四声就是阴平、阳平、上声、去声四种。且以阳平配为春气,上声配为夏气,去声配为秋气,阴平配为冬气。其音,平调而低为阳平,音高而猛烈为上声,音分明而哀远为去声,音短而急收藏为阴平。
而四声五韵,都是各自的灵动,从其音质发生不同的暗示力。且将其音质可以分为春夏秋冬四季一样,亦得分配为,木火土金水的五行,所以从五行的代名词的音质之组合,直接为刺激听觉的波动。而决定其波动,是否适合人类的精神或肉体组织者,必须以五行的相生相克的理来考虑。但“五行”与四声,声韵又有不同,不过为要区别其音质、音色的硬软,强弱粗密、缓急等的一种方便的名称而已。譬如音韵的五行,得其相生者,为人稳健,且有平安,自然自在的暗示,也有宁静的诱导力。但反面含有无气力,无治气,非活动性之意。反之若音韵的五行相克者,有波澜、变动、障碍、受制等暗示灵意,同时里面也含有活力、反拔力、振作、奋进等诱导力。
木性的音质音韵,需硬软得适度,对于人间的感情,不过于刺激,所以无酷刚不良之念,自然生出亲怩宽容的气氛。
火性的音质音韵,与发声同样无任何的变化,对于人间的感情来考究,即有如变化的大地一样,所以自然酿成厚重可亲的感觉。
金性的音质音韵,恰如在摩擦金属物,象其轧落时发生声音一样。所以有自然有急迫、激烈、燥擦之感,且含冷淡、不亲之意。
水性的音质音韵,有似淡淡的水一样,所以自然明朗、怡达之感。
对于四声的配台,也必要撰取其适当,若在于姓名的发声,都以悄然消失的阴平的阴韵命名者,自然成为酝酿薄弱气魄的诱导。反之,皆以阳平的音韵所组织的姓名者,成为骄做,自尊,具轻燥动摇之性。
所以,从姓名的发音,附五行,或分四声,可查其优点和缺点,再查其音势、音力、音色便可考究所谓五行的相生相克调配制比中和。
三、文字字性字形的灵意
姓名的字性要有意义,字形以均整为宜。再根据数理的强弱,撰取适当的字形相配调和。即:姓的字形与名的字形如果无均整感,将会致捐心理上的不安定,致使失其理想生活及现实生活的平衡。且文字的形体,可分为强弱虚实的四种类型。若强型者,文字旺盛活泼;实型者字体填实。而以上两种字形,自然有果断迈进,意志坚韧,藏有排除百难的气力。又弱型者,文字瘦长柔浮。虚型者文字的内容空虚。而这两种字型,含有无胆,优柔,消极,心高意大,无思虑力之意。弱型者更可能暗示和影响身体之高或瘦。
字型的四种区别如下:
“强型文字”如炎成威飞龙战义豪
“实型文字”如圆国阁凤基树卫
“弱型文字”如斗平年市幸帛科隼
“虚型文字”如几口门穴入方行弓
姓的意义与名的字义,以较适当通顺为吉。若姓与名的意义,过于相反的话,终成神经质,或短气、欠和合、被人排斥、乃至失败。
因此支配人的性格与命运的重大要素,乃系数理的含示音韵的灵导,所以字形及字型的影响,必须以先天命运及姓名数理强弱旺衰为基本,与意韵的灵意,一并辅佐调合其过或不足的程度为妙。
例如五行、干支,或四维八德及含有特殊的意义等字要注意撰用。
木火土金水——以上谓之五行。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸——以上谓之天干。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥——以上谓十二地支。
五行及十二支之文字,因受到原来的系统观念,至某程度可能造成与其连想的事物同样的性质。所以要查照姓名的数理,考虑其利害得失,若数理之禅示倾于旺盛强大者,不要以火、金、水及寅、辰(虎、龙)的文字。
