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第23章 包拯家训(2)

“在指责中长大的孩子,将来容易怨天尤人;在敌意中长大的孩子,将来容易好斗逞强;在恐惧中长大的孩子,将来容易畏首畏尾;在怜悯中长大的孩子,将来容易自怨自艾;在嘲讽中长大的孩子,将来容易消极退缩;在嫉妒中长大的孩子,将来容易钩心斗角;在羞辱中长大的孩子,将来容易心怀内疚;在容忍中长大的孩子,将来必能充满自信;在赞美中长大的孩子,将来必能心存感恩;在嘉许中长大的孩子,将来必能爱人爱己;在接纳中长大的孩子,将来必能胸怀宽广;在认同中长大的孩子,将来必能掌握目标;在分享中长大的孩子,将来必能慷慨大方;在诚实中长大的孩子,将来必能维护正义;在安定中长大的孩子,将来必能信任自己、信任他人;在友善中长大的孩子,将来必能对世界多一份关怀; 在祥和中长大的孩子,将来必能有平和的心境。”希望这番话会对当今一些父母有所警醒。

清心为治本,直道是身谋——给孩子塑造一颗正直的心

北宋皇佑二年闰十一月,宋仁宗下诏任命三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。由于张贵妃深得宋仁宗宠爱,张尧佐也就平步青云,扶摇直上了。

当时包拯正担任监察御史一职,负责对皇帝百官的弹劾。他认为宋仁宗一再擢拔张尧佐,任人唯亲,不合大宋法度。他上书指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的,并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意逢迎。包拯此举就像是投石水中,激起了众人的纷纷称赞,大臣们一致上书反对任命张尧佐。面对如此强大的舆论,宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月,宋仁宗经不住张贵妃的一再请求,再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃,又一次挺身直谏。

张尧佐见包拯等人言辞激烈,感到众怒难犯,当即表示不接受委任。于是,宋仁宗也就有了台阶下了。

但是张贵妃却一直对此事耿耿于怀,总是在仁宗耳边说三道四。

这年八月,宋仁宗金殿早朝,张贵妃特意送到宫门口,抚着仁宗的后背,柔声说:

“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”

金殿之上,宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下,包拯马上上奏。

这一回,宋仁宗已经打定主意,决定坚持己见,说:

“张尧佐并无大过,可以擢升。”

包拯反驳道:

“各地官吏违法征收赋税,闹得民怨沸腾。张尧佐身为主管,怎说是无大过呢?”

宋仁宗叹了口气,婉转说道:

“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子,难道擢用一个人就这么不容易?”

包拯闻言直趋御座,高声说道:“难道陛下愿意不顾民心向背吗?

臣既为谏官,岂能自顾安危而不据理力争!”张尧佐站在一旁,听得心惊肉跳。

宋仁宗见包拯这么执着,众大臣又纷纷襄赞,而自己又没有合适的理由反驳,心里非常生气,只得再次作罢,于是一甩手回到宫里。

张贵妃早已派人在打探消息,知道又是包拯犯颜直谏,惹得仁宗下不了台,所以等仁宗一回来,她马上迎上前去谢罪。

宋仁宗余怒未消,举袖擦脸,说:

“包拯说话,唾沫直溅到朕的脸上!你只知道宣徽使、宣徽使,就不知道包拯他还在当御史!”

包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗:

清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不做钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

这首诗,可以说是他一生人格精神的写照。

最终,包拯因为一身正气、两袖清风、铁面无私、忠言直谏,获得一个“包青天”的美誉,而被千古传颂。正直,是一种极为宝贵的力量,是一个人应不惜性命来维护的品格。自古至今,历史上真正的伟大人物从来不会为了金钱、地位、权势而折腰,他们行得正,走得端,一颗正直之心,天地可鉴。

名门家训析要:

“正直”就是公正直率。那么,什么是公正呢,公正就是做人要将心放正,不能有所偏私。什么又是直率呢?早在春秋时期,我国着名的思想家、哲学家老子就曾对它作出过解释。在《道德经》中有“直而不肆”一句话,意思就是“直率而不放肆”,也就是说,言行爽快而不放肆,让人觉得和蔼可亲。

