与禅师心如止水的超然风度相比,那些时刻不忘保护自己,稍有伤害便暴跳如雷的世人应该警醒。谣言止于智者,对于别人的空穴来风,诽镑责难,如果忍不住去辩解,有时可能会越描越黑。
看一下互联网上的新闻,全世界几乎每天都有关于各界名人谣言和辟谣的报道在传播。并非所有无中生有、无处不在的谣言都能影响到名人的生活和心情。有的人一笑了之,觉得既是谣言,迟早会不攻自破,时间能说明一切。鲁迅曾说过一句话:最高的轻蔑是无言,有时连眼珠也不转一转。很多事都是口说无凭的,你通常不知道传谣言的人是谁,与其着急辩解不如一笑了之,这样造谣言者找不到门,也就不攻自破了。
有些人说,忍让是软弱,你越忍让,他便会登鼻子上脸地越欺负你。但我不这么认为,忍不是软弱而是力量,这是一种感化别人的力量。所谓的“量小非君子,无毒不丈夫”,其实是“无度不丈夫”,没有度量的人就不能称之为丈夫。
也有人说,你侮辱我,就是侮辱了我的人格。人格是最重要的,忍受别人的侮辱,对自己的人格没有任何负面影响,反倒显示了我们人格的高尚。所以,一切冤家对头都不要恨他,他是来成就我们的忍辱度的。如果一个人在遭受侮辱时,可以淡然处之,这个人才是真正的难得;人家若瞧不起我,而我能一点都不在意,这才是真正了不起的人。但是,世间能找到几位这样的人物?
大人物与普通人的区别就在于,即使有天大的事情,到大人物这里就没有事情。天大的纷争、动乱、攻击、不满,到他这里就化为乌有。而普通人则闻风便是雨,还不知道事情原貌,就已经吱吱喳喳个不停,开始咬牙切齿了。他希望得到别人的尊敬,希望保持自己的好名声。如果一个人仅靠尊敬赞美和鼓励才能生活,那么他实在是一个脆弱的人。
弹片止于洼坎,谣言止于智者。面对谣言与侮辱要能够不生气,尽管坏话说得很厉害,也不过是像拿火去烧天空,虚空中无物可烧,而火却是终归要熄灭的。人的烦恼,都是从心上造出来的,我们的心不动,那么烦恼还会从何处生出来呢?
冲动做事就是走火入魔
有一位久战沙场的将军厌倦了战争,专程到宗杲禅师处要求出家,他向宗杲道:禅师!我现在已看破红尘,请禅师慈悲收留我出家,让我做您的弟子吧!
宗杲:“你有家庭,有太重的社会习气,你还不能出家,慢慢再说吧!”
将军:“禅师!我现在什么都放得下,妻子、儿女、家庭都不是问题,请您即刻为我剃度吧!”
宗杲:“明天再说吧!”
第二天,将军起了一个大早,就到寺里礼佛,宗杲禅师一见到他便说:“将军为什么起得那么早就来拜佛呢?”
将军学习用禅语诗偈说道:“为除心头火,起早礼师尊。”
禅师开玩笑地也用偈语回道:“起得那么早,不怕妻偷人?”
将军一听,非常生气,骂道:“你这老怪物,讲话太伤人!”宗杲禅师哈哈一笑道:“轻轻一拨扇,性火又燃烧,如此暴躁气,怎算放得下?”
放下,不是嘴说放下就能放下。在生活中打滚了这么久的世人,染上了数不清的坏习性,内心亟需清净。然而,累积了那么久的坏习性,要改起来也没那么容易,所谓:江山易改,习性难除。怎么办呢?
也没什么特别的办法,只有时时刻刻地、点点滴滴地努力了。
人是一种善变的动物,喜怒哀乐变化无常,人逢喜事精神爽,但也不要高兴过头,因为乐极生悲;遇到不高兴的事也不要随便发火,
不要在冲动之下做事,因为冲动是魔鬼,一旦受了它的控制,后果将不堪设想。
冲动是思想上的“魔”,冲动做事就会走火入魔,给自己和别人都带来极大的损失和痛苦,当然也常常带来极大的成功和快乐,甚至改变一个人,一个国家的命运,比如吴三桂的“冲冠一怒为红颜”就是最好的例证。
大家去菜市场买菜,多数人应该都经历过小贩缺斤少两的待遇,我经常会看到一些上了年纪的人为了几角钱跟小贩吵起来,甚至大动肝火。别的不说,就为着健康着想,一大把年纪了也不值得。那么你可能会说,是他不对,我就想骂他,我只是要个公平。
其实大可不必,当你想生气的时候,按照这个步骤想一想:我在生气一一缺斤少两是变相偷盗一一我有没有变相偷盗过呢?反思一下,你用的window是微软正版的吗?你用的word是正版购买的吗?你下载的杀毒软件是付过款的吗?你在单位打电话用电脑及耗材都是在办公事吗?你呼吸着地球上的空气感谢过地球了吗,为环保做过贡献吗?
