从上图中可以看出，九型人格的发展可以分为两个派别，当今我们更为熟知的是海伦·帕尔默（HelenPalmer）这一派别。海伦·帕尔默先生不仅是国际九型人格协会的主要创始人，同时其着作《ENNEAGRAM》即《九型人格》
更是数十年来口口相传的九型人格学说系统化、理论化的典范之作。而本书则主要以RobertOchs，SJ学派为着眼点，展开九型人格在自我发展修炼以及职场、情感等社会实践中的应用方法。这一派别与海伦·帕尔默派别的区别在 于对号码所属智能中心以及应用九型人格进行自我内在整合与发展的方法，包括对Enneagram图形的解释有所不同，具体内容将在本章（第三节）、（第四节）予以说明。
1994年年底，国际九型人格协会（InternationalEnneagramAssoc-iation）正式成立，自此以后，协会每年都在美国不同的地区举行年度会议以及论坛。聚集全球九型人格的研究者以及爱好者，包括九型人格专家学者、心理学家、心理医生、精神病专家、灵修导师、商业以及人生教练等各行各业的人士，以分享交流各自在研究以及应用九型人格领域的心得、共同促进发展九型人格学说为目的，以在世界范围内推广九型人格并帮助更多人应用这一技术发展内在自我为宗旨。多年来协会一直在不断丰富完善着九型人格学说理论本身以及其技术在各个生活领域内的应用。
近年来越来越多的人学习和应用九型人格理论以知己解彼，更多的心理学、灵修、教练技术等研究机构以更科学的方法研究和发展着九型人格学说，与此同时，该学说在世界范围内也越来越受到高等学府等正规教育机构的重视，如美国的斯坦福大学、哈佛商学院都专门开设了九型人格课程，中国的清华大学除了开设九型人格课程外，还成立了专门的九型人格研究小组。
九型人格学说发展至今，已经被广泛地应用在各种学术研究以及社会实践领域。总结来说，九型人格的应用包括如下几个方面：
帮助自我了解内在的深层渴望与恐惧，以此觉察行为的价值感来源并不断取长补短；帮助自我体谅他人，并理解其行为背后的动机，进而采取有效的相处策略，提升人际关系；帮助企业在人力资源管理中开展人事测评，进行团队建设与维护，提升人际沟通效能，辅助构建企业能力素质模型，促进组织绩效；帮助情侣、夫妻相互包容，改善情感沟通的效果，提升爱的感觉并以此改善相处关系；帮助父母发现子女的人格天赋及潜能，在教育培养过程中采取有效教导方法促其发展，进而提高亲子关系；帮助心理咨询师、治疗师以及身心灵导师更为有效地协助他们的当事人发现自身未利用的潜能以及避免机会错失。
（第三节）九型人格图形
Enneagram图形正式起源于2500年前的苏菲神秘主义，当时被用来占卜星象，因此，这图形最原始的意义在今天已经很难找到。因此我们在解释这幅图形时则要结合九型人格与传统智慧以及葛吉夫先生当时应用图形所描述的人们心灵可能出现的发展规律来进行。
万物在其内部均受到相互依存的三种力量的影响而存在。在九型人格学说中，它代表构成人格特制的基础单位也是人格类型划分的基础单位，即“智能中心”——脑中心、心中心、腹中心。每个人的人格都是由这三个智能中心的能量所构成，其中一个智能中心占据绝对的统治或主导地位，从而决定其典型的人格特征，同时根据人们的能力素质高低以及心理健康水平的不同，人们的行为会根据一定的规律在三个智能中心的内部发生变化，从而出现恶性循环或良性整合的人格发展，但其核心智能中心始终不变。有关智能中心的分类以及具体含义将在本章（第四节）中描述。
六角形：传统智慧上代表“七”之法则，意思是世间万物均会以其本体作为起点，然后遵循一定的规律开始发展并最终回到起点。在九型人格中的意思则是每个人都会以九种人格当中的一种作为绝对的人格特征，并表现出相应的行为特点，但在其能力素质高低以及心理健康水平不同的情况下，行为的表现会出现恶性循环或良性整合的人格发展，无论人格是向哪个方向发展最终仍将回到本质人格的位置，也就是说其核心人格始终不变。
圆形：传统智慧上的意思是完整、圆满、合一。
