其中有一支叫瓦岗军的起义部队和几十万隋军展开了激战。洛阳战役历时三个月，经过六十余次战斗，打得王世充全军溃败，所剩不过数千。瓦岗军围困东都，控制了河南大部分地区。这时，瓦岗军首领之一李密发布了讨伐隋炀帝的檄文，揭露他罪大恶极，“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”。
在瓦岗军节节胜利的同时，河北起义军、江淮农民军也不断地给隋王朝以严重打击。在各地农民军的包围之下，隋朝统治者占据的少数城邑如同大海中的几座孤岛。
驻守江都的隋炀帝极度惊慌。他对着镜子说：“我这颗好脑袋，不知道该谁来砍它。”他坐卧不安，梦中经常惊叫有贼。隋炀帝杨广最终被部下缢杀，隋朝灭亡。
成语释义
形容罪行多得写不完。
故事出处
《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
出处译文
用尽南山的竹子做竹简，也写不完他的罪行；放开东海的水，也洗不尽他的罪恶。
063倒行逆施
春秋时，楚国大臣伍子胥的父亲和哥哥，都被楚平王杀害了。伍子胥逃到吴国，发誓要为父兄报仇。吴王阖闾很信任他，经常与他商量国家大事，并决心帮他报仇。
后来，伍子胥率领吴军攻破楚国都城郢。那时，楚平王已经死了，伍子胥还不肯罢休，他挖出楚平王的尸体，狠狠地鞭打了三百下，总算解了心中之恨。他的好朋友申包胥得知伍子胥为报私仇而把自己的祖国灭了，还要在死人身上出气，就派人去对他说：“亏你还是楚国人，当过楚平王的臣子，你这样做太残暴了！”
伍子胥对来人说：“请你这样转告申包胥——就说我因为报仇的心情非常急切，好比行人赶路一样，为了走得快些，结果不择道路，倒着走了，才做出了违反常理的事情来。”
成语释义
做事违反常理，不择手段。现在多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
故事出处
《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”
出处译文
我就像是一个行路的人，天色已经很晚了，而路途却还很遥远，心急之下，就做出了违背常理的事情来。
064与虎谋皮
春秋末期，鲁定公知道孔子才能盖世，影响很大，想拜他为司寇，就准备与卿大夫们商量此事。这一天，鲁定公遇到左丘明，就问道：“我想与卿大夫们商议商议，可不可以让孔子担任司寇之职，让他来管理鲁国的朝政呀！”
左丘明对他说道：“国君呀，您要好好想一想！孔子如果当了司寇，掌握国家政权，那些卿大夫就会失去权柄。既然这样，您与这些人商量能有什么结果呢！他们为了保住自己手中的权力，一定会添油加醋地说孔子的坏话，为他出任司寇设置障碍。
“我听说，在周朝有个人，特别羡慕别人的裘皮服装，准备自己也做一件。他听人说，狐狸皮做的裘皮服装最为珍贵，脑子里就转开了念头：山上的狐狸非常多，为什么不上山去与它们商量一下呢？
“这样一想，他不禁高兴起来，往山上走去。刚上了山，他就遇到一群狐狸。这个人对狐狸们说道：‘亲爱的狐狸们，我想做一件价值千金的狐皮衣，因此来找你们商量一下，请你们把身上的皮剥下来送给我吧！’
“狐狸们见到此人要剥它们的皮，心中非常害怕，纷纷逃窜。一转眼就在高山深谷中消失了。这个人还觉得狐狸过于无礼，居然不给自己一点儿面子，心中十分生气。
“过了些日子，这人想祭祀祖宗，可是没有羊肉。他忽然想起，山脚下常有一大群羊在那儿吃草。于是，他便又高兴起来，来到山脚下，对众羊说道：‘亲爱的羊，我准备祭祀祖宗，尽一尽自己的孝心，却缺少羊肉。你们能不能急人所难，向我贡献一点儿羊肉呢？’众羊听了，吓得‘咩咩’地叫个不停，纷纷逃往密林之中。
“这样一来，这个周朝人十年也没有做成一件裘皮大衣，五年也没有完成一次祭祀典礼。这是为什么呢？只不过是因为他找错了商议的对象。您想重用孔子，却要与那些即将失去权力的大臣商议，这与向狐狸要皮、向羊要肉有什么区别！”
