001望洋兴叹
相传很久以前，黄河里有位河神，人称河伯。秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。
河伯站在黄河岸上，看见滚滚河水奔腾向东而去，开始自我陶醉起来：“黄河如此伟大，没有什么河流能和它相比。”有人告诉河伯：“你的话不对，在黄河的东面有个北海，那才叫大呢。”河伯听了不相信，打算亲自看看，就顺着水势向东走，到了北海，只见一片汪洋，无边无际。
到这时，河伯才开始改变他那扬扬自得的神态，仰起头来对着北海无限感叹地说：
“俗话说，有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。这正是批评我这种人的啊。现在我见到了你的广阔无边，才知道什么是真正的伟大。我如果不到你这里来，还会一直以为黄河是最伟大的。那样我将永远被学问渊博的人所耻笑了。”
成语释义
形容看到别人的伟大才感到自己渺小。后指对于某事无能为力的感叹。
故事出处
《庄子·秋水》：“河伯临于海，望洋向若而叹。”
出处译文
河伯到了北海边，才感叹海洋的伟大。
002为虎作伥
据说，以前在一个深幽的山洞里住着一只猛虎，它饿得发昏，正好在林子里碰到一个不会武功的人。老虎见到活物，不由得口内流涎，一下扑了过去。可怜那人整日读的是诗书，吃的是白饭，何曾在防身方面下过工夫，结果被老虎活活吃掉。
老虎吃光了那人的肉，却还贪心不足，抓住那人的鬼魂死死不放。那人说：“我已经死了，再无肉供你食用了，死死抓住我又何苦？”老虎说：“不行，你若想让我不再烦你，除非再找一个人让我享用。”那人一想，若是迟迟不去阴间报到，岂不贻误了转世投胎，只得帮老虎去找送死之人。
他给老虎充当向导，只要看见了人，就马上向老虎报告，老虎猛扑上去，将那人一口咬死。鬼魂见人入虎口，竟然不顾同类之情，上前解开那人的带子，脱掉那人的衣服，好让老虎更加方便地食用。
这个帮助老虎吃人的鬼魂，真是伤天害理，简直是背叛全人类啊！于是人们给其起了个恶名，叫做“伥鬼”。
成语释义
比喻充当恶人的爪牙，帮助恶人做坏事。
故事出处
《太平广记》：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”
出处译文
伥鬼，是让老虎吃掉的人，却给老虎充当向导。
003黄粱一梦
古时候，有一位书生姓卢，生活相当贫困。一次，他住在邯郸一家旅馆里，与一位道士吕翁相逢。卢生与那位道士聊了几句，就哀叹自己过得非常不如意，简直是倒霉死了。
吕翁笑了笑，就从袖子里拿出一个枕头，对卢生说道：“你不是想得到好运气吗？把它枕在头下，想要什么就有什么。包你万事如意！”这时，店里正在煮着黄粱饭，卢生因为一路上非常辛苦，疲劳不堪，便倒在吕翁给他的枕头上睡了个昏天黑地。
过了一会儿，卢生做了一个梦，梦见自己和一位美貌多情、温柔贤惠的崔氏女子结了婚。崔氏的父亲非常富裕，由于有岳父家的资助，卢生顺利地做了大官。卢生做官后，对妻子更是体贴入微，他们两人过着甜甜蜜蜜的日子，生了好几个子女。
后来，这些子女在卢生的细心培育下长大成人，而且每个人都有能力，过起了舒适的生活。卢生的官运也越来越红，一再升官，终于成为当朝宰相，权倾天下。又过了几年，他的孙子、外孙相继出世。卢生便辞官不做，回到家里闲居，终日与孙辈做游戏，人们都说他越活越小。就这样，他非常快乐地活到了八十多岁，才安然去世。
梦，终究是会醒的。当卢生醒来的时候，他的嘴边还挂着幸福的笑容。等他睁开双眼一看，自己并没有住进富贵之家，仍住在旅店的小房间里，刚才的富贵只不过是自己做的一个梦。店主人的黄粱饭，正在煮着，还没有做熟。
成语释义
比喻虚幻不实的事和欲望的破灭，就如同做了一个梦一样。黄粱：小米。
故事出处
