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第3章 诗·思无邪(2)

《渔父》全文采用对比和问答的手法,着重表现了两种对立的人生态度。刻画了屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的高尚品质,以及宁可葬身鱼腹,也不蒙受世俗的尘埃的桀骜风骨。

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,此句通过比喻表达了在乱世中,大家都沉沦蒙蔽不明是非,只有诗人一个人看清局势的无奈心情。

尺有所短,寸有所长

卜居(节选)

夫尺有所短①,寸有所长②;物有所不足,智有所不明;数③有所不逮④,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。

①短:不足。

②长:有余。

③数:卦数。

④逮:及。

所谓尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它显不了灵的地方。您还是按照您自己的心,决定您自己的行为吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊。

全诗原文说的是屈原问诘神明的事情,诗人从自身的遭遇出发,想由太卜问取神明,是该继续保持廉洁正直还是转而圆滑求全。这里截取的一段是太卜回复屈原的话。太卜公然承认“数有所不逮,神有所不通”,让屈原按照自己的心选择。这段话引导后人摆脱庸俗和卑琐,追求有气节和风骨的生活,从而赋予后人极大的鼓舞和感染力。

“尺有所短,寸有所长”,这句话指的是凡事没有绝对的“长”与“短”,衡量标准不同,结果也就不同。富有简明而又深刻的人生哲理,千百年来一直被世人广为借鉴。

其曲弥高,其和弥寡

对楚王问(节选)

客①有歌于郢②中者,其始曰《下里》《巴人》③,国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》④,国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》⑤,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽⑥,杂⑦以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥⑧高,其和弥寡。

①客:外来的人。

②郢(yǐng):楚国的国都,在今湖北江陵县西北。

③《下里》《巴人》:楚国的民间歌曲,比较通俗。

④《阳阿(ē)》《薤(xiè)露》:两种稍为高级的歌曲。

⑤《阳春》《白雪》:楚国高雅的歌曲。

⑥引商刻羽:指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

⑦杂:夹杂,混合。

⑧弥(mí):愈,越。

有个人在都城里唱歌,起初他唱《下里》《巴人》,都城里跟着他唱的有几千人。后来他唱《阳阿》《薤露》,都城里跟着他唱的有几百人。等到他唱《阳春》《白雪》的时候,都城里跟着他唱的不过几十人。最后他讲究声律,引用商音、羽音和流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来,唱的歌越是高深,能跟着和唱的人就越少。

原文中写宋玉的人际关系很糟,以致楚襄王亲自过问,本文节选的这段就是宋玉对于楚襄王的质问做出的巧妙回答。这段单纯从字面意思上理解是指演唱声乐的难度越大,别人就越难以配合伴唱,结合本文的意思,表现了作者孤傲清高的情怀,知音难寻,非一般人所能理解。

作者引譬设喻,借喻晓理,不直接为自己辩解,而是以音乐为喻作比,从而使意思更直观形象,读来朗朗上口。如今的“阳春白雪”“下里巴人”“曲高和寡”等成语均是出自本篇,可见其深远的艺术影响力。

3.汉乐府:咏叹调民歌

乐府诗指由汉时乐府机关所采制的诗歌。乐府是汉代专门负责采乐、制乐的官署,其一方面为文人创造的诗歌制谱配乐并演奏,另一方面则负责采集民间歌辞。乐府民歌作为民间的创作,多反映社会现实生活,具有浓厚的生活气息,开创了诗歌现实主义的新风,在文学史上具有重要的意义。汉乐府的最大特点就是它的叙事性,它长于叙事铺陈,常采用比兴和铺陈手法,表现了激烈而直露的感情,富有高超的艺术特色。

乐府诗根据所用音乐不同,分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞等,可惜这些作品并没有全部流传下来,现存汉乐府民歌四十余篇,多为东汉时期作品,被收录进《乐府诗集》中,在中国文学史上有着极其重要的地位。

愿得一心人,白头不相离

白头吟

皑①如山上雪,皎若云间月。闻君有两意②,故来相决绝。

今日斗③酒会,明日沟水头。躞蹀④御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。

竹竿⑤何袅袅⑥,鱼尾何簁簁⑦!男儿重意气,何用钱刀为!

