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第14章 自序(14)

穆罕默德是位先知,但他从未展现神迹。他不是神秘主义者,他没受过正式的学校教育,一直到四十岁,他才开始传教的任务。当他宣称自已是神的使者,带来真正宗教的讯息时,他被讥为疯子。小孩子们设陷阱绊倒他,女人们对他投掷秽物。他被驱逐出他的出生地麦加,他的信徒被没收家产,和他一起被送进沙漠里。他传教十年之后,仍一无所有,只有放逐、贫穷和讥讽如影随形。但是不到二十年,他成为整个阿拉伯世界的独裁者,麦加的统治者,并且成为新的宗教领袖,这个新宗教更抉其余威席卷了欧洲大陆。这份冲击的力量分为三个层面:语言的力量、祈祷文的功效,以及人类舆神之间的联属。

他的生平并无可资称扬之处。穆罕默德身为麦加的没落望族之后,一贫如洗。地处世界贸易路线中心点的麦加,因为是世界交通要冲的大贸易都市,卫生堪虑,该家族的子孙被送往濒临沙漠的贝多因抚养成人。穆罕默德是这样子吃游牧民族奶妈的奶水长大的。他要照顾羊群,不久又受雇于一位富孀,统领其旅行商队。他在中东一带四处游历,和各种宗教的人交谈,并观察到基督教日渐衰微,战端四起。他28岁时,为富孀相中,下嫁给他。随后12年,穆罕默德身为富人,备受尊崇,并成为精明练达的生意人。然后,他开始在沙漠中漫游。有一天他回来时,带着可兰经的第一段诗文,他告诉妻子,天使长盖博瑞尔向他现身,并且说他将成为神的使者。

神的启示可兰经,是穆罕默德一生中最近似神迹的事物。他原非诗人,也没有语言天才。然而,可兰经的诗文经他接受,并如实朗诵出来,却好过任何族里的职业诗人所做的任何诗歌。对阿拉伯人来说。这是个神迹。对他们而言,语言天才是最伟大的天赋才能,诗人是力大无穷的。此外,可兰经上说,人人在神之前都是平等的,世界应成为民主国度伊斯兰。由于这种政治上前所未闻的异端邪说,再加上他想摧毁卡巴阵圣堂里的360尊偶像,导致他被放逐。这些偶像吸引沙漠中游牧的族人到麦加来,且带来了生意。所以麦加的生意人、资本家群起而攻击穆罕默德,于是他撤退到沙漠地带,并决心要统治全世界。

伊斯兰教(回教)开始兴起。沙漠中燃起了一阵无法扑灭的熊熊烈火,一支民主军队联合为一,整体出击,誓死不退缩。穆罕默德力邀犹太人和基督徒加入其阵营;因为他不是在自创新教。他是在召唤一神教的信徒合并为单一信仰。要是犹太人和基督徒接受了他的邀请,穆罕默德早就征服全世界了。但是他们不肯。他们连穆罕默德崇高的改革战争都不接受。穆罕默德攻入该城,回教徒不分男女老幼,却无一幸免于难。不过基督徒的确接受了一个回教的观念:大学是学习的地点。

(第10章)智囊团——集体的力量

财富流向有心聚财的人

正如河水流向大海之必然。

力量是累积财富成功不可或缺的重要因素。

没有足够的力量化计划为行动,计划是软弱无能、其效不彰的。这一章所要讲述的,是个人得到力量的方法和运用力量的方法。

力量可以定义为“由智能主导规划的知识”。此处所用的力量一词,是指足以促使人化渴望为对等财物的有计划的努力。经过规划的努力,是借由两人或两个以上的人同心协力、朝着共同目标,协调努力所产生的。

累积财富需要力量!财富聚拢之后,要持之久远,一样需要力量!

我们先弄清楚力量是怎么来的。如果力量是“规划过的知识”,就先让我们检讨一下知识的起源:

一、无穷大智。这种知识,可以用另一章所述的方法,借创造性想像力之助来获取。

二、经验累积。人类经验的累积(分类记载下来的部分)可以在任何典藏丰富的公立图书馆里找到。其中有一重要部分,在公立院校中,经过规划,分门别类讲授。

三、实验和研究。在科学的领域中,和在其他各行各业一样,其实人们每天都在结集新的事物,加以分化组织。在“累积经验”却得不到知识的时候,就是该转向这种知识来源的时候了。这时候创造性的想像力往往也可以派上用场。

知识可以借前述管道取得。可以规划或确切计划,付诸行动,而化知识为力量。

检视三种知识的主要来源,可以让人明显看出,在搜集资讯、确切计划并付诸行动的过程中,如果只靠自己一个人的力量,困难会有多大。如果他的计划包罗万象,篇幅庞大,在自己为计划注入必要的力量之前,必须先鼓动别人来联手合作。

借“智囊团”获取力量

“智囊团”可以定义为:“为了达成确切目标,两人或两个以上的人,以和谐圆满的精神,彼此相互协调所知,共同努力。”

