一、拉女娲下水
话说商汤伐桀而王天下，宽仁大德，救护生民，万姓拥戴，成汤在位十三年，百年而终，传位太甲。
其后世又经历了沃丁→太庚→小甲→雍己→太戊→伸丁→外壬→河亶甲→祖乙→祖辛→沃甲→祖丁→南庚→阳甲→盘庚→小辛→小乙→武丁→祖庚→祖甲→廪辛→庚丁→武乙→太丁→帝乙→纣王，眼睛一闭一睁，六百年过去了……
纣王是帝乙的三儿子，原名为寿王，帝乙立他为天子后，更名为纣王，建都朝歌。辅佐纣王的有太师闻仲，镇国武成王黄飞虎，首相商容，上大夫梅伯、赵启等，而且天下有四大诸侯率领八百小诸侯尽臣服于商，纣王是江山稳固、坐享太平、国泰民安。
然而，“天下大势，分久必合、合久必分”，当然，每每说到四周烽火、动乱将起的时候，说书人都会来上这么一句。其实这是个托词，“大势”是指什么呢？“久”又是个什么概念呢？
有一种解释为其所指的是沧海桑田的变化，说白了就是大陆漂移学说等等。可见，这个“大势”指的是大陆，这个“久”的时间单位是以“万年”来计算的，区区六百年，真的是对于现实的“大势”来说完全没有概念属于白驹过隙刹那时光几乎可以忽略不计。还有一个解释，就是，天下的各大势力，各自为政的时间长了，必定会互相吞并，最终合为一家，合为一家的时间久了，必然会内部争斗，再划分独立为数家。此之时间，长则百年，短则数年，还真是看各自心情而定了。
而其实，六百年对于人间来说，足以让人忘掉很多东西，包括圣人、神仙；同样六百年对于各教派来说，可以培养很多的势力——多的甚至可以让各教实力天平失去平衡，教主们心里也失去平衡；六百年对于有心想翻天覆地的人来说，也足够预谋策划算计好久了。于是乎，漫长的六百年来东土单一朝代格局，人间诸侯、仙界各派、妖魔鬼怪都在蠢蠢欲动，众位都在为了某个目的面对一个朝代在“天数”面前的即将灭亡。纣王的社稷，突然有一天开始了风雨飘摇。
纣王七年二月，大概在贝加尔湖附近有七十二路诸侯造反，这个造反应该不严重，估计充其量是年头不好，不想再向天朝进贡，准备自立门户了，闻太师奉命北伐，家里和“文”有关的事就由商容、比干等老臣把持。
我总觉得一句老话非常对，多一事不如少一事，往往突然冒出的一个想法泡泡，会成为关系重大事件的导火索，商容老先生就忽略了这个事，当然，商容绝对是一片好心，希望纣王能在三月十五祭拜圣德的女娲。
商容被人利用了，被那个想拉女娲下水的人利用了。
首先，可以肯定的是，商容知道女娲庙的事情，也肯定知道或者见过多次女娲娘娘塑像，娘娘形貌宛若天人——再说本来人家就是天人；其次，商容是商纣老臣，几乎是看着纣王长大的，纣王什么脾气秉性肯定是了如指掌，对于纣王好色这一点肯定也是清楚滴；再次，以商老的阅历，色胆包天这四个字总不会不知道吧？所以平时行事，商老肯定是尽量避免给纣王触景生情的机会。可见，于情于理，商老作为一个老成持重的老臣，都不应该介绍纣王去一个可能会有隐患的地方，所谓君子不立于危墙之下，避免倒霉犯错的最好方法就是远离错误因素。
也许商容撺掇纣王上香的时候脑子是一片空白的状态，因为有个想挑事的人借助大神通，假商容之口，起祸乱之因。此人为谁，暂且后表。
来看，纣王登基七年，七年时间内没有任何人和他提起过要去女娲宫进香的事情，而且他甚至连女娲是谁都不知道——七年了，别提她了——还得商容详细禀明说，女娲是上古神女，当年天塌地陷，是她采石补天，才拯救了万千生灵，并且是“福国庇民”的正神，应该去上香祭拜——此时距女娲补天已经很久很久了，女娲也退出娱乐圈很久很久了，起码没历史考证在商汤六百年里有什么显灵的事迹，估计纣王他爹也没怎么待见过女娲，到了纣王，更是不待见了——可见，保持一个曝光率是多么的重要，再牛的人，消失的久了也会被遗忘，享受惯了风光无限，再品尝孤单寂寞，自是别有一番滋味在心头。