另外如:干、甲等,因字形暗而不消,容易使其心理暗浊。但数理中有富于果断实行的良好暗示无妨。有巳字的男儿,气质阴险且趋于女性。反之女性将倾向于男性,显野蛮的气质。庚与甲稍有相似,辛字属神经质,其他乙、丙、丁、戊、壬,大凡对于心理上的影响有良好的暗示。
又:以四维(礼、义、廉、耻)八德(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)等字,因含有道德之意,乃明朗,好感,对心理有阳向的倾向。所以姓名的数理或阴阳的配合,在撰用务必注意。
如天、乾、东、春、上、大、仁、甲、子、长、日、高、内、新、表、头等文字,长子女以下者不宜用,因天者有天与地,而以天为先,乾者有坤,乾于坤是乾为大,东为方位之初,春为四季之始,上有上下,大有大小,甲为天干之头字,子为地支之初,所以若生为弟妹,而取以上的文字,因字占其上之权位,自然犯顺序,致使与兄妹争斗不和、有散离之倾向亦不合用。
女性的撰名,在避免使用上述的文字以外,贞、春、秋、菊、梅、兰等字也忌用,其理由是因贞字随时可以联想贞洁、贞操,因此对于性感有影响,致使孤寡或丈夫分离死别。又如春、美字,有情感发达迅速、早熟之意,所以对爱情有影响,使婚姻受阻碍,陷于不幸。又如春字,有臆想青春,情感春情等。如美字即是美丽,所以对于美的气氛情绪异常发达,从生出幻想,性感情感,多情多欲。
姓名的文字容易应其实,所以不雅的文字或过于有幻想性的文字要慎用。
四、数理的灵意
一的数理,有天地之始、万物纪元之意,不论怎样的阶级,怎样的人,一就是一,谁也不能动其根本。因此一的灵动由此开始,有始、收、聚之灵意,自然有独立、单行、健全、发达、富贵、名誉、幸福等暗示力。
二乃两个一数之台,俗话说:台者可能离,因此有集散、台离之意,分离之兆,自然生出不全、不彻底之诱导力。
三乃一阳合二阴,为成形确定之数。具备有权威与福德,且有廉才谋智之暗示,阳阴相和生出成功富贵之诱导力。
四乃合分离、不完全的两个阴数,自然有破坏、灭裂之意,为乱妻哀亡之象,将发生变动、困难、破灭之灵动力。
五其位居于一至九的基数的中心。易理的所谓参天两地之二阴三阳相和而成立数。因此它的灵意就是福寿、圆满、丰厚、足实之吉庆,必显示繁荣、有德、荣誉、尊荣之好诱导力。
凡天地的一切万象,无不分明阴阳者,且阴阳中,有阴带阳、阳含阳,这是不灭的真理。由一至十的基本数,乃奇偶两象相交变化,即一阳二阴、三阳四阴、五阳六阴、七阳八阴、九阳十阴。但总括的来两拆这基本数的阳与阴之时,一至五是阳重阴轻,属于阳,六至十数,阴动阳静属于阴。即总括看来,五的数是基本数中阳极数,六的数是初阴,所以五的数存中央数之美德,六的数亦有中央数之美德,而前者为阳德完备的数,后者为阴德更始的数。
六的数理,有天德、天祥,当然生出庆福甚丰的暗示。另一面也可能首藏盈极即亏,即所谓乐概生悲之意义。因为六的数是三与三的合数,应该发生智德秀拔的暗示。但可惜三月三共为阳数,因此难得融台。再从二与四数的合数来看,分离破坏的含义浓厚。且三个二、三阴亦不得化合,所以六及十六两数,虽然暗示天德、地祥的盛运数,但自二六数以下就生出变怪乱离诱导的道理,也容易理解。
七是六进的中德数一位,是五的盛运配二的破运数,又是阴阳和合之灵动的三的成数,加四的破灭怪乱之数,因此呈吉凶旺衰两趋极端的灵动力,将互相克制,相互成化,由此发生独立、权威、单行之暗示力,且蕴酿天赋之精力及突破万难之气力。同时,一面虽然有调理物事之才能,另一面也难免诱发顽刚不和之性能,是当然的矛盾数理。
