《本草纲目》共分为52卷，收载药物达1892种，其中植物药有1 094种，动物药443种，矿物药161种，其他类药物194种，李时珍新补入药物374种。该书图文并茂，有药图1 109幅。李时珍为了增加该书的临床参考价值，还在若干药的论述中附录了临床处方11 096首，其中8 000多首来自自己临床经验的总结或多年的征集，有很好的参考价值。
《本草纲目》共分为水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、人等，16部为纲，62类为目，又在每种药物的下面，标正名为纲，附释名为目，所以给此书取名为《本草纲目》。《本草纲目》的分类叙述方法是在前人基础上的一次创造性发展，条分缕析，使读者一目了然。其分类方法实际上已经具备了现代生物进化思想的科学性。
《本草纲目》的分类是先无机而后有机，先植物而后动物。在植物类药物中，则先草、谷、菜而后果、木；在动物类药物中，则先虫、鳞、介而后禽、兽，最后则叙述人类药。
最古老、最完整的法典
《汉穆拉比法典》是世界上最古老最完整的法典。虽然在这之前的乌尔第三王朝时代，已经有了一部《乌尔纳木法典》，但《汉穆拉比法典》的完整程度远远高于前者。
据说因为汉穆拉比日理万机，应付不了每天要处理的大量案件，就让人把法律条文全部搜集起来，编成了法典，刻在石柱上以晓谕天下。这部法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等，更接近于一部民法和刑法。
法典遵循“以牙抵牙，以眼还眼”的原则。打瞎别人的眼睛，就必须被打瞎眼睛作为处罚；被别人打断了腿，就可以打断别人的腿作为补偿；甚至害死了别人的儿子，则他自己的儿子也要被处死。但这项条款适应的范围只限于身份相等的人之间。
法典还将人分成奴隶主、自由民和奴隶几个等级，上等级的人相对于下等级者享有更多的权利和承担更少的义务，犯相同的罪时处罚也较轻。除此之外，《汉穆拉比法典》还强调国家对臣民的严格控制。逃避兵役的人一律处死；逃跑的奴隶和庇护他们的人要处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死等。
当然，这部法典中也有一些比较“人道主义”的条款，比如规定债务奴隶为他的主人劳动3年后可以恢复为自由民。但总的来说，这部法典还是充满了专制的味道。
记载时间最长的历史巨著
中国的《二十四史》，是一套史书的总称。它包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等24部史书，共3 249卷，约4 000万字左右。
《二十四史》记事起于传说中的黄帝，止于明崇祯十七年（1644年），长达4 000多年，包括了氏族公社制、奴隶制和封建制等三个时期。它记事久远，前后衔接，自成体系，记载了我们的祖先在明朝灭亡前几千年间所进行的各种活动和斗争，反映了中华民族伟大的历史进程。这是世界上记载时间最长的历史巨著，是中华民族祖先留给后人的一份宝贵遗产，堪称中华文明的百科全书。
《二十四史》主要有编年体、纪事本末体和纪传体三种体例，内容十分丰富。从西汉司马迁撰成《史记》到清乾隆时《明史》定稿，前后有1 800多年。
流行的《二十四史》有两种：一种是清代官刻本，清末以来各种翻刻本大体以此为基础；一种是商务印书馆的百衲本，集合各史较早刻本影印。解放后，我国史学工作者对《二十四史》加以整理，作了标点、分段，并进行了校勘，为研究我国古代历史提供了很大的方便。
最早的和最完善的公文
《书经》就是《尚书》，其意义是“上代的书”，分虞书、夏书、商书、周书四个部分，它是儒家经书之一。有典（如尧典、舜典）、谟（如大禹谟）、训（如伊训）、诰（如康诰）、誓（如汤誓、牧誓）、命（文侯之命）等各种文体。其中《汤浩》、《大浩》、《康浩》等篇是商汤、周公、成王发布的告民众书，这说明此书很早就记载了商朝和周朝的公文。它是我国最早的公文，也是世界上最早的公文记载。
《尚书》是由谁编纂的呢？历来有不同的说法，但司马迁和班固都肯定它是孔子编纂的。孔子是中国古代文化承上启下的集大成者，他生活的年代是礼、乐废，《诗》、《书》缺的春秋末期。所以他周游列国之后回到鲁国，把晚年的精力都花在编订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经上面，还为《尚书》写了序。司马迁说，孔子“追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。”因此，《尚书》被儒家列为经典之一。