鲁定公听了左丘明的话，才恍然大悟，说道：“你说得太对了！我现在想清楚了，就拜孔子为司寇，不和那些卿大夫商量了！”没过多久，鲁定公真的封孔子为司寇，让他行宰相之权。
鲁国在孔子的治理下，国势越来越强，威震天下诸侯，连强大的齐国都有些害怕。
后来，人们将“与狐谋皮”改为“与虎谋皮”。这个成语就流传开了。
成语释义
跟老虎商量取下它的皮来。比喻所商量的事要牺牲对方的根本利益，一定不会成功，也用来形容与坏人商量，要他放下私利。
故事出处
《太平御览》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮。”
出处译文
想做价值千金的裘皮大衣而与狐狸商量要它身上的皮。
065作法自毙
秦孝公为了使秦国国富民强，同意商鞅的建议，对各项制度进行改革。商鞅制定了新的法律，为了使新法深入人心，他决定树立朝廷的威信。新法颁布的第一天，商鞅就让人在都城南门外的空地上，竖起了一根三丈长的直木，并且四处张贴告示说：“移动直木至北门者，赏十金，绝不食言。”
百姓们根本不相信国家的告示，所以围观的人挺多，就是没人去移动直木。他们认为，只不过将直木移动一下，怎么能捞到这么大的好处呢？可能是君王没事干了，拿百姓寻开心吧！商鞅见无人移动直木，就不断提高赏金，直至五十金。
终于，有人将直木移至北门，结果真的得到了五十金的赏赐。众百姓见朝廷说话算数，从此信任朝廷，觉得朝廷言出必行。
不久，太子触犯了新法，商鞅大怒，让太子的老师替太子受刑，割掉了他的鼻子。众百姓见太子犯法都要受惩罚，对法律越来越敬畏了。由于秦国老百姓遵纪守法，辛勤劳作，秦国很快就富强了。
太子继承王位后，为了报辱师之仇，给商鞅安了一个谋反的罪名。商鞅见势不妙，就逃跑了。他在逃跑途中想住店，可是由于他不能拿出身份证明，因此无法入住。新法是商鞅自己制定的，却想不到把自己给害了。他不由得自怨自艾。
秦王很快把商鞅抓住。按照新法，谋反者必须处死。可怜商鞅，惨死于五马分尸的酷刑之下！
成语释义
自己制定的法律，反使自己受害。比喻搬起石头砸自己的脚。作法：制定法律。毙：死。
故事出处
《史记·商君列传》：“嗟乎！为法之敝，一至此哉！”
出处译文
唉！自己制定的法律却让自己受害，竟然到了如此的地步呀！
066英雄无用武之地
公元208年，曹操率领部队征讨荆州。此时荆州牧刘表已死，其幼子刘琮继位。
当时，刘备在樊城镇守，他知道曹军势大，绝非他所能抵御，就率部退往襄阳。谁知，刘琮已有降曹之意，不允许他进城。刘备无奈，只好撤往江陵。新野、樊城两地的难民知道刘备仁厚，愿意跟随他。由于他手下军民杂处，行军速度很慢。
刘琮果真投降了曹操。曹操把刘备看做是自己的心腹大患，率领五千骑兵追赶刘备，一日一夜行七百里。结果，曹军终于在当阳的长坂坡追上了刘备，刘备的军队被杀得大败。刘备、诸葛亮等人突围而走，退到樊口。刘备听从了诸葛亮的建议，派他前往江东，向孙权求救。
当时孙权还在观望局势，不知如何是好。诸葛亮给他分析局势，说：“以前天下处于混乱之中，将军占领了江东，刘将军则在汉水之南整顿人马，准备和曹操一争高低。现在，曹操已将北方平定，又夺取荆州，四海为之震动。而刘将军虽然是当世的英雄，却因没有用武之地，所以撤退到这里。”
接着，诸葛亮又尖锐地指出，现在大兵压境，孙权再不做出决定，很快就会大祸临头。孙权听了诸葛亮的话，就对他说，刘将军是当世的英雄，自己愿意联合刘备，共同对抗曹操。于是，孙权和刘备联合了起来，共同对抗强悍的曹操。
成语释义
形容有才能却无处施展。用武：比喻施展本领。
故事出处
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“英雄无所用武，故豫州遁逃至此。”
出处译文
英雄有才能却无处施展，因此刘备才逃到了这儿。