在九型人格中则表示，人格无论遵循恶性循环还是良性整合最终都将完成如一的回归。但其回归的结果，也就是最终人格所指导的行为给身边人的感觉截然不同，恶性循环之后给人的感觉是执着于人格标签以及行为描述的特点，并以此作为自己一切行为的理由；良性整合之后给人的感觉则是释然与和谐，不纠缠于某一种人格特质，而是应用九型人格不断觉察自我内在的渴望并采取其他号码对自己满足渴望有效地的行为特征或元素来让自己始终处在和谐的状态中。也就是说，我们可以活出全部人格特征的完满人生。
这也是每一个追求自我发展的人的追求目标。
九型人格中的恶性循环规律：1428571及3963。简单来说其恶性循环的意义是说，1号内心的教条以及各种原则、标准像4号一样很难用准确的语言描述出来；但确认为这些原则和标准是自己与众不同的特质；之后又像2号一样认为这些与众不同的特质其根本上是为了关爱和帮助别人；于是采用8号的特征更为强势地去灌输这些原则和标准；同时采取5号的归纳和条理性将原则和标准罗列的细而又细；接着产生了以发现错误并整理这些错误为乐趣的心理；最终成为了恶性循环的教导主任。3号内心对成功后鲜花掌声的渴望，像9号一样太过于关注人们表面上的赞赏行为，就落入了追求虚荣的状态中；于是被各种名利所困；此时又像6号一样将焦点都放在了名利可能出现的负面情况上，导致行动力减弱进而更加虚荣；最终成为一个忽略鲜花掌声背后的实际行为，贪慕虚荣的变色龙。
执着
释然九型人格中的良性整合规律：1758241及3693。简单来说其良性整合的意义是说，1号的内心对人对己的苛刻要向7号一样，首先懂得关注到自己已经取得的成绩，并为之快乐；之后再向5号一样把那些取得成绩的方法思考并整理出来；关键在于思考整理之后要向8号一样勇敢地采取行动去身体力行地推广这些方法；同时采取2号关爱的行为方式让身边的人能够更好的接受；并像4号一样关注到自己在采取行动帮助别人的同时内心所收获的那份喜悦的感觉；最终成为进步改革者。3号在追求鲜花掌声的时候像6号一样能够始终内省自己所追求的是鲜花掌声背后那带来成功感觉的行为，同时像6号一样把实现目标过程中的风险考虑周全；关键在于采取行动追求目标防范风险；此时才能够收获真正目标达成之后的成就感，而不是采取拒绝或回避他人或环境的方法规避风险；此时内心才会像9号一样感受到防止或解决一切风险之后与人以及环境和平相处的安全以及与世无争的和谐；最终成为思考、行动、收获三者合一的和谐追随者。
在这里需要解释一下为何3号、6号、9号人格在良性整合或恶性循环中只需要在三个号码本身进行的原因。其实从Enneagram图形就可以看出，3号、6号、9号正好占据三角形的三个顶点，而三角形的意义我们上面已经说过代表人格行程的三个智能中心，即脑中心、心中心、腹中心。而这三种人格中的每一个都具备其智能中心当中其他两个人格特征的感觉。具体来说：
脑中心当中的1号虽然对原则、标准的要求极高，但是缺乏系统的思考，也就是缺少将众多原则和标准系统的关联起来并举一反三的思维方式；5号虽然在系统思维以及条理性的构建体系方面具备与生俱来的天分，但是由于太过于专注思考和钻研，导致行动力缺乏；6号正好具备逻辑性的构建系统并采取行动实现系统目标的人格特征，虽然其容易陷入过分关注风险的困境中，但其人格特征仍旧存在整合1号与5号的特点，因此6号可以算是脑中心的代表。
心中心当中的2号虽然对他人总是充满关爱，并能主动地采取行动去 关爱和帮助他人，不断满足他人的需求，但是对自己内心的渴望却总是忽略甚至根本不曾关注过，这就导致在2号采取关爱行为没有得到对方回应的时候，内心产生巨大的不平衡感，甚至引发人际冲突；4号虽然始终关注自己内心的感受，但却疏于语言上的表达，无法让身边的人真正理解或明白4号情绪变化的原因，导致4号内心渴望被理解却始终得不到的纠结，然而4号却不喜欢针对那些不理解的人进行语言上的辩解，他们仍旧把这份不理解标榜成自己的与众不同，因此不屑于表达；9号则正好是关注别人满足别人的要求时，注意到自己内心的感受，或者说9号关注他人，帮助他人的根本动力源自于自己内心收获平和的感觉，虽然9号有时会陷入混淆他人与自己内心感觉从而行动失去焦点的困境中，但其人格特征依然具备并弥补了2号与4号的特点与匮乏，因此9号是心中心的代表。
