坐修行，突然太上老君来访，传授给他雌雄双剑以及不少道符，并封张道陵为天师，负责消灭四川六大鬼神，为民除害。张道陵在青城山设下道坛，呼风唤雨与妖魔鬼怪大战一场，历经几天几夜，终于斗败六大鬼神，把他们抓了起来，张道陵这才收回法术。
张道陵完成太上老君交给的使命后，便在人间继续帮助百姓，为百姓{医治疾病，渐渐信奉他的人越来越多，人们自发组织起来一个组织，叫做“五斗米教”，并奉张道陵为祖师爷，称其为张天师。等到东汉桓帝永寿元年九月九日，玉皇大帝派遣使者，封张道陵为正一真人，他这才正式升天。
天师张道陵七试赵升
张道陵修道成仙，位列四大天师之首，获得一部无字天书，其名为《九鼎大要》。张天师将这部仙书托付给人间的大弟子王长，并告诉大弟子王长将来会有一个人来到鹤鸣山，此人必在正月初七从东方来到，届时张天师将此仙书正式传授给那个人。
等到那日中午，一个名叫赵升的年轻人正是从东方而来到鹤鸣山道观要拜张道陵为师的。张天师知道这人便是自己推算出来的那个弟子，但张天师想要知道这个赵升是否真的符合一个修道之人的标准，于是开始考验他，一共考验了七次。而这七次考验被道家人士传为佳话，叫做“七试赵升”。
第一试：赵升来到道观之外叩打门环，张天师阻止弟子前去开门。赵升不能进入，只好在门外等候。张天师一看他不走，便派弟子出门去辱骂他，说他没有根基，修道成仙如同做梦。赵升并不做任何争辩，只是守在门口一次又一次地请求拜见张天师，到了晚上依旧守候在道观之外。整整40天赵升风餐露宿，毫无怨言。张天师对赵升的表现非常满意，同意他过了第一关，又派遣弟子开始对他进行第二试。
第二试：张天师遣弟子让赵升负责看守道观的庄稼，让他一个人住在庄稼地旁边的茅草屋中。等到晚上，张天师派遣弟子变成一名绝色美女来到茅屋前，声称从远方而来，如今天色已晚，没有住宿的地方，希望赵升可以收留她。赵升一看推托不过，只好让那女子留宿在茅屋，自己一个人跑到茅屋之外的草堆上睡觉。那个女子晚上屡次勾引赵升，赵升始终不为所动。而且，第二天天一亮，便赶那女子走人。那个变化成女子的弟子一看没有效果，只好如实回禀张天师。张天师默许地点点头，这第二试便也过了。
第三试：赵升有一天在路上走，突然看到地上有别人遗落的几十锭银子，他泰然走过，仿佛没有看到过一样。
第四试：张天师命令赵升去山里砍柴。赵升刚人山林，三只猛虎突然出现在他面前，赵升面不改色对着老虎呵斥道：“我从千里之外来到此山，拜见天师，寻求的是修道成仙的法门，你们几只大虫敢对我如何？”那几只老虎一看赵升丝毫没有恐惧便只好悻悻地走了。
第五试：赵升一天去集市上购买布料，付钱给摊主后，摊主诬陷他根本没有给钱，赵升并不做争辩，而是将身上穿的衣服脱下，抵押给摊主。
第六试：赵升看守道观的稻米，一个乞丐前来讨要食物，这个乞丐衣服破烂，身上长满冻疮，发出阵阵恶臭。赵升见了之后，并没有产生任何厌恶之情，而是关切地将自己的衣服脱下给那个乞丐披上，并把自己的食物分给那个乞丐吃。
第七试：张天师一看赵升已经顺利通过自己的六次考验，对他非常满意，于是决定对他进行最后一次考验。一天，张天师带领所有的弟子登上云台山绝顶。众人只见这云台山绝顶一侧是万丈深渊，可这绝壁上却有一株桃树，像一只巨大的翅膀伸展开来，上面还长了不少桃子。张天师转过头来同众弟子说：“这绝壁之上的桃树是一株仙树，不论是谁，只要能将这树上的桃子带回来给我，我就可以将修仙的法门传授于他。”这时张天师身后有两百余人，平日里都称自己一心修道，这时候看着这万丈深渊，个个吓得不敢动弹，有几个向前走了走，来到绝壁边缘，向下一看，赶紧又缩了回来。只有赵升一个人说：“师父，徒儿愿去。”他来到峭壁边缘，瞅准了那株桃树，马上跳了下去，正好落在那株桃树之上。
赵升摘了桃子，向上看去，这峭壁之上根本就没有任何可以攀爬的地方，心想不管怎么样先要将桃子给师父，于是便将桃子向上抛，让其他的师兄弟接住给师父吃。赵升将桃树上的桃子一个接一个抛了上去，张天师将得到的桃子分给众弟子，分完之后，正好剩下两颗。这时张天师来到悬崖边，将手伸了出去，只见张天师的手一下子变长了，一直伸到赵升的面前，赵升一看赶紧握紧师父的手，被张天师从悬崖之下带了上来。