八,若由十来逆算,恰巧三数同位置,即五的盛数加三的智力之数,但一方面也是加重破灭的双重四数,如是各种数理固有的灵力,浑然化育,造成钻石之意志,培养突破干辛万苦的勇力,生出进取迈进的锐猛气力,至顽刚不拔,而忍耐克己之暗示力。
九是基本数极数,而位于基数的最后,因此,具有智力、才能、活动力。但穷极毕竟不能从四边环境求得顺应的机会,即欲进一步就突入十的空虚数,想退一步就被八的顽刚数不容,孤独穷追,徒劳无酬,进退两难,自然生出心身疲惫,乃至破家亡产的诱导力。
十是基本数之终,为阴极。既居于〇空的位置。从而暗示一切空虚,彷徨有无之境,往来死灭之巷的数。所以其暗示力有变化,对于欢乐现实生活的人间,当然现出最忌,又最悲的诱导。但空虚即是胚胎实在,死灭为胎生之初,此为自然之顺序,因此,同时亦得感悟。这空虚之十数相连重集者,为发生不能予测的突如转回之原因。至于:
一一数以上的数理暗示之发现,也同样从基本数理之灵力的离合集散、与制克比育之理来确定的。例如:
二一数,虽然亦是一数,但为首领之大材。其德渐进,径路难免苦心。但必能发现大之吉祥。兼得物质名誉,此经二〇之变化过程,尝尽繁多的惨淡苦心。而积成洗炼锻冶之功。又:
二二数:乃与二之基本数同样,有过薄弱之意。但因介于在二一、二三之两头领运的中间,所以若得位者,将有益于筑成根基的性情。及堪于辛苦、忍耐、沉默的灵意。如在于社会上有进退相让,得二一、二三之格数相靠亦可能显扬相当的成功。但在社会活动和家庭中,实可谓数的绝对灵力。又如:
二四数,是四数中唯一的好运数,盖阴极生阳,且对于福、德、寿兼备的三数,乘其包台铁面进取之八数的灵意,自然发名势皆美名利兼收的灵动。而五之数,大概都属于共通的吉数,但是:
二五数,稍有变屈偏情者,因经二次十的变化过程所致,有静养休息的必要。更:
三五数的平凡不彻底的原因,是因为三、五两阳过极的不合和所生。
三八数的平凡化,是因为这里面含有十九数的加倍的凶数,也有十九数的凶数漏泄其气。
二六数的变怪,为加重十三数的智谋才略。但一方面是二与六的两阴不相和,另一方面是二与六之积数很凶,所以其数变化多端,自然发现变怪奇数的灵意。又二七、二八数虽是顽刚不屈,但却是惹起是非、遭难、诽谤的数。至于三三、三九之吉凶在于表里一致的原因,就是表里一致相和者吉加吉、凶加凶,三三表里一体,三九表至旺极,就是动极即静,旺极反衰的自然法则生成的。所以为极端而极端的危险数。大体摘举以上特殊的数理来说明数理灵动的构成理由及意义。总之九、九的交乘数——八十一数位,都含有各个确实的灵动力,请参照数理吉凶灵动力(八十一数吉凶),而其灵动力,在代表人体姓名的各部分,现其活动,有见无见无时不在支配其暗示,时时刻刻现其灵力。所以不管人格、人材、学历、地位如何,皆在不知不觉之中,受着宇宙的灵动的显现所发动的数理的支配,表现出它的吉、凶、祸、福。
“短命之数”:四、九、十、十九、二十、三四、四四等为最凶恶之短命数,姓名的四格中有这些数者,祸劫临身,陷于不幸。
“美貌之数”:四、十四、十二、二二等数的人都属美貌,但性情乖戾,男女皆多受色情之灾。或家属缘稀薄,或心劳烦闷不绝,或本身羸弱。另外十二、二十数的人易患胃癌。
“艺能之数”:十三、十四、二穴、三三、二九等数,都富于美术,艺途有上达的能力,可因艺术而盛名。
“刚愎之数”:七、八、十七、十八等数,外观虽是刚愎,但内心柔弱,亦有神经过敏者。又姓名四格中,多居此数者,容易患肺及心脏之病,更容易诱发脚、手之伤害。