唐朝沈既济《枕中记》：“卢生于邯郸逆旅遇道者吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授曰：‘枕此，当令汝荣适如意。’时主人蒸黄粱，生梦入枕中……及醒，黄粱尚未熟。”
出处译文
卢生在邯郸的一家旅馆中遇到了一位叫吕翁的道士，卢生叹息自己穷困，吕翁听后从行囊中拿出一个枕头，递给卢生说：“枕在这个枕头上，可以使你感到满意。”当时店主人正在蒸黄粱饭，卢生枕着这个枕头进入了梦中……醒来，黄粱饭还没蒸熟。
004世外桃源
陶渊明是东晋时期的诗人，擅长描写田园风光。他写过一篇《桃花源记》，里面说有个渔夫，在打鱼的时候迷了路。他沿着一条小溪划行，不记得船行了多远，突然遇到一片桃树林，两岸全是桃花，飘香满林，桃花随风飘落四处，美丽无比。
他沿着桃林前进，发现桃林的尽处有座小山，他下船从小山中穿过，从一个洞口出来后，发现山那边另有一个村庄，村庄里有肥沃的土地，整齐的房屋，人们自由自在地生活在那里。他的到来，惊动了村里的人，大家都来看他，并对他非常好，经常请他去家里做客。
渔夫得知，这些人的祖先在秦朝末年的时候避难逃到这个地方，后人一直生活在这个与世隔绝的地方。渔夫住了些天，开始想回家。离开的时候，他在路上做了标记，回家后把这个情况报告了太守，太守派人跟他去寻找那个村庄，但是再也没有找到过。
成语释义
与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。
故事出处
晋朝陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
出处译文
他沿着一条小溪划行，不记得船行了多远。突然遇到一片桃树林，两岸全是桃花，飘香满林，桃花随风飘落四处，美丽无比。
005白龙鱼服
在遥远的古代，有一条白龙变为一条鱼，到人间游玩。它在清清的河水里游来游去，觉得很有趣。忽然打鱼人豫且走来，看见这条鱼倒不小，就一箭射了过去，白龙被射伤了一只眼睛，负痛而逃。
它非常生气，于是向天帝告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。天帝问明原委后，说道：“打鱼人是以捉鱼为生的。豫且射的是鱼而不是龙，他有什么罪呢？问题倒是你自己，明明是龙，为什么要变为鱼呢？”
成语释义
比喻帝王或大官微服私访。
故事出处
汉朝刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泛之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”
出处译文
在古代，有一条龙进入了一条清冷的河水中，变成一条鱼。渔夫豫且看见后，就用箭射它，射中了它的眼睛。
006沧海桑田
从前有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次，他们相约到王远的门徒蔡经家去饮酒。到了约定的那天，王远带领随从降落在蔡经家的庭院里后和蔡家的成员互相致意，然后坐在那里等候麻姑的到来。
王远等了好久还不见麻姑到来，便吩咐手下的人去请她。下人谁也不知道麻姑长什么样子，只好等待消息。过了一会儿，有位使者在空中向王远禀报说：“麻姑命我先向您致意，她正奉命巡视蓬莱仙岛，稍待片刻，就会来和先生见面的。”
王远微微点头，耐心地等着。没多久，麻姑从空中降落下来了。麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发，衣服不知是什么质料制的，上面绣着美丽的花纹，光彩耀目。
麻姑和王远互相行过礼后，王远就吩咐开宴。席间，麻姑对王远说：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”