没有为自己组织起智囊团的人,没法拥有重大的力量。前面已经说过,为达成化渴望为对等财物的目标,该如何草拟计划。如果你持之以恒,明智地遵照这些建议的说明从事,再慎选智囊团小组,那么,即使你还未指认出自己的目标何在,目标也已达成一半了。

借着挑选得当的智囊团,你能够更加了解,自己可以得到哪些力量。本章将解说智囊团的两大特色,其一是经济层面的,其二则是心灵上的。智囊团的经济特质是显而易见的。任何人身旁,若环侍着全心全意乐于提供其劝告、咨询和私下合作的一群和谐共鸣的人,便可以带来不少经济上的效益。这种合作联盟的形式几乎是每一笔巨大财富的基础。对于这至高无上真理实情的了解程度定能决定你的财务状态。

智囊团原则的心理层面就难懂得多了。从这句话当中,你也许可以掌握到一些重大的暗示:“两个人同心协力,借此创造出来的第三种无形无色的力量,就像第三个人一样。”

人心是一种能量的形式,能量原本就有一部分是精神上的。如果两个人能以和谐的精神协调互助,就像并联两个单元的精神,两人的心力便形成一种共通的亲和力,构成了智囊团的“心灵”层面。

我头一次注意到智囊团原理的经济面特征,是50年前卡内基引发的。也因为发现了这则原理,使我决定终身投入这份工作。

卡内基先生的智囊团小组约由50名幕僚所构成,他让自己置身于这些人当中,目的无非是为了钢铁的制造和行销。他将自己所有的财富归功于他的“智囊团”。

分析任何一位累积巨额财富者的记录,并分析小有一笔财富者的记录,你会发现到,他们都在有意无意之中,运用了“智囊团”原理。

如何倍增脑力

人脑好比是电池。一组电池比起一个电池来,当然能提供更多的能量,这是众所周知的事实。大家也都很明白,单一电池提供的能量,和其内含的组件数量、电能成正比。

人脑作用的方式也相去不远。有些人脑筋比较灵光,也是由于这个原因,这种作用方式就可以引出如下的重大说法:和谐互助的一组头脑,提供的思考能量,要比单一头脑所提供的多,正如一组电池比单个电池提供的能量多。

借着这个比喻,显而易见的是,身边环绕着精英荟萃人士者,之所以能大权独揽在握,秘密就包藏在智囊团原理中。

接下来,是另一句更能让人理解智囊团原理的心理层面的说法:当个人的才智群集在一起,协调作用、心无二致的时候,借此联盟创造的无穷能力,团体中的每一个人都能受用得到。

亨利·福特出身贫困寒微,目不识丁,所知无几,他的白手起家是不争的事实。没想到在短短十年之间,亨利·福特先生驾驭了这三大缺陷,并且在25年之内,让自己成为全美首富,这也是众所皆知的。请你把这个事实和另一个额外的事项联想在一起,自从福特先生和爱迪生结为知交之后,个人发展就开始突飞猛进,如此一来,你就可以领会,一个人的心思可以对另一个造成多大的影响。再进一步,请你思考一下,福特先生最卓著的成就,始自于他结识弗史东、柏劳斯和伯班克之后,由于他们三位全是聪颖过人、智能超群的人,你就有了更进一步的真凭实据去相信,心智的友好联盟,可以创造权力。

人们会采行自己认同的人身上的习惯、本质和思想动力。福特先生借助和爱迪生、弗史东、柏劳斯、伯班克等人的交情,将个人的聪明才智、知识经验和精神力量集合起来,添注在自己的脑力里。他甚至更上一层楼,借着书所描述的程序方式,揣摩出了智囊团的原理,并且加以发扬光大。

这个原理你可以随即取用!

我们曾提到过甘地。

我们研究一下他取得莫大权力的方法,或可一言以蔽之。他引导逾二亿人,为了同一个确切目标,同心协力,借此而得到权力。

简言之,甘地创造了如神话一般的事迹,因为这两亿人是为他所引导而协调合作,并非为他所迫。如果你怀疑这算不算奇迹,你可以试试看,能不能让任何两个人同心协力一段时间,或为时多久都无妨。

每一个经营管理事业的人都知道,要让员工协调合作是多么困难,和谐互助又是多么遥不可及。

你可以在取得力量的来源清单中看到,领衔居首的项目,是无穷的大智。两个人或两个以上的人能为了确切目标,协调一致,互助合作的时候,借着这样的联盟,他们便可以直接自无穷大智无所不在的巨大宝库中,吸收到力量。这种力量的来源是最强大的。不论天才或是伟大的领袖,都在有意无意间求助于这种力量来源。

累积力量所需知识的另外两种主要来源,和人类的五种感官不相上下,不见得全然都靠得住。

这本书不是讨论宗教的课程。书中叙述的基本原理,绝无意直接或间接干扰任何人的宗教习惯,也不应被曲解为如此。这本书仅限于教导读者,如何化金钱渴望的确切目标为对应的财富。