纣王一听才知道，镬~有这事儿啊，那就准奏吧。第二天浩浩荡荡带着满朝文武来到了女娲宫，到了这烧过香，他发现，这宫殿不错嘛，里面雕栏玉砌、金碧辉煌，只是有一个许多鸾凤衔着的幔帐遮住了女娲神像。纣王也没在意，第一次来嘛，就四处寻摸，突然，很突然，一阵很好很强大的狂风把这个帐子就很黄很暴力地吹开了，栩栩如生的女娲像在纣王面前完好无缺地显示了出来——且住，这风从何处来？去过庙宇的都知道，供奉大神的正殿都是坐北朝南，且正殿神像都是深入殿内的，神像前的帐幔且长且重，就算有些些风，也不过是吹得香烛烟飞、帐幔轻摆罢了，断不可能“卷起帐幔，现出女娲圣像”，书中在此用一“卷”字，暗示此风乃是狂风，恶风，阴谋之风，绝非自然风。可见，这阵狂风不简单，幕后定有黑手，此手有多黑，后文再作交代。
口水，就顺着纣王的食道，流了下去——甚至连吞咽都忽略了，中枢神经将所有刺激点集中于眼睛，恨不得立刻进化出透视功能。“食色，性也”，说的是吃饭和好美色是人的本性，纣王的本性在这一刻流露无遗，且纣王文武全才，触景生情不觉技痒，于是他叫来笔墨，臭显摆地写了一首诗：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
当然了，我们不管商朝的时候有没有这种诗体，但许老师为了让我们看的明白就是这样写的，所以无所谓追究诗的成分，只要知道诗的内容即可。这首诗可着实吓了商容一跳啊，好湿啊，纣王淫的一手好湿啊——淫诗这不是么！他赶紧劝纣王收了神通吧，把这个擦洗掉，要是老百姓看见，估计都得骂纣王吃了淫心豹子胆。
但纣王不买帐，执意留下并言之凿凿——寡人爱恨分明，真情流露，一片冰心在玉壶，难道做了君主，连点实话都不让说了吗！吓的百官都闭口不言，直到回朝，纣王回去怎么看后宫都不顺眼暂且不表，女娲回来了。
文中写道：娘娘……看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷寿无道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百馀年，气数己尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”
意思非常明确，成汤打下江山，如今已经六百多年了，今天他重重重重孙子辈的却连我都要猥亵，看来你不知道我的手段，还觉得自己的江山稳固，谁也不怕，好，那我就要给你点颜色看看，要不你不知天有多高、地有多厚。
女人心啊，海底针呐。各位如有中意女子，切记“门当户对”四字。若是一民女，纣王此诗能美得她立马当窗理云鬓，对镜贴花黄的；可惜女娲是神女，成分太高，档次太高，眼光太高，若是此诗为伏羲所题，估计女娲眉眼含笑，假嗔一句“羲哥哥”就此作罢，但是题诗的是纣王，跟女娲伏羲比，纣王就属于八辈贫农那种的泥腿子，女娲当然看不上了，身份的巨大差异当然会觉得受了侮辱了。
而我们还应该注意到“若不与他个报应，不见我的灵感”，说的是什么，这应该说明，六百年间，女娲娘娘和人世间基本处于隔离状态，人间对女娲的神威都在淡忘，对女娲的尊敬都在减弱，而且连纣王都不认识你，都不知道您老人家灵验的事了。