正直,是一种重要的人格品质,它拥有一套个人的道德和伦理标准,不会因为权力、地位而发生动摇。正直,就是做人要光明磊落,不要曲意逢迎。正直的人,为人处世总是光明正大、待人以诚;正直的人,敢于路见不平拔刀相助;一个缺乏正直个性的人,永远不可能成为最出色的自己。正直不同于诚实,诚实是告诉别人真相,而正直是告诉自己真相。

李嘉诚曾经说过:对子女的教育,百分之九十九应该教他们做人的道理,即便是他们成人后,也应该是三分之二教他们如何做人,三分之一才是教他们如何做生意。因此他的两个儿子——李泽钜和李泽楷从小便接受父亲这样的教育——首先要做一个好人、一个正直的人,然后才是做一个成功的人。做正直的人必须不能贪图小利,而要多多地为他人着想,而要做一个成功的人,就必须靠自己的双手勤奋努力,诚实守信。

孔子说:

“人的生存靠正直,不正直的人也能生存,是由于他靠侥幸避免了灾祸。”一个人的人格操守是他最可靠的资本,但是多数人却意识不到这一点,他们将大部分精力放在了技巧、权谋和诡计上,却忽视了最为根本的品质——正直。正直的品质对孩子的身心健康有很大的作用。社会形成了正直的风气,孩子会相信人间自有公道在,对自己的人生会充满信心。但是现在一些家长认为,如今的社会日趋复杂,培养孩子的正直品质就意味着让孩子有一说一,对人对事开诚布公,有意见当面提,见到不公平的事要挺身而出,但是这种做法最后势必会让孩子碰壁。家长这种说法固然有一定道理,但是,需要提醒的是:在做人的原则和做人的方法上是存在着区别的,在做人原则上,正直是不可动摇的,但是在实施的方法上却可以以曲为直,婉转地达到自己想要的目的。

成长链接:如何赋予孩子一颗正直的心

孩子长大以后要进入社会,要和社会上各色人等打交道,因此家长要教孩子如何为人处世、待人接物。为人处世最重要的一点就是有一颗正直之心。正直的人,为人处世“己所之欲,有道行之;己所不欲,勿施于人”,言行直爽,直而不肆,率而可亲。这种人能得到大多数人的欢迎,别人也乐意与之合作,在遭遇困难时会有人相助。这对提升生存能力和发展能力、更好地拓展人生的空间是很有好处的。

那么怎样才能培养孩子的正直之心呢?

父母为孩子树立榜样。洛朗斯·佩尔努曾经说过:你必须知道,孩子的正直正是你自己正直的结果。要想让孩子具备正直的品质,家 长就要从自己做起,加强自身的道德修养,行得正走得端,为人坦荡,做事光明。俗话说“己不正,何以正人”,假如家长平时对他人阿谀逢迎,低三下四,撒谎成性,又怎么能指望孩子具有正直之心呢?

教育孩子做人做事要公正。公正是人类社会向前发展的保证和目标。公正是对人格的尊重,能够让一个人从最大程度上释放自己的能量。而不公正则是对心灵的一种伤害,是对社会文明的践踏和挑衅,是对社会的一种侮辱。坚持行事公正、处世公正,是每一个人都应履行的责任和义务。

多给孩子介绍一些与正直品质相关的文艺作品。诚信、正直关系到人生价值,如果取向正确,则会刚正一生,留名后世。历史名人包拯、海瑞、文天祥,都是刚正不阿、气节高尚的典型。教育孩子做正直的人,家长可以指导孩子多读一些培养道德素养方面的优秀文艺作品,购买类似内容的书籍,或是给孩子讲一些正直诚信的故事,让孩子看一些关于英雄人物的励志电影等。这样就能使孩子渐渐地懂得,正直诚实是中华民族的传统美德,要从小做一个诚实正直的人。另外,家长要正确对待孩子偶然表现出来的不正直的行为,比如欺负比他弱小的伙伴,或是对家长撒谎等,遇到这种情况,父母要细心分析原因,制订正确的教育方案,纠正孩子错误的行为,让孩子的品德向着健康的方向发展。

让孩子向生活中的人学习。家长要帮助孩子发现现实生活中正直的人群和行为。正直未必伟大,正直体现于我们周遭的日常生活中。

爷爷、奶奶、父母、邻居、同伴,或是电视新闻里的英雄人物,在孩子接触的人中,总能发现有正义的行为出现。家长应当注意发现这些人物和行为,以各种生动活泼、为孩子喜闻乐见的形式,随时随地教育孩子做一个正直的人。

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