为了赚更多的钱，不少荷兰殖民者干脆在那里定居下来。在从事商业活动的过程中，荷兰人将领队的人称为“户主”，而后又称“监工”，又改称为“监督徒弟的工人师傅”。最后，有人提议叫“老板”。
经过一番讨论，大家一致同意叫“老板”。随着时间的推移，“老板”这个名称成了美国的俚语。
027、黎民百姓的由来
据《山海经》记载，4000多年前，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，打败了从南方进犯的九黎族。来自九黎族的俘虏成了黄、炎部落的奴隶，被称为“黎民”。
当时，许多部落都由氏族组成。而黄、炎部落联盟约有100个氏族，每个氏族又各有自己的姓氏。因而黄、炎部落联盟的氏族就被称做“百姓”。
不过几千年来，“黎民”、“百姓”的原意已经很少有人提起，而只用“黎民百姓”来泛指广大的普通群众了。
028、大师傅的由来
人们对木匠、瓦匠称师傅，对石匠、铁匠也都称师傅，唯独将做饭的称为大师傅，将做菜的称为二师傅。说起大师傅的由来，还有一则民间故事。
古时有个皇上，一次来到修建宫殿的工地上，就让各工匠说说自己的本领，谁的本事大，就封谁为师傅。众工匠都不服气，抢着表自己的功劳。皇上就干脆把他们都封为师傅。
工地上给工匠们做饭的是一对姐妹，姐姐见工匠们都有封号，便也凑过来讨封。没想到，那些被封为师傅的工匠们说：“做饭算什么行当？”姐姐很生气，就决定饿他们一次。
众工匠干完活，都跑到饭棚去吃饭，却见灶房里没动烟火，就来责问姐妹俩。姐姐说：“做饭不算个行当，那你们就自己做吧！”众工匠向皇上报告此事。皇上问：“那这做饭的到底算不算个行当？”这些能工巧匠饿得肚子咕咕叫，连忙答道：“做饭算行当，太算行当了！”
于是，皇上叫人把姐妹俩找来，准备封她们为师傅。姐姐摆摆手，指着工匠们对皇上说：“他们都是师傅，却做不了饭；给我的封号，得比他们大！”皇上说：“那就封你为大师傅吧。”姐姐乐了，指指帮助自己做饭的妹妹，问：“她呢？”皇上顺口说：“你是大师傅，那她就算二师傅吧。”妹妹一听，也很高兴。
就这样，做饭的就被称为大师傅，帮厨的就被称为二师傅了。
029、媒人的由来
媒人自古就有。《诗经·氓》中说，“匪我衍期；子无良媒”。意思是：“不是我拖期不嫁，而是你没有聘好的媒人来。”“媒人”这个名称来源于一个民间故事。
古时候，有两个村庄，一个叫东山庄，一个叫西山庄。东山庄上有一个小伙子，叫赵景；西山庄上有一位美丽的姑娘，叫阿彩。有一年，这两人经一位好心的老汉搭桥，成了亲。婚后，小两口情投意合。
小两口为了纪念这位老汉，准备为他塑一尊像，放在家里。于是阿彩就用米粉塑了一尊塑像，把它放在家里。没想到，由于天热潮湿，那米粉人竟浑身发了霉。夫妻俩叹惜地称这尊塑像为“霉人”。
后来，大家很快知道了这件事。从此以后，人们就把为青年男女牵线搭桥的人称为“霉人”。后来，人们觉得“霉”字不怎么好，就把“霉人”改为“媒人”。
030、同志的由来
“同志”这一词汇源远流长，原本与“先生”、“君”一样，是对朋友的尊称，随着历史的发展，其含义逐渐丰富。
早在春秋时期，左丘明就对“同志”一词作出解释：“同德则同心，同心则同志。”东汉时，郑玄明确地说，同志就是朋友。在《论衡》一书中，著名思想家王充也用了“好友同志”这个说法。
到了中国近现代，为表示政党内部政治理想的一致，“同志”就成了党员之间的称呼。
中国共产党成立后，同志成为党员之间的一种新型关系。新中国成立后，“同志”成为通行全国的称呼，大家互称“同志”。在当时，人们大都认为，称“同志”是发扬党的优良传统、克服和抵制旧社会腐朽习气和官僚作风的大事。所以，当时的传统称谓如“先生”、“小姐”，已经没有人再使用了。
随着时代的发展“先生”、“小姐”、“女士”等称呼又开始出现，但“同志”这一称呼仍在使用。有时这一词汇也被用做同性恋者的称谓。
031、鄙人的由来
在社交场合，很多人自称“鄙人”表示谦逊。可是，“鄙人”是怎么来的呢？
鄙，本义是小邑、边邑，因而也指郊外。鄙人，本意是鄙野之人，引申为浅薄的人，又由此转为自谦之词。《史记·司马相如传》：“鄙人固陋，不识所谓。”可见“鄙人”的自谦只谦在才识、智术上，并不在品德上，绝没有“卑鄙、卑劣”的意思。这种谦称，只用于朋友之间，对尊长和晚辈是不能自称“鄙人”的。
032、足下的由来
我们常称呼别人为“足下”。这一称呼是怎么来的呢？
春秋时期，晋献公昏庸无道，其子重耳（晋文公）带着众多臣子被迫逃亡。他逃到卫国，卫国拒不接待，只好再往齐国而去。在路上，大家一连好几天都找不到食物和住处。为了使重耳有力气走到齐国，介之推割下自己大腿上的肉煮了给重耳吃。他们尽尝艰辛，流浪了19年。