想到这里,你就会知道,其实自己跟小贩一样,那么想发怒的心情就没有了。所以在冲动的时候要控制自己的情绪,老虎不发威,没人当你是病猫。
妻子正在厨房炒菜,丈夫在旁边一直唠叨个不停,一会说火太大了,一会说油放多了,一会儿又说把锅放歪了,让妻子好不气恼,说:
“住口,我知道怎么炒菜!”丈夫平静地说:“你当然懂,我只是想让你知道开车时你在我旁边喋喋不休时我的感觉如何。”看来学会体谅别人也并不难,站到对方的立场上想想就行,这时你就不会想着发火了。
眼睛不要瞪那么大,想发火的时候,深呼吸几次吧。
欲望太多就有了生气的欲望
有一位妇人脾气十分古怪,经常为一些无足轻重的小事生气。她也很清楚自己的脾气不好,但她就是控制不了自己。
朋友对她说:“附近有一位得道高僧,你为什么不去向他诉说心事,请他为你指点迷津呢?”于是她就抱着试一试的态度去找那位高僧。
妇人找到了高僧,言语态度十分恳切地向他诉说心事,渴望从高僧那里得到启示。高僧一言不发地听她阐述,等她说完了,就把她领到一座禅房中,然后锁上房门,无声而去。
妇人本想从禅师那里听到一些开导的话,没想到禅师一句话也没有说,只是把她关在这个又黑又冷的屋子里。她气得跳脚大骂,但是无论她怎么骂,禅师就是不理会。妇人实在忍受不了了,便开始哀求,但禅师还是无动于衷,任由她在那里说个不停。
过了很久,房间里终于没有声音了,禅师在门外问:“还生气吗?”妇人说:“我只生自己的气,我怎么会听信别人的话,到你这里来!”
禅师听完,说道:“你连自己都不肯原谅,怎么会原谅别人呢?”于是转身而去。
过了一会儿,高僧又问:“还生气吗?”
妇人说:“不生气了。”
“为什么不生气了呢?”
“我生气有什么用呢?只能被你关在这个又黑又冷的屋子里。”禅师说:“你这样其实更可怕,因为你把你的气都压在了一起,
一旦爆发会比以前更加强烈。”说完又转身离去了。
等到第三次禅师问她的时候,妇人说:“我不生气了,因为你不值得我为你生气。”
“你生气的根还在,你还没有从气的漩涡中摆脱出来。”禅师说道。又过了很长时间,妇人主动问道:“禅师,你能告诉我气是什么吗?”
高僧还是不说话,只是看似无意地将手中的茶水倒在地上。妇人终于顿悟:原来心地就像这只空杯,清澈透明,了无一物,何气之有?
气由心生,心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望,所以才会生活得不快乐。
家庭成员之间也有不和睦的时候,其中原因当然复杂,但归结起来,相当一部分也属气由心生类。比如对孩子,不管他读书刻不刻苦,都感觉不够满意,不好的想让好,好了想让更好,看到他玩了,就忍不住想训斥几句,孩子一恼火,再顶两句,家长更是怒火攻心。其实大可不必这样,每个孩子都有可取的地方,看他的优点,那么他便会朝更好的方向发展了。夫妻间生气,无非是这个嫌菜咸了淡了,那个不愿意做家务,谁谁谁更有本事了,都是些鸡毛蒜皮的事,但也能让家里硝烟四起。
或许是谁说了自己一句不好,于是耿耿于怀总想着报复;自己哪里做得不对,怕别人对自己不满意;想跟老板提加薪的事,但又怕老板不乐意,搞得双方不愉快。总之是想法太多,于是越想越气,好像天底下的不公平都落在了自己身上。
不要感叹自己拥有的太少,再大的地方又能如何?你也只能睡一张床而已,再多好吃的,你的胃也就那么大,再多的钱,你难道还想烤火用?
