主动扔掉拖你后腿的东西
人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。“难舍”、“割舍”、“舍不得”等词汇，体现了人们面对舍弃时的痛苦和无奈。但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。
传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。
人亦如此，甚至有时较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。殊不知，当期盼很难变成现实时，如果你过分“执著”，就是给自己增加了一种沉重的负担，一种精神枷锁，甚至是一种对自己的伤害。
正如印度诗人泰戈尔所说，当鸟翼系上了黄金，鸟儿就飞不远了。树木为了长高，必须剪掉多余的枝杈。花朵为了结果，也必须放弃自己美丽的容颜。
无数事实表明，干好工作、成就事业，有时需要“面面俱到”，有时却需要大胆舍弃。善于舍弃，包含着审时度势的智慧、当断则断的勇气，反映着一个人的素质和能力。两利相权取其重、两害相权取其轻，扬长避短、发挥优势，壮士断腕等等，讲的都是这个道理。
为了全局利益舍弃一些局部利益，为了长远利益舍弃一些眼前利益，从某种意义上讲，是尊重客观规律，是对事业负责任。在很多时候，适时的舍弃胜于盲目的执著，这能让人腾出时间和精力去做更有价值的事情。形象地说，这不过是把拳头收回来，准备再一次出击而已。
有一个聪明的年轻人，很想在一些方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。但是，过了许多年，他的其他方面都非常优秀，学业却没有长进。他非常苦恼，就去向一个大师请教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，非常迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。
“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是啊，那么该怎么办呢？”大师微微一笑，“应该放下，不放下背着石头怎能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢走了。后来，他一心做学问，进步非常快……
其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极致高峰。勇于舍弃是一种现实的需要，善于舍弃是一种处事的艺术。
成功固然需要执著的精神，但更需要在必要的时候懂得割舍啊。
学会选择，舍弃是得到的前提
在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。
用经济学的术语说，这是一种“机会成本”；用哲学的术语说，这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”2000多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。
有一个富翁，在坐船过河时，由于风浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。由于身上带了过多的钱币，使本来可以轻松游到岸边的他几乎要沉入水中。他拼命地挣扎，但就是不舍得放弃身上的钱币，最后终因气力不支而丢掉了性命。
这个富翁其实就是不懂得舍弃的道理，不知道暂时的舍弃可以获取更多更长久的利益。舍弃才是快乐人生的大智慧。
碰到强敌时，章鱼舍弃自己的内脏，才能保全自己的性命；遇上天敌时，蜥蜴只有断弃自己的尾巴才能死里逃生；小蝌蚪之所以长成了青蛙，只因它舍弃了一条漂亮的尾巴。
人生中也需要面临许多选择，人在面临选择的时候是脆弱的，但目标只能确定一个，这样才会凝聚起人生的全部合力，将其攻下。确定了目标选定了路，不管路有多崎岖，同行者怎样寥寥，你都要忍受孤独和寂寞将它走完。尤其在诱人的岔路口，你必须不改初衷，有心无旁骛的坚定信念和超然气度。
人们难得有自知之明，即使是一些伟人，往往也会因为舍不得放弃而犯错。巴尔扎克在初期创作失败后投笔从商，去当出版家。这个外行的出版家受尽欺骗，很快失败了。紧接着，他又当一家印刷厂的老板，无论怎样拼命挣扎终是失败，从此欠下了不少债务，债务越滚越大。警察局下通缉令拘禁他，债权人也搅得他没有一刻安宁，他只好隐姓埋名躲了起来。此时他终于醒悟，多年来自己游移不定，根本没有集中精力从事文学创作。于是他夜以继日地认真写作，成为惊人的高产作家。然而直到逝世前，他尚欠21万法郎的巨额债务，这不能不说是一个天才的悲哀。
舍得舍得，有舍才有得。生命如同能工巧匠手中的璞玉，不善于取舍，焉能成精品。去除那些对你是负担的东西，停止做那些你已觉得无味的事情。只有舍弃才能专注，才能全力以赴。