王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又将扬起尘土了。”宴饮完毕，王远、麻姑各自招来车驾，升天而去。
成语释义
比喻世事经过时间的流逝，产生了很大的变化。
故事出处
晋朝葛洪《神仙传·王远》：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。”
出处译文
麻姑说道，自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。
007井底之蛙
一只青蛙在浅井中安居乐业。一次，井边上来了一只从东海游玩至此的大鳖。
青蛙自豪地对鳖说：“我在这眼井里生存得非常快乐，情绪高昂之时，就出来在井栏边跳跳，累了就下去在井壁有坎儿的地方休息。想游泳时就往水里一跳，漂浮在水中，水正好从我的两腋没过，将我的两鳃托住。想散步了，就到泥浆中走走，泥浆也只能将我的脚面埋住。
“看一看周围的生灵，井里的红虫、螃蟹、蝌蚪与我相比，都只能自叹不如。我独占一坑之水，独享一井之乐，欢迎你常到此来参观访问。”
听青蛙把这眼井说得如此之妙，海鳖不禁心痒，真想下去仔细参观。但是它的身体实在庞大，左脚还不曾伸进去，井口就将右脚死死绊住。
没办法，它只能退了出来，对青蛙说道：
“我还是向你介绍介绍我的家园吧！我是住在东海的。说起东海，方圆几千里，都难以形容它的广阔；上下几千尺，也不够形容它的深度。夏禹的时候，十年九涝，天下多余的水流入大海，海水也没有高涨。商汤的时候，八年七旱，海水也不见浅。
“东海不会因为时间的长短而发生改变，也不会因为雨水的多少而产生增减。这是我稳坐东海的最大乐趣。”
这只青蛙一直居住在小小水井之中，根本没见过什么大世面，听了海鳖的叙述，不由得心惊肉跳。
成语释义
用来比喻那些眼界狭小，目光短浅而又盲目自大的人。
故事出处
《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
出处译文
井里的青蛙你和它讲海多大是讲不通的，因为它没见过。
008屠龙之技
周朝时，有个人叫朱泙漫，他为了学习屠杀龙的技术，变卖了全部家产，到屠龙专家支离益那里去学习。三年之后朱泙漫终于学成，回到家乡之后，乡亲们问他：“你在三年里学习了什么手艺啊？”
朱泙漫说，我拜支离益为师，学会了屠龙绝技。接着，他向乡亲们大谈杀龙的技术：怎么按龙头，怎么剖龙肚，如何用刀，等等。
乡亲们看他得意的样子，忍不住就笑了，说：“你屠龙的技术是不错的，但是哪里会有龙让你来杀呢？”
成语释义
比喻技术虽高，但是没有实际用处。
故事出处
《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
出处译文
朱泙漫到屠杀龙的专家支离益那里去学习屠龙的技术，耗尽了千金的家产，学了三年，掌握了技术，但是没有应用屠龙技术的机会。
009苟延残喘
春秋后期，晋国大夫赵简子有一次在中山打猎，忽然发现林中窜出一只狼，便拉弓搭箭，向它射去。赵简子的箭法真准，一下就射中了狼。狼带箭拼命逃跑，赵简子在后面紧紧追赶。
这时候，有一个叫东郭先生的人往北而行。他赶着一头驴子，驴背上驮着一袋书。他走着走着，正好与狼相遇。
这只狼见了东郭先生，就苦苦哀求，它说：“先生不是总是济困扶危吗？以前毛宝曾买了一只乌龟放生，后来他吃了败仗，乌龟驮他过江逃命；隋侯将一条蛇救活，后来蛇就给他衔来价值不菲的珍珠。今天我也同龟、蛇一样遇到危险了，您让我在您的书袋里躲藏一阵，让我勉强延续一口气吧。您今天能救我一命，我日后也会像龟、蛇那样重重地报答您！”
