春天，毛泽东和萧劲光等首上宝塔山。他说：“我们走了二万五千里，把所有的根据地几乎都丢了，只剩下这一块落脚之地。我们要在这里扎根，要学汉高祖刘邦，建立根据地。”
临别宝塔山，毛泽东还无限感慨地吟咏起范仲淹《岳阳楼记》中的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《世纪风采》2000年第10期第8～9页）
黄帝陵祭文
4月5日，林祖涵（伯渠）受苏维埃政府主席毛泽东、抗日红军总司令朱德恭遣，代表苏区全体人民在祭黄帝陵仪式上宣读毛泽东、朱德的祭文。祭文：维中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词日：赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖，经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飧！（柏明、李颖科《黄帝与黄帝陵》，西北大学出版社1990年版第110页）
春秋晋国在那里建都
4月，毛泽东在延安接见参加全国代表会议（当时称“苏区代表会议”）的白区代表彭真，问他是哪里人。当彭真回答是山西侯马村时。毛泽东说，侯马是一个好地方，春秋晋国在那里建都。汉朝周勃封绛侯于此。有山有水，地势平坦而又险要，是由晋入陕的通道，入豫的要冲。（《党史博采》2002年12期第17页）
“范仲淹是个了不起的人物”
5月，据叶子龙回忆：一天，我随毛泽东登嘉岭山，走到范公井处，毛泽东讲了范仲淹驻守延州的故事。他说：“范仲淹是个了不起的人物，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，古人尚且如此，我们共产党人要做得更好些。”（《叶子龙回忆录》，中央文献出版社2000年10月版第47～48页）
“天不变道亦不变”
7月，毛泽东在七月以前阅读米丁等著，沈志远译的《辩证唯物论与历史唯物论》（上册）一书，在书中“在这种观念中，完全没有关于事物发展之实在的历史性的认识；这就是所谓形而上的发展观”处，毛泽东批曰：“天不变道亦不变”。（《毛泽东哲学批注集》第155页）
“离开实践的认识，是不可能的”
毛泽东写作了《实践论》这部重要著作，他在文章中指出：“《三国演义》上所谓‘眉头一皱计上心来’，我们普通说话所谓‘让我想一想’，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。”又说：“中国人有一句老话：‘不入虎穴，焉得虎子。’这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识，是不可能的。”（《毛泽东选集》第1卷第285、288页）
“兼听则明，偏信则暗”
8月，毛泽东撰写了《矛盾论》。他在论述忌带主观性、片面性和表面性问题时举了很多范例。他说：“孙子论军事说：‘知彼知己，百战不殆。’他说的是作战的双方。唐朝人魏征说过：‘兼听则明，偏信则暗’。也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。”（《毛泽东选集》第1卷第313页）
“杨六郎还曾经在这里‘坚持抗战’呢！”
秋，一天上午，毛泽东来到抗日军政大学三大队的院子里，这里全校同学正集合欢送二期的部分同学到前线去。毛泽东向大家分析了当前的抗战形势，对二期的同学作了许多指示。最后向三大队这边走了几步，说：“你们来到了延安，很好，我们欢迎。”毛泽东扬起手，笑着向四周指了指，说：“你们别瞧不起延安城，这个清凉山，知道么，宋朝杨六郎还曾经在这里‘坚持抗战’呢！”会场活跃起来了。（《回忆毛主席》，人民文学出版社1977年版第243～244页）
面对张国焘说，有个夜郎国……
在批判张国焘大会上，毛泽东面对听众，面对张国焘，高声说道：“古时，有个夜郎国，那是贵州一个小地方。可是那个国王却对汉朝来的大臣说，究竟是你们大，还是我的国家大？从此留下了夜郎自大的典故。我们的国焘同志……”（《人民日报》1995年3月）
对张国焘说，“你想做陶渊明，可能有点行不通。”
毛泽东到延安北山看望张国焘。张国焘在自寻的石窑洞新居里，似乎过着隐居的生活。毛泽东说：“特立兄真会择地而居，这里好像世外桃源，洞天福地。听说老兄在山上已经有一些时日了，还没有看望过。今日是专程拜访了！看来你想步陶渊明后尘，隐居起来。”当张国焘表示是有这种意愿，“我就喜欢这样的境界”时。毛泽东说：“你想做陶渊明，可能有点行不通。陶渊明可没做到你这样的官哟，他只在彭泽当了一个小小县令，七品芝麻官，而且也只干了80多天。”（《从遵义到延安》第755～756页）