张天师将剩下的桃子，一颗拿出来自己吃了，一颗给了赵升。大家吃完桃子后，张天师突然说：“赵升一心为大家，所以跳下去才正好落在树上，我也来试试。”话音刚落，大家还来不及劝阻，只见张天师已经纵身跳了下去。所有弟子赶紧跑到悬崖边上向下看去，但见张天师并没有落在树上，而是直接掉人了万丈深渊，没有了踪迹。顿时，众弟子无不痛哭。只有赵升和王长二人不哭不闹，两个人过了好久异口同声地说：“一日为师终生为父，师父已经去了，我们也应该随之而去。”说罢，两人手拉手一起跳下悬崖。
没想到两个人落在一朵浮云之上，而张天师正在浮云上打坐。王长和赵升这才知道师父原来是试探众弟子。张天师对王长和赵升说：“我知道你们二人一定会来。”就将修道成仙的法门一一传授给二人。赵升和王长从此一起修行。
话说众弟子见师父和两位师兄弟下落不明．在崖山一直守候，到后来以为师父逝去，便在山崖上祭奠并为之守灵。却未曾想十日之后，只见张天师和王长、赵升三人一起腾云驾雾从悬崖下面飞升起来，众人惊叹不已。张天师在云端同众弟子说了事情的原委，并告诫众弟子认真修行，潜心入道，然后带着两个也已成仙的弟子升天而去，消失在天际。
张天师与葛天师论道
葛天师成仙晚于张天师，他能将口中吐出的饭粒变成成千上万只蜂，能使顽石走路，蛤蟆、昆虫、燕雀能在他的指挥下随五音六律翩翩起舞，能从井里取钱请客喝酒，能画符篆为民祈雨。有的说他能拿妖捉怪，曾经在酒店鞭打妖邪，为一秀才解除蛇精缠身；有的说他焚邪庙恶小鬼；有的说他曾随孙权出游，沉于江中，数旬而归；有的说他曾给屈家二女仙丹，使二人服后成仙而去；有的说他曾在石壁炼食丹药，不小心掉下一粒，一鸟吃后，即成仙鹤；有的说他功行圆满后，东华帝君录其名人仙籍。实际上他定居于福建武夷山修道成仙，终成一代天师。
葛天师号为白玉蟾，名为葛长庚，字如晦，又号海琼子，琼州人（今海南省琼山县），自幼聪敏过人，12岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。但长大成人后，由于为人行侠仗义不小心杀了一个恶人，被官府通缉，从此之后浪迹天涯。他连夜离开家乡，出家为道，知道自己不可能再走读书做官之路，便一心修道，并将自己的心得写成书籍流传于后世，目前存于世间的有《海琼问道集》《海琼白真人语录》《海琼文集》等。
一天，葛天师从福建武夷山下山，不远千里，蓬头跣足来见张天师。张天师并不以貌取人，而是热情接待他，将之待为上宾、两人相见之后，一起谈论道学，葛天师对道学之理有自己独到的见解，提出了很多新颖的见解，张天师对其钦佩不已。
葛天师认为“水为道家的根本。”意思是说炼丹、画符、修道、治病以及禳灾求雨等，都必须有一定的法水，才能宣扬道家之旨。这一建议被张天师所采纳，从此之后也被道家人士所传承。后来，葛天师与张天师还一起选择地点，率领工匠修建水井，并将之称为“灵泉井”。据《龙虎山志》记载：“灵泉井，在真人府（即天师府）月台之前，甬道之中，白玉蟾真人所开，泉甘香清冽，有异诸井。”
葛天师和张天师一起游历山川，对于有感之处毫不吝啬笔墨，到处题诗作画，其中有一首为：
五日连阴雾雨昏，驱车应有北山文，
惭无吏部回天笔，为我重开叠嶂云。
石淄涓涓水脉长，野田冉冉稻花香，
相迎谁似山云意，更借松风十里凉。
赤松道人黄大仙叱石成羊
黄初平，东晋金华丹溪人（今金华兰溪），自幼家贫，8岁起便开始放羊。每天一大清早就赶着一群羊到村子前面的草地上放牧，到了晚上才能回家。等到他15岁那年有一天，黄初平出去放羊再也没有回家。
黄初平哥哥黄初起到处寻访，却再也没有了弟弟的下落，几十年来黄初起从未中断过对弟弟的寻找，但弟弟却一直杳无音讯。等到黄初起40岁，赶集时遇到一个道骨仙风的人，随口询问起是否见过自己的弟弟。未曾想那道人称：“金华山中有一个小孩子在那里放羊，好像名字就叫做黄初平。”
黄初起赶紧谢过道人，回家收拾行装敢去金华山寻找自己的弟弟，不久便在山中一个山洞内遇到了自己的弟弟，却没想到自己的弟弟依旧是丢失时的模样，丝毫未老。兄弟相见，抱头痛哭一场。
后来详细问询，黄初起这才知道弟弟被一个仙翁带走在这个山洞修炼，自此超凡脱俗，潜心修道，钻研丹药，40年不食人间烟火，黄初平终于悟得修道玄机，所以早就不念家了。
突然间黄初平问起哥哥说：“哥哥进洞之前，可见到我的那群羊？”