《尚书》为我们研究我国原始社会末期和夏商周奴隶社会历史，留下了珍贵的资料。如《尧典》记载着尧、舜、禹的“禅让”故事，反映了原始公社制度权位继承情况。《禹贡》是我国最早的历史地理文献。《盘庚》记述商朝迁都情况。
现存最早、最完整的一部农书
《齐民要术》为北魏贾思勰所撰。约成书于公元533—544年间，是世界上现存最早、最完整、最全面的一部农业百科全书，是一部确立中国农业大国地位的“第一农书”。它与《汜胜之书》、《陈薯农书》、《王祯农书》、《农政全书》一起并称为中国五大农书。它因为在我国乃至世界农业科学技术史上占有极其重要的地位，而被称为“中国五大农书之首”。
《齐民要术》一书的作者贾思勰是北魏著名农学家，他为了提高农业生产技术水平，发展农业生产，通过亲身观察、试验和实践，收集整理了丰富的文献资料和农谚，花费11年时间，撰写成了《齐民要术》。这本书在前代农学的基础上，全面、系统地总结了6世纪以前近400年间我国北方黄河中下游地区农业方面的科学技术。
《齐民要术》就是为平民百姓的治生之道而总结出来的一些生产和生活经验，来自于百姓切身的日常生产生活。《齐民要术》这本书篇幅虽然不是很多，内容却十分丰富。全书九十二篇，分成十卷，分别记载了农作物的耕种和谷类粮食作物、纤维作物和油料作物的栽培方法，蔬菜的栽培方法，木本植物、果树、林木和染料作物的种植方法，畜牧和养鱼的技术，食品的加工制造和保存的方法，家庭手工业，以及关于北朝统治地区以外出产的农作物。
《齐民要术》不但总结了当时以及以前汉族人民的生产知识和技术，也记录下了各兄弟民族的宝贵生产经验，以及各民族间生产经验互相交流的情况。《齐民要术》列举到的许多经验技术，比世界上其他先进民族的记载要早三四个世纪，有的甚至更早。说明早在一千四五百年前，我国农业生产技术已经达到了当时世界的最先进水平。《齐民要术》堪称世界农业科学史上一颗璀璨的明珠。
天下第一行书
被称为天下第一行书的是王羲之书写的《兰亭序》。王羲之，原籍山东临沂，后定居浙江山阴（今绍兴）。曾任“右军将军”官职，所以后人又称他为王右军。他和他的儿子王献之在我国书法史上影响很大，并称为“二王”。
《兰亭序》作于东晋永和九年三月三日，是一篇叙事、写景、抒情融为一体的优美散文诗，字体潇洒流畅。原文28行，共324字，字字笔势翩翩，具有迁客骚人的君子风度。其中凡相同的字，写法都各不相同。20个“之”字，笔法、结构都变化不同。整个作品笔飞墨舞，气象万千。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。
今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。
最早传世的名人墨迹
西晋时的陆机是吴地第一位具有全国性声望的书法家。世界上现存年代最早的一件名家书法《平复帖》，就是他的手笔。
陆机（公元261—303年），字士衡，吴郡（今苏州一带）人。他著的《平复帖》共九行八十四字。卷前白绢题签“晋平原内史陆机士衡书”一行小字，其中“晋平”二字已脱落，为唐人所书。又有“晋陆机《平复帖》”数字，是宋徽宗赵佶的泥金题签，下钤有双龙圆玺。
《平复帖》是用秃笔写成的草字，它的书体既与王羲之以后流行的今草不同，也与《急就篇》、《月仪帖》的章草相异，因为它没有蚕头燕尾，也没有银钩虿尾之状，倒与20世纪以来出土的汉晋简牍十分相近，应该属于由章草向今草嬗变过程中的过渡书体，也可以说是今草书体的滥觞。
陆机《平复帖》的最大艺术特色可以说是斑驳古拙，取章草之精蕴；信笔纵横，成今草之自由。看《平复帖》，解散隶体，圆浑洒脱，豪华落尽，淳朴自然，绝无半点矜意。再看《平复帖》，古朴中又带有灵动的生命力；其用笔，纯用秃毫枯锋，信笔纷披而行；其结体，内敛蓄势与使转纵横交相辉映；其章法，字不连属笔断意连，散若群星，又顾盼流连。通篇看去，既有一种古意斑驳、清疏萧散的典雅韵味，又透露出率意挥洒、书随心愿的自由之气。
《平复帖》受到了后世书家的称赞，也产生了深刻的影响。它以巨大的艺术魅力，使一代代书法家为之折腰钦服。