这里面有一个细节，女娲从哪里回来？当天三月十五，女娲本应该在自己行宫享受人间香火，可她却去了火云宫，朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣，这个举动奇怪么？而又偏偏她不在宫中的这么一段时间里，纣王来了，看到了她的玉体，并题写了淫诗。试想如果女娲当时就在现场，还能让纣王题诗么？估计一阵狂风就把纣王直接扔出去了。
于是我们串联起以上经过，我们发现，女娲淡出人间视野，商容突然申请给女娲过生日，纣王来到女娲宫，女娲却早就去了火云洞，纣王随便看看，却刮了一阵狂风，让纣王看到女娲本相，纣王淫心大起题写淫诗，纣王走了，女娲回来了，女娲看到题诗大怒，要报复纣王。
难道这些都是很顺水推舟的巧合吗？商容为何参奏，被谁利用？女娲为何去火云洞，被谁邀请？那一阵怪风为何及时吹来，被谁刮起？这恐怕就是大战之初，某个神秘力量，为了把女娲卷入纷争设置的小小计谋。那么女娲是到底是仅仅因为一首诗而誓灭商纣还是其中另有隐情，后文会逐一说明，而关键的是，女娲如何在与世无争六百年后重新发威、向人间施加影响的呢？
二、女娲放妖
相信在六百年中，世间必定有对女娲老佛爷的不敬之辞，那为什么这些年谁都相安无事，而偏偏这次因为淫诗就要给一朝天子报应呢？
三界相安无事了六百年，有些原来没有法力的有了，原来道行浅的深了，原来实力弱的强了，而有些集团、组织或个人却因为种种原因出现了水平的下降，那么谁大谁小，各界统率就要重新定个说法了。这个时候，有几股不同的势力纷纷粉墨登场，从人、仙、妖中剖离出来了新的能力团队，三界秩序急需重新整合。
那么人、仙、妖又是怎样构成，为何各界开始动荡不安了呢？
人界，主要是以商纣王为首的规矩的人间。包括了朝歌、四大诸侯国、八百镇小诸侯国。
仙界，也就是道门，主要为后世所言“三清”所统领的三教：人道、阐教和截教，《封神演义》中很少提到太上老君的人道，篇幅最多的是阐教和截教。
阐教掌教元始天尊，住昆仑山麒麟崖玉虚宫，共有十几二十个徒弟，其中名气较大的是十二金仙，分别为：
九仙山桃园洞广成子、太华山云霄洞赤精子、二仙山麻姑洞黄龙真人、夹龙山飞云洞惧留孙、乾元山金光洞太乙真人、崆峒山元阳洞灵宝大法师、五龙山云霄洞文殊广法天尊、九宫山白鹤洞普贤真人、普陀山落伽洞慈航道人、玉泉山金霞洞玉鼎真人、金庭山玉屋洞道行天尊、青峰山紫阳洞清虚道德真君。
这里面的很多位上仙，我们都很熟悉，以后他们会频繁出场，暂且不表。
截教掌教通天教主，住碧游宫，徒弟门人数也数不清，也居三山五岳、五湖四海：峨眉山罗浮洞赵公明、三仙岛云霄、琼霄、碧霄，还有多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙，灵牙仙和火灵圣母等等。
妖界，妖怪基本都是畜或物经过长时间的修行，转化为人形、半人形，带有妖法，常以吃人等作恶为主的群体，为女娲娘娘统领。女娲有一件宝物叫“招妖幡”，存于金葫芦之内，需要招妖时，只需揭去葫芦盖，用手一指，那么招妖幡就会高悬空中：“悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。”
除了这些，各地还有许多成精的妖怪，海外还有些奇人异士，他们也对中土有些不同的诉求，比如梅山七杰想向世人显示威风，并要点权力和美女；接引道人和准提道人想收走一些能人等等，此为后话。
女娲既然是万妖统领，当然我们也可以从女娲人首蛇身的原形感受得到她与妖魅的关系，那么她的报复行动必定和妖有关，所以她轻晃招妖幡，招来了所有妖怪。