荀子认为:“从人之欲,则势不能容,物不能赡也。”纵观人的欲望,从权势上是不能容忍的,就物质而言是无法满足的。人生的欲望无穷无尽,心理的欲望,爱的欲望,被尊重的欲望,成功的欲望等等。有了欲望就要求实现,欲望部分实现了,又想要全部实现;欲望一时实现,又想要永恒拥有;一个欲望实现了,新的欲望又产生了。人生的过程就是一个不断填充旧欲望、产生新欲望的过程。
所以,在生活中,我们并不是因为拥有的太少变得贫穷,而是欲望太多,总是觉得自己拥有的都不够,从而造成心理的贫穷。欲望有时就像洪水猛兽,如果利欲熏心,欲壑难填,就会在你不知不觉中淹没你,毁掉你。
心平就会气和,气和就会心平。“拥有世界也只能睡一张床”,让我们抑制贪欲,珍惜拥有,做一个真正的心理富翁。
做人的最高境界一一忍、持、悟
唐代丰干禅师住在天台山国清寺。一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭的声音,他寻声一看,原来是一个小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟。问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。
拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他担任添饭的工作。时间久后,拾得也交了不少道友,尤其其中一个名叫寒山的贫子,相交最为莫逆,因为寒山贫困,拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,给寒山背回去用。
有一天,寒山问拾得说:“如果世间有人无端的诽镑我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我、我要怎么做才好呢?”
拾得回答道:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年,你且看他。”
寒山再问道:“除此之外,还有什么处事秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?”
拾得回答道:“弥勒菩萨偈语说:老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了;有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;有人唾老拙,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼;这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。如果能够体会偈中的精神,那就是无上的处事秘诀。”
寒山、拾得二人佛法高妙,更兼诗才横溢,佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世。而且,寒山、拾得二人踪迹怪异,其典型形象总是满面春风,拍掌而笑,民间奉为“和”、“合”二仙。
生活中与人交往时难免会出现矛盾和摩擦,有些人有些事总会让我们倍感困扰,解脱不得,我们该如何看待这些让我们困扰的琐碎事情呢?想必拾得的回答已经让大家有所悟了。
其实,没有人故意要与你闹别扭,别人明争暗斗,让他去斗,你不斗气也不生气,只管正眼走自己的路,那样才能笑到最后。如果有人看你不顺眼要整你,你就一门心思放在如何反抗上,那么就中了他的计。这时,不妨努力学习提高自己,“再过几年,你且看他”,早就什么都不是了吧!
我一个老友所在的公司,由于换了领导,人事浮动很厉害,个个都想趁着这个机会爬上去,明地里满面春风客客气气,背地里却使绊子,想法子打压,每天单位都是无声的硝烟一片。老友是个与世无争的人,每天该上班就上班,该下班就下班,本职工作做得很好,偶尔同事有困难了也会帮助一下,对地位没多大追求,虽然这次提升按说他也有机会,但他根本都没去争过。正在另外两位候选人争得你死我活的时候,没想上头却把老友提拔了上去,让所有人都很意外。
如果把自己当成世界上最没有用的人,我们的烦恼就会减少。正因为每个人都认为自己很有用、特别了不起,于是烦恼就产生了。因为把自己的位置放得太高,当别人在下面稍微动一下,高高在上的自尊心就岌岌可危了。因此,不妨把自己看得平凡一点,这样内心就会很平静,当听到有人攻击你、伤害你、诽镑你时,都会觉得这很正常。
当别人无论怎样都无法激起你的怒气,无法煽起你的恶意,你也就具备了别人无法企及的智慧。少结一些怨气,把愤怒、悲伤、沮丧统统扫地出门,否则当你年迈时就会发现,这一生根本没有多少幸福快乐可回忆,这样的人生是可悲的。人活着不是为了讨别人开心的,更重要的是自己活得轻松快乐,所以,何必在意旁人的闲言碎语?
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
做人的最高境界就是忍、持、悟。人生有很多事、很多话、很多气需要忍,忍是一种领悟,是人生的一种基本课程,懂得忍,走起来才能得心应手。“持”则是教你学会如何放手,因为在你得到的同时就失去了别的东西,毕竟人只有两只手,能抓住多少东西呢?得到的,不要沾沾自喜,没有得到的,不要灰心丧气。失去是另一种得到,学会放弃才能更好的持有。
真正能做到这三点的人,为人处世便如鱼得水,至高无上了。