东郭先生向来心地慈善，经不起狼的恳求，就把狼装在书袋里，把书盖在上面。很快，赵简子的人马来到这里，见到东郭先生，就问他见没见到一只狼。东郭先生只说不知道。赵简子等人见找不到狼，只得乘兴而来，败兴而归。东郭先生见他们去远，就把狼从书袋里放了出来。可是这时狼却翻脸不认人，竟想吃自己的救命恩人。
这时，一位农夫正巧路过。他问明恶狼纠缠东郭先生的原因，就把狼骗回了书袋，然后几下子就把它打死了，也为天下除了一害。
成语释义
勉强拖延一口没断的气。比喻勉强维持生存。苟延：勉强延续。残喘：临死前的喘息。
故事出处
明代马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚。”
010鹏程万里
战国时期，哲学家庄子在《逍遥游》中讲了这么一个故事：
据说，在很久很久以前，北海有一条鱼，身体极其庞大，宽和长有几千里之多，名字叫“鲲”。后来，它在海里待得寂寞，摇身一变，变成了一只大鸟，其背部也有几千里，这大鸟被人们称为“鹏”。
当大鹏伸开两个翅膀，在天上飞翔时，两个大翅膀就像挂在天上的两朵云彩。它有远大的志向，常常借着大海波动时掀起的大风，向着广阔的南海飞去。当大鹏来到南海时，它的两个翅膀在水面上击打，激起了三千里的大浪。它借着旋风的力量，能飞到高达九万里的天空，而且是凭借着六月的大风飞到那里去的……
庄子讲完故事后，又论述了自己想要表达的道理。他指出，大鹏的翅膀之所以有那么巨大的力量，是因为海水的积蓄非常深厚。
而大鹏能够飞上高达九万里的天空，是因为它的下面有可以利用的风。它借着风的力量，在没有任何阻拦的天空中展翅飞翔，越飞越远，一直飞到浩瀚无边的南海。
成语释义
原意是说大鹏鸟能够飞行万里那么远。常用来比喻前程远大。鹏：传说中的一种大鸟。程：里程。
故事出处
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
出处译文
当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达三千里。它乘着旋风盘旋飞上九万里的高空。凭借六月的大风离开北海。
011黔驴技穷
以前，贵州一带没有驴子，有个好事之人将一头毛驴用船运来，放在山脚下，还没来得及带它到合适的地方，山里的老虎就发现了这头驴。它看到毛驴非常高大，不知道它到底有多大的本领，心里害怕极了，只好躲在树林里仔细观察。
过了很长时间，老虎见毛驴很老实，没有发威，就大着胆子走出树林，小心翼翼地靠近它，老虎虽然胆子大了，却不知道它是什么物种。
有一天，驴子突然大叫一声，老虎吓坏了，以为驴子虽然性情和善，发起威来却厉害得很，就赶紧逃跑了。过了几天，老虎觉得驴子虽然叫声很大，但接近它却没有性命之忧，就靠近毛驴，甚至碰撞它的身体，故意对它进行冒犯。毛驴气坏了，用蹄子向老虎猛踢一下。
这一踢，老虎不但不生气，反而高兴起来，心里想：我一直以为你很强大，敢情你的本事只有这么微不足道的一点啊！想到这里，它大吼一声，一口咬死毛驴，美美地大吃一顿，然后心满意足地找地方睡觉去了。
成语释义
比喻到处炫耀本事，其实自己的真实本领非常有限。黔：地名，今贵州一带。技：技能，本领。穷：尽，完了。
故事出处
柳宗元《三戒·黔之驴》：“驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’”
出处译文
驴非常恼怒，用蹄踢老虎。老虎见了非常欣喜，心里想：“它的技能也就只有这些了。”
012夸父逐日
夸父追着太阳走，进入太阳的光圈，感到口渴后想要喝水，他在黄河、渭水里喝水，但是黄河、渭水的水不够他喝。于是他往北走，想喝大泽里面的水，但是在路上就已经渴死了。他丢弃的手杖化为了森林。
这个神话故事，反映了中国古代人民征服自然的理想。
成语释义
比喻人有大志。也比喻自不量力。
故事出处