去读,去想,一边看这一本书,一边要思考寻索。整个主题很快就会拨云见日,有了眉目,你就可以展望到未来。

积极正面的情感动力

钞票是羞怯害臊、躲躲藏藏的。追逐金钱和求得财富的方法,就如同锲而不舍的情人追求如意美眷一般,无所不用其极。而且,更巧的是,追求金钱所运用的力量,和追求女子所用的力量,也没什么两样。那种力量必须和信心结合在一起,才能成功地追求到金钱,也必须混合参杂人渴望、必须配合恒心毅力、必须借计划谋定而后动。

当金钱大量涌来的时候,是流向累积金钱的人,一如江河之水顺势而下,浩浩荡荡,有一种可比拟为江水东流般的无形大力存在。只是流向与河水不同,这一股力量分为两道支流,其一挟带所有跻身其中的人逆流而上,走向财富;另一支则挟带不幸陷身其中无法自拔的人,江河日下,益趋贫困悲惨。

每一位聚积了大笔财富的人,皆体认到这一生命力的存在。这种力量存在于一个人的思考过程中。正面积极的情感思绪,构成了引入走向财富的支流。负面情绪则构成了引人日益贫困的支流。

对于心怀大志,循本书指示,并志在必得的人而言,这一个想法极其重要。

如果你身陷引向贫穷的力量支流,可以化此想法为桨,驱策自己划向另一支力量的川流。这一个想法只有在你实地运用的时候,才能助你一臂之力。光是读一读,骤下论断,或是或非,裨益不大。

贫穷和财富往往会调换位置。财富取代贫穷的位置时,通常是经过审慎规划,仔细执行,才能转贫为富。贫穷不需计划,也不靠外力,自己会来,因为贫穷是有勇无谋、不知天高地厚的。而财富是腼腆害羞的,必须先受到“吸引”才会露脸。

(第11章)性能量的哎奥秘

快乐不在于拥有,而是在于投入。

性的情愫足堪造就某种心智状态。

因为就这个论题的所知仍是寥寥无几,所以这种心智状态总是被归诸于生理层面,再加上左右人取得性知识的种种不当影响,所以人类心智总被生理肉体所主导的事物扭曲变质。

性的情愫背后潜藏着三种建设性的潜力,其为:

一、人种的绵延不绝。

二、保健(堪称无可匹敌的治疗中介)。

三、借着转变,化庸才为天才。

性欲是人类七情六欲中,最强大有力的。当人类为性欲所驱策时,想像力锐不可当,意志力坚忍不拔,勇气十足,创造力源源不绝,这些都是平时不可企及的。性接触的渴望协迫性太强,使得人常不顾一切冒死投入,罔顾名誉。一经驾驭操纵、重新导人正向,这一种动力的所有特质,诸如想像力、勇气等等,依旧如新,可用于文学、艺术,或其他任何行业,当作大有可为的创造力,当然也可用于累积财富。

性能量的转移要运用意志力。性表达的渴望是与生俱有、天生而来的。既不能掩盖,也不可抹灭。但是这种渴望必须找到能丰富人身心精神的表达方式作为出路。如果没有转化来赋予性渴望这种出路,性渴望会借由肉体的管道寻求宣泄。

河川可以受到一段时间的封堵,而使水流受到控制,但终将决堤而出。性的情愫也一样。它可以受到压抑克制一时间,但是,其本质则一直在寻求表达的方式。如果性的情愫没有转化为创造性的努力,则会寻求次级的出路。

成就与高度开发性本质的关系

其实,能找到某种创造性努力的方式宣泄性情愫的人,还真是得天独厚。

科学研究披露了如下的重大事实:

一、成就最大的人,是那些性本质高度开发的人,即已拿捏得住性转化艺术的人。

二、已累聚巨额财富的人,多受到某位女性的推动,在文学、艺术、工业、建筑等各行各业成就非凡的人也一样。

这两项发现是根据两千多年以上的历史和传记所做研究的成果。只要成就非凡的男女,生平事迹有足以嘉许之处,无不——都说明了,他们是具备了高度开发的性本质。

性的情愫是一种“不可抗拒的力量”,没有什么“不动如山的躯体”之类的反对力量,能和性情的力量相抗衡。人一受到这种情愫所驱动,即时即刻便赋予其超级的行动力量。了解到这个事实之后,你就可以掌握住,“性转化中蕴涵着创造力的奥秘”这个说法的重要性何在。

无论是摧毁了人类或动物的性腺,都一样会去除掉其行动力的主要来源。你可以去观察任何一只动物,在阉割之后,会产生什么变化。公牛在经过性方面的变化之后,温驯一如母牛。不论人畜,原先的斗志皆为性变革所除去。雌性亦然。

人心十大刺激源

人心对刺激会产生反应,受到刺激,人心会激发高度的共振,并化之为热心、创造性的想像力、强烈渴望等等。人心最能无拘无束起感应的刺激有:

一、性表达的渴望。

二、爱。

三、想得到名望权势、财富。

四、音乐。

五、同性之间或异性之间的友谊。

六、以两人或两个以上的人之间的和谐为基础,而建立的智囊团。为了精神上的开展或世俗面的成长而缔结的盟谊。

七、诸如遭迫害者所体验到的折磨苦难。

八、自我暗示。

九、恐惧。

十、尼古丁和酒精。

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