①皑:白。

②两意:二心,指情变。

③斗:盛酒的器具。

④躞蹀(xiè dié):徘徊。

⑤竹竿:指钓竿。

⑥袅袅:形容钓竿摇动的样子。

⑦簁簁(shāi):形容鱼尾跃动的样子。

爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样明亮。听说你已经变了心肠,所以来与你一刀两断。

让我们饮尽最后一杯酒,明日便分手沟头。我孤独地徘徊在御沟边上,过往的岁月宛如沟水东流。

悲悲啼啼已经没有意义,嫁和娶都成了遥远的回忆。只愿有一个痴心的人儿,可以和我相爱到老永远幸福。

钓竿有节奏的摆动,鱼儿在钩上扑腾。男子应当以情意为重,金钱无法补偿失去的爱情。

这首汉乐府民歌据说是卓文君所作,全诗成功地塑造了一个个性爽朗、敢爱敢恨的女子形象,写其因被用情不专的丈夫背叛而生出的决绝之情,具有极高的艺术感染力。

首两句是起兴,直言男女爱情应该纯洁无瑕。“闻君有两意”点出全篇的起因,传说司马相如另有所爱,一度欲纳茂陵女为妾。“今日”四句写决绝之辞,真实地刻画了女主人公思虑万千的神情状态。后面“凄凄”四句转而劝慰别的女子,只要找到一心人,不像我一样,便可相守白头,泛言他人而暗含自己,不禁令人黯然神伤。结句点破男子“有两意”是因为金钱关系,诗人明言爱情不是金钱能买到的,再次体现了女子性格上的刚直,成功塑造了女子敢爱敢恨的鲜明形象。

“愿得一心人,白头不相离”一句,是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样就好了。这句烘托了主人公的悲伤,体现了诗人冷静理性的性格,也被后人引用为对爱情的美好向往。

大风起兮云飞扬

大风歌①

大风起兮云飞扬,

威②加海内③兮归故乡。

安④得猛士兮守四方!

①大风歌:作者刘邦(公元前256—前195),字季,沛县丰邑(今江苏丰县)人。秦末曾任亭长,后起义反秦,称沛公。刘邦平黥布还,过沛县,邀集故人饮酒,酒酣时唱了这首歌。

②威:威力;威武。

③“海内”,四海之内,就是“天下”的意思。

④安:如何能,怎样才能。

大风刮起来了,将白云吹散开来。我威武平天下,荣归故乡。怎样才得到勇士,替我镇守四方!

刘邦的《大风歌》,表现了一个壮士在壮志得酬后的豪迈心声。

刘邦战胜项羽后,“兔死狗烹”,将跟随自己征战的主要军队各个击破。有一次,刘邦亲自出征剿杀部下,得胜归来的途中路过沛县,他把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来同饮,酒酣后唱起了这首即兴创作的《大风歌》,同时泣不成声。这首《大风歌》生动地显示出刘邦的矛盾心情,既有胜利后的兴奋欢乐,又有对于江山不稳的担忧,虽然篇幅短小,却给人以叱咤风云、气壮山河之感,慷慨悲壮,流韵千古,自有一番恢宏气势。

力拔山兮气盖世

垓下①歌

力拔山兮气盖世②。

时③不利兮骓④不逝⑤。

骓不逝兮可奈何⑥!

虞⑦兮虞兮奈若⑧何!

①垓下:古地名,在今安徽省灵璧县东南。

②盖世:压倒世上的一切。

③时:时势。

④骓:毛色青白相间的马,这里指项羽骑的战马乌骓。

⑤逝:奔驰。

⑥奈何:怎么办。

⑦虞:项羽的宠妃虞姬,也称虞美人。

⑧若:你。

我力可拔山啊,气可盖世。但时运不济啊,骓马不驰。乌骓马不走了,无可奈何啊,虞姬啊虞姬,我该把你如何?

这是楚霸王项羽的绝命词,项羽是楚将之后,秦亡后自封为西楚霸王,后来在垓下被刘邦包围,乌江自刎。这首诗体现了项羽的英雄本色,纵然性命堪忧,却依然洋溢着无与伦比的豪气。

诗歌的第一句就为读者呈现了一个英雄的形象。力大无穷,豪气冲天的项羽显示出他罕见的自信,即使在“四面楚歌”的绝境中也仍然豪气干云。第二、三句诗人为人的渺小而叹息,在无法扭转的时局面前,诗人发出无可奈何的感叹,让人倍感苍凉。“虞兮虞兮奈若何”,项羽面对死路一条,面对自己心爱的人也只能无可奈何,这样深沉的悲痛刻骨铭心,令人感喟不已,也使这位末路英雄的形象更加清晰起来。

天地合,乃敢与君绝

上邪

上邪①!

