2月12日，毛泽东就成立“上海人民公社”事，找张春桥、姚文元来北京谈话。
毛泽东不同意改名为“人民公社”，他说：“印度是总统制，它旁边的尼泊尔是王国，这两个，哪一个好一些？看起来还是尼泊尔王国比印度好一点。”毛泽东看着姚文元：“中国古代是三皇五帝，周朝叫王，秦朝叫皇帝，太平天国叫天王，唐高宗叫天皇。你看名称变来变去，能说明什么呢？”毛泽东又点起一支烟，开始了正面议论：“我看，不能看名称，问题不在名称，而在实际。不在形式，而在内容。”又说：“总统制、国王制、君主制，所谓资产阶级民主制，这都是形式。总统这名称在英文里和校长是一个词。我们看来好像校长低得多，总统高得多，在英文里是一样的。”毛泽东大概嘴有点干了，喝了几口茶，又接着说：“所以，名称不宜改得太多。在中国历史上，最喜欢改名字的人要算是王莽了，他一当皇帝就把所有的官职统统改了，就像现在有人不喜欢‘长’字一样。王莽还把全国的县名统统改了，就像红卫兵把北京街道名称全改了差不多。王莽改了那么多地名，连自己都记不得了，闹糊涂了。王莽皇帝下诏书就困难了，不得不把老地名写在诏书里。这么一来，使公文来往变得非常麻烦……（《毛泽东与名人》第1171～1172页）
讲了《触詟说赵太后》：
君子之泽，五世而斩
4月，毛泽东在一次中央会议上对干部讲了《触詟说赵太后》，并说：“这篇文章反映了封建制代替奴隶制的初期，地主阶级内部，财产和权力的再分配。这种再分配是不断地进行的，所谓‘君子之泽，五世而斩’，就是这个意思。我们不是代表剥削阶级，而是代表无产阶级和劳动人民，但如果我们不注意严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资本主义复辟，无产阶级的财产和权利就会被资产阶级夺回去。”（《毛泽东读史》第159～160页）
他的目光停留在“吾将南游云梦”
7月13日，毛泽东在北京中南海。
现在，毛泽东反复阅读并且久久凝思的是《资治通鉴》第7卷及第11卷上的两段文字：“卢生说始皇曰：‘方中：人主时为微行以避恶鬼。恶鬼避，真人至。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也！始皇曰：‘吾慕真人’！”这段看似简单的汉字，在毛泽东眼中和心里，却深感“学问大得很呐”。他在北戴河，在杭州都曾公开讲过：“马克思与秦始皇要结合起来。”
毛泽东略一翻身，侧卧变成仰卧。他的手指头本已夹了厚厚书页，顺势一拨，便将“历史”翻过几卷；翻过了秦二世，翻过了陈胜、吴广和西楚霸王。“冬，十月，人有上书告楚王信反者。帝以问诸将，皆曰：‘亟发兵，坑竖子耳’！帝默然。又问陈平……平曰：‘古者天子有巡狩，会诸侯。陛下第出，伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界；信闻天子以好出游，其势必无事而郊迎谒；谒而陛下因禽之，此特一力士之事耳。’帝以为然；乃发使告诸侯会陈，‘吾将南游云梦。’上因随以行……遂械系信以归．因赦天下。”他的目光停在“吾将南游云梦”，久久不移。视察大江南北的决心他已下定，并且多次放风。可惜，遭到一片反对。毛泽东叹息：“没有一个‘陈平’，也没有一个读破《资治通鉴》。”（权延赤《微行——杨成武在1967》，广东旅游出版社1997年4月版第6～9页）
“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”
7月，毛泽东在南巡时对杨成武说：“剑英在关键时刻，是立了大功的。诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。”（《毛泽东人际交往实录》第391页）
会否出现辛亥革命后的格局
9月9日深夜，毛泽东在上海虹桥宾馆召集杨成武、张春桥、余立金、汪东兴开会，专门研究分析“文化大革命”运动的形势，讨论“文革”第二年的任务。毛泽东讲了自己的看法：“‘文化大革命’搞到现在，估计有两个前途：一个是经过‘文化大革命’以后，各方面都搞得更好了；一个是从此天下分裂。如南京、无锡有两派，安徽自辛亥革命后，从1911年至1928年，17年是分裂状态。无非是像袁世凯、黎元洪、冯国璋、段祺瑞当总统，张作霖不当总统当大元帅，一直到蒋介石统一。其实蒋介石也没有完全统一，山西有阎锡山，四川有刘湘、杨森，西北有三马，云南有龙云。我们会不会出现那种局面？说说你们的看法。”（《战将与统帅》第327～328页）
“你南萍是不是南霁云的后代呀？”
9月16日，毛泽东专列停在浙江杭州笕桥机场。中午11点，杨成武带两名军人登上专列，走进毛泽东的客厅。“主席，他们来了。”杨成武首先介绍那位穿绿裤子、脸颊瘦削、透一股精明干练劲的军人：“南萍同志，浙江省军区政治委员。”“主席！”南萍敬礼，上前握住毛泽东的手。毛泽东仍然坐在沙发上，一边握手，一边打量南萍：“南萍，你就是南萍么。你的祖宗是不是南霁云啊！”毛泽东嘴角流出笑：“你就是南霁云后代，你处理这些事情有经验。”
“我是照主席指示办。”南萍知道毛泽东是说他处理温州武斗和全省支左问题。
杨成武关心一件事：“主席讲的南霁云搬兵是怎么回事？”毛泽东说：“唐朝有个南霁云搬兵。有个叫张勋的被安乐生杀了，南霁云去搬兵报仇，搬不到兵就不走。他说，我城里老百姓没吃的，不发兵我也不走。”毛泽东再次望住南萍：“你南萍是不是南霁云的后代呀？”南萍赧颜道：“不知道。”
杨成武听毛泽东谈古论今，都作为一次学习机会。下来后翻阅《资治通鉴》。才知记录中“张勋”为唐肃宗时睢阳守将张巡之误。杀死张巡也不是“安乐生”，而是叛军的大将尹子奇。记录中的“安乐生”系叛军大将安守忠之误。“搬不到兵就不食”也记成了“搬不到兵就不走。”（权延赤《微行——杨成武在1967》第200～201、203页。
就王关戚下场，只说了罗隐两句诗
9月24日，毛泽东从南方乘火车回到北京，在中南海等候的王海容向他汇报了有关情况，试探他对陈毅及王、关、戚的态度。当王海容说到王力“八七讲话”不得人心时，毛泽东针对王、关、戚问题，只援引了两句诗：“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，并说，“你回去吧，我要休息了。”
第二天，据王季范查明，这两句诗出自唐罗隐《筹笔驿》。毛泽东援引罗隐这两句诗，意思是说，王力、关锋、戚本禹等人，在“文化大革命”开始以来，时来运转，红极一时，似乎天、地、人都协力支持他们，一切都很得手，但曾几何时，他们多行不义必自毙，好运不长，气数已尽。（《党的文献》1998年3期第81页）
“不看古典小说，怎么知道
封建主义是什么呢？”
10月12日，毛泽东同外宾谈话中，还说：“不学点帝王将相，不看古典小说，怎么知道封建主义是什么呢，当作历史材料来学，是有益的。”（《党的文献》1994年第1期）