后来，重耳回到晋国当上了国君。他大封当年追随自己的群臣，唯独没有封介之推。介之推携老母亲躲进深山，决定隐居。重耳带兵找了十几天，也没有发现介之推的影子。于是，他下令放火烧山，想用大火逼介之推出来。结果，介之推和其母亲被烧死了，死时抱着一棵大树。
晋文公流着眼泪埋葬了介之推。此后，晋文公常常俯看脚上的木屐道：“悲乎足下！”从此，“足下”的称呼便流传了下来。
033、桃李的由来
春秋时期，魏国有个叫子质的大臣得罪了魏文侯，一个人逃到北方去了。
在北方，子质遇见一个叫子简的人，就向他发牢骚，说受过自己恩惠的人忘恩负义，在他落难时无动于衷，不来帮助他。
子简笑道：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜（一种带刺的植物），不仅不能利用它的种子，秋天长出的刺还会刺人。所以君子培养人才，要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。”
后来，人们就把培养人才称作“树人”，把提拔起来的优秀人才称为“桃李”。如果一个老师教的学生非常多，就称之为“桃李满天下”。
034、傻瓜的由来
人们往往习惯把愚蠢的人叫做“傻瓜”，追究其由来，还有一段奇特的故事。
在我国古代，秦岭地区有一地取名“瓜州”，聚居在那里的姓姜的人取族名为“瓜子族”。这一族的人非常诚实、肯干，受雇于人时，样样艰苦工作都干，从不多言多语。
这样，人们便误认为他们“愚蠢”，进而把这类的“愚蠢”之人叫做“瓜子”。“傻瓜”便是由“瓜子”演变而来的，而后沿用至今。
035、东道主的由来
“东道主”用以称呼主人及主办单位、主办国等。它的由来，还有一段历史故事。
公元前630年，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国之都。郑文公无奈，求教于老臣烛之武。烛之武决心利用敌人之间的矛盾分化对方，以退敌军。当夜，烛之武叫人用粗绳把他从城头上吊下去，私下去会见秦穆公。
晋国和秦国之间常常明争暗斗，烛之武就利用他们的矛盾对秦穆公说：“秦晋联合攻打郑国，郑国从上到下都知道保不住了。如果郑国灭亡了对贵国有点好处，我就不来罗唆了。但是你要知道，秦国和郑国之间隔着晋国。贵国要能越过晋国来控制郑国，恐怕很难做到，到头来得好处的是晋国。晋国的实力增加一分，秦国的实力就削弱一分！我认为是这样的。”
秦穆公觉得此言有理。烛之武进一步说：“要是您能把郑国留下，让它作为你们东方道路上的主人（即“东道主”），你们使者来来往往经过郑国，万一缺什么，郑国一定供应，这有什么不好呢？我希望大王能考虑一下。”
秦穆公终于被烛之武说服了，他单方面跟郑国签订了和约。晋文公无可奈何，也不得不退兵了。
由此，“东道主”一词便流传了下来。
036、鼻祖的由来
“鼻祖”指最早的祖先、某领域的创始人。要解释这个词的来历，首先得从“鼻”字说起。
“鼻”的本字为“自”字。“自”在古文中一般做第一人称代词即解为自己。后来为了区分“自”字的两个意思，于是又另造了一个新字“鼻”。
从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“自”的本义是“鼻子”。人们常常说到自己的时候就指着鼻子。
《说文》里有“今俗以始生子为鼻子”的说法，就是说人们把生的第一个儿子称“鼻子”。这里的“鼻”字即第一、最初或开始的意思，这个意义正是从“自”而来。所以最早的祖先、某领域的创始人就称“鼻祖”了。
趣味链接：有名望、有影响的人为什么又被称为“泰斗”？
“泰斗”是“泰山、北斗”的简称。古人尊泰山为山之首、北斗为星之尊。泰斗是指有名望、有影响，被人们所景仰的在某领域有突出贡献的人。
据《新唐书·韩愈传》记载：唐朝的文学家韩愈善于写古文，死后他的文章广为流传，当时的学者“仰之如泰山、北斗”。
起初，人们把韩愈比作“泰山、北斗”，是表示对这位文学家的推崇和景仰之情，后来，就用“泰山、北斗”来比喻在某一方面成就突出，在社会上有名望、有影响的人。“泰山、北斗”逐渐演变为“泰斗”。
037、巾帼的由来
“巾帼英雄”往往指为国为民不畏艰险而英勇奋斗的女豪杰，“巾帼”往往也表示对妇女的一种尊称。但是“巾帼”一词最初指我国古代妇女的头巾和发饰，最早见于《晋书·宣帝纪》。它里面记载道：“诸葛亮数挑战，司马懿不出，因遗帝巾帼女人之饰。”
在我国古代，巾帼的种类非常多，颜色也各式各样。头巾一般选用高级的丝织品制成，发饰品上面缀有一些珍贵的翡翠和玛瑙。正因为巾帼用料考究，做工精细，价格昂贵。所以，后人把妇女尊称为“巾帼”。