黄初起说：“弟弟，这么多年过去了，那羊群早就不见了。”
谁知黄初平却固执地说：“不，那羊群全在石洞外的山坡上呢。”
黄初起听弟弟说后，便拉着弟弟的手出洞去看，只见周围全是石头，根本没有羊群的踪迹，黄初起说：“弟弟，你看哪里有羊群？”
黄初平笑道：“哥哥，羊都在，只是你没有看见。”只见黄初平对着周围的山石叫道：“叱，叱，羊啊起来了！”
刹那间，周围的山石都变成了羊，开始叫唤起来。看得黄初起目瞪口呆，这才确信弟弟确实已经得道成仙了。
自此，黄初起也不回家，跟随弟弟黄初平修行道术，从此之后亦不食人间烟火，仅服食松籽茯苓。后来兄弟二人均得道成仙，合称为二黄君。
黄初平成道后，仙号赤松子，金华北山则被列为道教第三十六洞天，其修道时栖居的石洞被称为真人洞，上面的那些白石，相传就是黄初平叱之来拜的羊群，所以此洞又名朝真洞。浙江金华北山的真人洞，是驰名全国的风景名胜。洞顶白石累累，如乱云，像堆卵，崩裂欲坠，令人莫敢仰视，奇怪的是自古以来从未落下过一块，而且有的白石形状像羊一样，形态各异，栩栩如生。
唐李白赞仙人黄初平：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。我愿从之游，来去发已白。不知繁华子，扰扰何所迫。昆山采琼蕊，可以炼精魄。”之句。
北宋苏轼则在“顾恺之画黄初平牧羊图赞”日：“先生养生如牧羊，放之无何有之乡。止者自止行者行，先生超然坐其旁。挟策读书羊不亡，化而为石起复僵，流涎磨牙笑虎狼。先生指呼羊服箱，号称雨工行四方。莫随上林芒屏郎，嗅门舐地寻盐汤。”
清代李渔也留诗日：“此羊仙洞赤松山，一日双眸数往还。犹自来穷千里兴，送云送过栝苍间。”
清人赵翼诗云：“初平叱石仙踪在，安得相寻醉碧筒”。而后人用“叱石成羊”来比喻神奇，赞美修成正果后的道行。
黄初平先后还因“汲井愈疾”，有“救人之功”“祈晴祈雨”和“随感随通”的仙迹，在宋孝宗淳熙十六年(1189)和宋理宗景定三年(1262)，得到“养素真人”和“养素净正真人”两个封号。
太极真人刘安升仙
西汉时期，有位着名的思想家、文学家叫做刘安，他是汉朝皇族之后，继承了父亲封位为淮南王。淮南王刘安自幼喜爱读书，可谓博览全书，无所不通，但他偏偏对道教的书籍最为人迷。后来渐渐产生了炼丹成仙的念头，便四处寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名为八公，有炼制仙丹的秘方，但是从未有传人，淮南王刘安就前去寻找仙翁八公。未曾想正遇上八公云游四方，不在家中，刘安最后吃尽了苦头也没能找到八公。
但刘安没有放弃希望，仍旧一心一意地寻访八公。终于有一天，刘安的诚心感动了八公。八公竟亲自来到刘安家，将炼制仙丹的方法传授于他，并告诉刘安，一旦仙丹炼成，吃下后就可升天飞仙了。
从此之后，淮南王刘安每日潜心苦修，他所有的时间都用来专攻仙丹的研制，经过无数次的尝试，无数次的失败，刘安终于研制出了仙丹。
刘安将晶莹剔透的仙丹服用下去，顿时觉得身体轻盈，飘飘欲仙。他知道升天成仙的时刻到了，便赶紧沐浴更衣，焚香祷告，然后把其余的仙丹都吃了下去。没有多久，刘安只觉身体轻飘飘仿佛在向上漂浮，低头一看，自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院中的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙，这也是所谓的“一人得道，鸡犬升天”典故的来源。而曾经权倾一时的淮南王刘安便得道成仙，号太极真人。
万古丹王魏伯阳考验弟子道心
东汉末年，江南有个叫魏伯阳的富家公子，生性喜爱道，不慕名利地位。他到处访师问道，寻求烧炼金丹的法门，后来终于如愿以偿，得到高人指点，获取了炼取仙丹的经书。后来，魏伯阳率领了三个弟子在自己的故乡会稽郡上虞县的山里隐居炼神丹。
经过多年的琢磨，仙丹终于炼成了，但魏伯阳想知道自己的三个弟子是否还对俗世有所留恋，便试探他们说：“仙丹貌似是炼成功了，但还是先给狗吃，来试探是否有效。如果狗吃了能够飞升，那我们就可以服下这丹药。如果狗死了，我们就只好调整配方，重新炼制仙丹。”