腹中心中的7号虽然乐观开朗，行动力强并且目标众多，但是其追求新鲜刺激的行为有些时候是为了逃避痛苦，这就导致7号因为无法真正解决问题，而在新鲜刺激的快乐感觉过后仍旧要面对内心的痛苦，并出现过分压抑痛苦的情况；8号虽然不畏艰难，行动果敢，但是其把一切困难视作环境或人与自己的战争的特点以及不拘小节的习惯，容易让自己陷入到疲于处理恶劣的人际关系的状态中，从而出现自己在退去强势武装的时候内心感到脆弱的苦闷；3号则是思维敏捷，反应迅速，并将一切困难视作自己接下来要奋斗的目标，因此从不回避痛苦，反之还从痛苦中获得动力，与此同时，3号极为关注身边与自己的关系，因为他们渴望得到所有人和环境的鲜花掌声，所以人际关系处理的非常好，虽然3号有些时候会陷入到追求表面的人际关系状态以及迷失原始目标的困境中，但其人格特征还是很好的融合了7号的乐观性以及8号的果断性，并弥补了7号的逃避性与8号的强势性。因此3号称为腹中心的代表。
综上所述，3号、6号、9号具备了各自智能中心其他号码的特点，因此在其整合过程中，每进行一次号码的整合就相当于完成了3个号码的发展，这样3号、6号、9号只在其三个号码内部进行循环就足够了。有关自我的恶性循环以及应用九型人格技术进行自我心灵良性整合的方法将在本书第六章中具体说明。
有关Enneagram图形的另一种说法是一个人格号码旁边的两个人格号 码是这个号码人格的补充，因此对于圆形的解释就演变成侧翼或翅膀；人在压力和快乐状态下人格会向不同的两个方向改变，因此对于三角形和六角形的说法就演变成对向变化。这一说法比较流行，但需要注意的是，这一说法所强调是在不同情况下人格特征所表现出来的行为所发生的变化，但无论行为如何转化，其人格特征是绝对不变的。另外，人本身存在于社会当中，其状态是相当复杂的，九型人格作为一种研究复杂人格的方法以及自我整合的技术而言，其最大的优势就在于简洁、精准的定位行为背后的信念、动机和情感，从而定义人格特征。如果将其本身再复杂化，恐怕世间又多了一门让人费尽心思研究并颇有争议的艰深学说，这样一来九型人格帮助人们有效地进行身心灵发展的宗旨就根本无法实现了。当然，朋友们可以根据自己的价值取向来选择两种不同的解释方法，因为究竟哪种说法更为有效，这个效果则是根据价值定位来决定的。需要强调的是无论你选择那种说法你都要明确自己是否选择了效果，毕竟有效果比有道理更重要！这也是九型人格学说本身所追求的宗旨。
（第四节）九型人格的“智能中心”——脑中心、心中心、腹中心
智能中心是九型人格学说分类人格的核心技术，也正是因为智能中心理论，使人们应用九型人格来识别人格特征变得简洁、精准。在这里首先要明确智能中心究竟在描述什么？智能中心的概念并不是说人们用哪个部位思考来面对人、事、物，而是在描述人们对治环境处理人际关系过程中 的思维反映类型以及这些思维所体现出来的感觉。
简单来说，脑中心的人格特征属于用逻辑的方法来思考和分析人、事、物并预料未来可能发生的变化；心中心采用总结过去发生的事情或建立的人际关系来体会其中的内心感受；腹中心则根据当下看到、听到、触碰到的人事物直接反映行为。可以说脑中心的思维方式指向未来，心中心的思维方式指向过去，腹中心则直接反应当下。
应用智能中心技术可以迅速有效地识别人格所属的类型，然后根据类型对人格特征进一步判断，也就是说，当我们在与人交流的过程中，根据对方行为所表现出来的感觉，首先判断他是属于哪一个智能中心，此时就已经把人格特征缩小到了3个号码的范围内，然后再根据不同人格特征的感觉分类技术在3个号码中做进一步的人格判断，最终得出人格定位。这一方法虽然放弃了传统人格研究的量表测量以及统计分析，但其对行为背后的动机、信念和情感的判断和定位却极为精准。下面详细介绍这一判断方法。
在判断人格特征时，首先应用智能中心技术来感受对方在言谈举止中所表露出来的感觉，这感觉就是我们上面提到的不同智能中心在行为上所表现出来的思维反映类型。具体内容见下表：
