光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。
——高明
人们耳熟能详的是古忒拜的“斯芬克斯之谜”，而法国启蒙时期的思想家伏尔泰在他的哲理小说《查第格》中，则为我们留下了一个有趣而精辟的谜语：“世界上哪样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视的又是最可惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝？”朋友们，面对这个十八世纪的谜语，你们会怎样回答？我想你们一定会有一个和聪明的查第格一样的答案：时间。你们会说，这就是宇宙赋予人类和万物的，似那东流之水源源逝去的时间；这就是那构成生命存在的要素，点燃智慧的火花，闪耀着人生价值光华的神奇的时间！事实正是这样。由此，时间的价值一直被人们认识着、研究着。
日升月落，星移斗转；春夏秋冬，四季更替；生老病死，子孙繁衍……这些均表明时间在飞速流逝。两千多年前，孔子面对河川说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（《论语·子罕》）汉代刘安的《淮南子·原道训》告诫人们：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”他们深深体会到时光的珍贵。南宋哲学家朱熹诗云：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
德国“狂飙”运动的杰出人物，伟大的艺术家歌德说：“呃，好朋友，要成就大事业，就要趁青年时代。拿破仑不是唯一的例子……历史上有成百上千的能干人在青年时期就已在内阁里或战场上立了大功，博得了巨大的声誉。”“在今天和明天之间，有一段很长的时间，趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。”（歌德《格言诗》之三）可见，中外有识之士都深刻地领悟到时间的意义，并发出了在少年时代就应珍惜光阴、锐意进取的呼唤。世间最美好、最宝贵的是青春时代。人们赞美青春，歌颂青春，把青春比作“黄金时代”。青春年少精力旺盛，记忆力好，思想活跃，接受新鲜事物快。青年时代正是学知识、创事业的大好时光。因此，莫让年华付水流，对人一生的事业来说，是至关重要的。法国空想社会主义者圣西门在少年时代，让他的仆人每天这样催他早起：“起来吧！伟大的事业在等待着你哩。”凡是有理想、有作为的人，总是强烈地意识到时间之珍贵，青春之珍贵，为了自己为之奋斗的事业而爱惜生命的每一分钟。
珍惜光阴要从少年做起。人生在世数十年的岁月，少年时代是个开端，以后的路很长，只有惜时如金、勤奋学习、刻苦工作的人，才能取得最后的成功。在这方面，先贤们为我们做出了榜样。唐代玄奘，经历千难万险，从古印度取经回国后，在京城长安翻译带回来的佛经典籍。整整十九年，他每天三更就寝，五更起身，共译出佛经七十五部，一千三百三十五卷，计一千三百多万字。在佛经翻译史上，玄奘所译的经文数量最多，而且译文准确，优美流畅。玄奘所译的佛经典籍，不仅丰富了祖国的文化宝库，也为古印度保存了珍贵的文化遗产。
珍惜光阴要有毅力。惜阴，说着容易做着难。只有惜时而又志坚的人，才能真正做到惜阴。宋代史学家司马光，为了增加读书、写作的时间，在睡觉时，“以圆木为警枕”，睡不大工夫，身动枕转即醒，“乃起读书”（《困学纪闻》）。就这样，司马光夜以继日，遍阅旧史，旁采杂著，经过十九年艰辛努力，编撰了我国第一部编年体通史——《资治通鉴》。
在《歌德谈话录》中，有一段非常感人的话：“我的一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活，就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。我的年表将是这番话的很清楚的说明。”“滚石上山”的典故出自希腊神话，说的是西绪福斯死后被罚入地狱服苦役，他整日把巨石滚上山头，石头一滚上山顶又滚了下来，如此不息，永远劳而无功。歌德取其长期不息辛勤工作的意思，说明自己的顽强韧性。
然而，歌德是劳而有功，登上了艺术的高峰。他的长篇诗剧《浮士德》，从构思到脱稿，花了整整六十年时间，在世界文学史上留下了璀璨的篇章。
玄奘、司马光、歌德获得成功的经验告诉我们，世界上不论什么人，要真正成就一件事，往往需要漫长的过程。韧性，对青年尤为重要。古人早就说过：“始作也简，将毕也限。”身经百战的拿破仑感慨地说：“兵家胜败在最后之十五分钟而已。”他们体会到的是坚持的力量。人们的韧性到了最后的阶段，往往面临更严峻的考验。在最后阶段的奋斗中，拼的是千日练兵之道。“天道酬勤”，对于珍惜时间，坚韧不拔，坚持不懈的人们，时间的报偿必将是慷慨大方的。
珍惜光阴要善于抓“今”。伟大的莎士比亚说过：“在时间的大钟上，只有两个字：现在。”“现在”这两个字的紧迫性已被成千上万的人重视。可是也有一些总爱把事情推到明天去办的人。我国明代画家文嘉为这些人写过一首《明日歌》：
明日复明日，明日何其多！
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
我幼时读过一首《惜阴》诗：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；失去寸金还犹可，失去光阴何处寻？”愿以此诗与朋友们共勉。