这些妖怪都在宫外侯旨，女娲传谕：其他各妖暂退，只留轩辕坟三妖伺候。这句话可以说明两个问题：一是女娲差遣哪个属下经过了深思熟虑过，必须靠得住；二是对于此次报复事件早已成竹在胸，已经想好了如何操作。
如何靠得住呢？说说轩辕坟的来历，轩辕大帝此时还在火云洞呢，看来不是轩辕大帝的坟，那就只有一种可能，是一座神龟的坟。再来想女娲补天，当时共工头撞不周山，天倾西北，女娲除了补天，还砍了一只巨龟的四足用作撑天的柱子，神龟可称轩辕，那么巨龟死后的葬身之处叫作轩辕坟也就顺理成章了。
九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精这三妖，很可能就是当年女娲派驻在坟中一边为神龟守坟，一边修炼的亲信，那么她们早已经与女娲有了极其密切的关系，女娲派她们执行自己的密令也就靠谱得多了。
那如何操作呢？女娲说了这样一段话：“成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”
主要说了四件事：
一．天数决定成汤灭亡
二．西周武王将要取代商纣的位置
三．你们要迷惑纣王、帮助武王
四．商灭周兴之后，给你们转正
通过这四点我们也发现，女娲不仅仅是成竹在胸，她简直对人间一切都了如指掌，那到底是因为淫诗，女娲临时起意才找妖怪惑乱君心呢，还是像她和三妖吩咐的那样，是因为天数使然呢？
其实，所谓“天数”，只是大神、大仙们的意志，并不是什么“天注定”，女娲这次派妖，私心成分更多，只不过是搭了个号称“天数”的顺风车罢了。而女娲这六百年一次的出手，却还得从各界动荡说起。
话说仙界各位每一千五百年就要面对一次劫难，需要斩却三尸，重新做人，大抵的意思就是每到一千五百年一个轮回，大伙你杀我、我杀你的来应劫——神仙也不是无限制修炼的，如果给予一定时间，大家都修炼成了神仙，谁做凡人，谁出供奉？不踩蝼蚁怎知脚大？可见，神仙也是一个固定名额的群体，不是谁想当就当，想当多久就当多久的。所谓“神仙轮流做，明年到我家”说的就是这个意思。每隔一段时间，就需要重新洗牌，把一部分神仙打为凡人。具体是那些神仙呢？不是说了吗？打啊，被打下去的就应劫去吧——此之谓神仙历劫也。所以后来佛教有一个很着名的理论，世人皆佛。所以，估计人间的咱们诸位也没准都是应劫的神仙呢。
很碰巧的是纣王登基不久，又一个神仙们历劫的时候到了。
而“历劫”一说和“天数”一说的本质是一模一样的，大神、大仙穷极无聊的时候，想了这么一个穷极无聊的辙，改变一下仙界穷极无聊的生活。
由于当时完整的天地人各界秩序并没有完全建立，那么不同的族群之间，不同的帮派之间必定会因为不同的利益有些明争暗斗，而争斗的焦点无疑是势力范围和统治地位。
于是，某人将一些势力即将混战的来龙去脉向女娲合盘托出，要请女娲出面协助，女娲碍于自己上古大神的架子，不太愿意掺合，但面对人间对她的忘却，她又想要复出，正在她矛盾纠结，并经常向伏羲、轩辕他们商讨意见的时候，纣王送来了一根细小的引线。
其实对于纣王之事，女娲大可以一笑了之。但是，在得知各势力所定下的“天数”之后，女娲觉得自己应该表示表示了，毕竟，大家都是圣人同事，自己只不过是锦上添个花而已，再说，老虎不发猫，你当我是病危啊。
说到底，女娲因诗派妖仅仅是三界秩序变化的一个开始，纣王淫诗只是给了她一个发飙的借口，一个顺势而下下的台阶和给世人看的一个理由，而这一变化的线索就是后文即将出现的封神榜的不断运用，但可以肯定的是，女娲娘娘从始至终都推动着这一事态的发展。
三、由纣王好色引出的