我欲与君相知②,

长命③无绝衰④。

山无陵⑤,江水为竭,

冬雷震震,夏雨雪,

天地合⑥,乃⑦敢与君绝⑧!

①上邪:天啊,表示感叹。

②相知:相爱。

③命:命令,使得。

④绝衰:断绝,衰竭。

⑤陵(líng):山峰、山头。

⑥天地合:天和地合为一体。

⑦乃:才。

⑧绝:断绝。

上天呀!我渴望和你相亲相爱,长存此心永不褪减。除非高山失去山头,滔滔江水干涸枯竭。冬天雷鸣夏天下雪,天地相交,聚合连接在一起,我才肯断绝对你的情意!

本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌,是一位女子对于爱情的誓言,表现了其对幸福爱情的勇敢追求。

诗的开篇主人公便呼天为誓,通过“上邪”这一指天为誓的词汇,列举“与君绝”的五个不可能实现的条件,包括夷高山为平地,炎夏天降大雪,天地合而为一等,从反面设誓,暗示要一直爱对方到世界末日,表达了她极其坚贞、纯洁的感情,以及不可能“与君绝”的坚定信念。

全诗运用排比以及意象的重叠,错落相间,语言质朴,音韵跌宕有致,被誉为“短章之神品”,对后世具有很大的影响。

4.曹操:磅礴豪放,朴实真挚

曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人,东汉末年著名的政治家、军事家、诗人。他曾于汉末平定黄巾起义,后“挟天子以令诸侯”,一生以汉朝丞相的名义征讨四方,逐渐统一了中国北部。曹操精于兵法,著有《孙子略解》《孟德新书》等著作,曹丕称帝后,追尊为魏武帝。曹操长于诗歌,尤其擅长四言古诗。其诗现存二十余首,多抒发政治抱负,反映汉末人民的生活,风格慷慨悲壮,情感深沉,气魄雄伟,表现了他统一天下的雄心。著有《曹操集》。

周公吐哺,天下归心

短歌行

对酒当歌,人生几何①?譬如②朝露,去日③苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康④。

青青子衿⑤,悠悠我心。但为君故⑥,沉吟至今。

呦呦⑦鹿鸣,食野之苹⑧。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇⑨?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡⑩,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

①几何:多少。

②譬如:比喻,好像。

③去日:离去的日子。

④杜康:传说中发明酒的人,这里代指美酒。

⑤子衿:周代读书人的服装,此处指代有学识的人。

⑥故:原因,缘故。

⑦呦呦(yōu):鹿的鸣叫声。

⑧苹:指艾蒿。

⑨掇(duō):拾取,摘取。

⑩越陌(mò)度阡(qiān):本意指朋友之间的相互过从,这里指贤士的远道来投。

枉用相存:屈尊贤士们光临我处。枉,屈驾。存,光顾。

周公吐哺:《韩诗外传》卷三记载周公“一沐三握发,一饭三吐哺,尤恐失天下士”,传说周公礼贤下士,不惜多次吐出嘴里的食物,停止进餐,出去接待来访的人才。这里曹操以周公自命。

面对美酒应该高歌,人生短暂能几何?好像晨间的露水一般,逝去的日子实在是太多了。慷慨悲歌歌一曲,心中的忧愁却难以遗忘。拿什么来排解呢?只有那香醇的美酒罢了。

青青的是你的衣襟,悠悠的是我的深情。只是因为你的缘故,徘徊沉吟到如今。麋鹿呦呦鸣叫,取食野外的苹草。我有高贵的客人,要鼓瑟吹笙迎接。

明月高高,什么时候我才能够摘取?我的忧愁油然而生,无法断绝。越过田间交错的小路,有劳你枉驾前来。久别重逢,让我们长谈畅饮,重温那往日的友情。

月明星稀,乌鸦往南飞去,它们绕树飞了三周却没停下,哪个枝头是可以依附的呢?山不辞土石方为高,海不弃涓流才见阔。我愿如周公一般礼贤下士,一统天下定乾坤。

这首诗是曹操的代表作之一,体现了作者招纳贤才、统一天下的雄心壮志。

前八句为本诗的第一节,表现诗人对于人生短暂、世事无常的苦闷。次八句为第二节,表现了诗人渴望得到天下贤人的倾心帮助,突出了求贤的主题。“明明如月”以下八句为第三节,照应的是前两节的内容,其中前四句写愁苦,后四句设想贤才到来时的情景,使全诗取得反复咏叹的效果,加深了主题。最后八句为第四节,先用无枝可依的乌鹊比喻建功无门的贤士,提醒他们良禽择木而栖,后面则吐露自己的胸怀,表明自己会像周公一样,礼贤下士,使天下归心统一。

全篇情调苍茫悲凉,内容却积极向上,壮而不悲。诗中采用托物言志的手法,深化主题,形象生动,千百年来传颂不已。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里

观沧海

东临①碣石②,以观沧海③。

水何澹澹④,山岛竦峙⑤。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波⑥涌起。

日月之行,若出其中;

星汉⑦灿烂,若出其里。

幸甚至哉⑧,歌以咏志⑨。

①临:登上,有游览的意思。

②碣(jié)石:山名,在今河北省乐亭县西南,现已沉入大海。

③沧海:大海。沧,形容水的青绿色。

④澹澹(dàn):水波动荡的样子。

⑤竦峙(sǒng zhì):高高耸立。

⑥洪波:大波浪。

⑦星汉:银河。

⑧幸甚至哉:庆幸得很,好得很。

⑨歌以咏志:以诗歌表达心志或理想。

我东行登上碣石山,观赏茫茫大海的景象。海水多么宽阔浩荡,海边山岛挺拔竦立。树林郁郁葱葱,野草丰满茂盛。秋风寒冷萧瑟,海中翻腾着巨大的波浪。日月升沉,如同从中出入;银河灿烂,好像从中产生。庆幸得很,就用诗歌来表达我的心志吧!

观沧海选自《乐府诗集》,是《步出夏门行》的第一首,作于建安十二年(207年)九月,是曹操大败乌桓后,得胜归来的途中登临碣石山时所作。诗中通过对景物的描写,表达了诗人豪迈乐观的进取精神。全诗意境开阔,气势雄浑,堪称中国最早的山水诗的佳作。

诗的开头二句点出了地点,“水何澹澹,山岛竦峙”二句,描绘了大海的远景,茫茫大海的壮阔景象尽收眼底。后二句进一层描写,写所见近景,“树木”“百草”写的是景物之静;秋风萧瑟中的海面洪波巨澜,此为动景。紧接着,“日月之行”四句是虚写,联系廓落无垠的宇宙,诗人看到汹涌的海水,幻想出丰富的景象,传达出了作者的壮志情怀。“幸甚至哉,歌以咏志”,最后两句是乐府诗结尾的一种方式,因而与全诗内容并没有太大关系。

全诗通篇写景,却将诗人的豪情壮志表现得淋漓尽致,独具一格,对后世产生了深远的影响。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已

龟虽寿

神龟①虽寿②,犹有竟③时。

腾蛇④乘雾,终为土灰。

老骥⑤伏枥⑥,志在千里;

烈士⑦暮年,壮心不已。

盈缩⑧之期,不但⑨在天。

养怡⑩之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

①神龟:传说中的一种长寿龟。

②寿:长寿。

③竟,尽,完。

④腾蛇:传说中一种能驾雾飞行的蛇。

⑤骥:千里马。

⑥枥:马棚。

⑦烈士:有雄心壮志的人。

⑧盈缩:指人的寿命长短。盈,长。缩,短。

⑨但:仅,只。

⑩养怡:保养身心健康。

神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。腾蛇尽管能驾雾飞行,终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够一日驰骋千里。有远大抱负的人到了晚年,就像千里马一样,奋发图强的雄心不会止息。人的寿命长短,不只是由上天所决定的,只要自己调养好身心,也可以延年益寿。

真是幸运极了,就用这首诗歌来表达自己内心的感受吧。

本诗是《步出夏门行》的第四首,作于曹操晚年,富于哲理,表达了作者老当益壮、奋发进取的精神。

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