一九七九年，佛光山录制“梵呗圣歌录音带”，八十名中国佛教研究院的学生，在音乐家吕炳川教授的指导下，呈现出美妙的梵音，该录音带发行后，带动了传统海潮音唱腔的佛教梵呗的勃兴，十四年后，音乐中国出版社重新予以录制，用完美的品质重现历史的声音，星云大师一向关怀梵呗音乐，特为之说明因缘。
《法华经》云：“梵音海潮音，胜彼世间音。”又云：“或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆共成佛道。”可见以音声歌呗来表达对佛教的感情，乃至于广行教化，均有其重要意义和作用。
梵呗，便是用清净的曲调，来赞颂十方诸佛菩萨功德，或歌咏真理贝叶法言，具有“正直、和雅、清澈、深满、周遍远闻”等五种性质。在《十诵律》中，佛陀曾赞许跋提比丘：“听汝作声呗，呗有五种利益；身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、言语易解。”因，梵呗不但富含宗教价值，也深具普遍特色，更重要的是，它在展现诚敬和摄心息念时，形成一股伟大的感动力量。
梵呗之所以能流传久远，也就在于这份深切的感动力量，不但提升了宗教情操，对于净化心灵，亦极具潜移默化之功，故能发挥利乐众生的广大效果。尤其中国传统梵呗海潮音唱腔，蕴涵优雅庄严的气氛，在佛教音乐中更占有重要地位。惜乎近代因曲高和寡，而经忏之流在迎合世俗的风气下，偏离了庄重和雅的本质，遂使心灵共鸣的效果渐趋幽微。有鉴于此，我在一九四九年来到台湾后，即不断用心于佛教音乐的推广，在发扬传统梵呗方面更是全力以赴。
一九六一年，我率领宜兰青年歌咏队，灌制了全台湾第一张佛教唱片，各方反应十分热烈，给予我无限的信心。一九七九年元月，佛光山假台北国父纪念馆举办“佛教梵呗音乐弘法大会”，同时出版“梵呗圣歌录音带”，也都获得了广泛的回响。记得当时我们邀请名音乐家吕炳川教授亲临指导，与中国佛教研究院的八十名学生，齐集在佛光山大雄宝殿共同录音，当清净美妙的梵音一顷而出时，在场的每一个人仿佛听到了天乐，如海潮连波般，回旋荡漾在偌大的殿堂中。大家在惊叹之余，都深深感到这些发自肺腑的音声，已不单纯是佛教梵呗，更是一种震撼心灵的艺术结晶。
自该项录音带发行以后，传统海潮音唱腔的佛教梵呗逐渐在台湾勃兴起来，利用梵呗音乐弘法者也日益增多。佛光山继一九九〇年五月，假国父纪念馆举行的“佛教梵呗音乐弘法大会”再一次造成轰动以后，又于一九九二年三月，假台北音乐厅推出“梵音海潮音弘法大会”，这显示出佛教梵呗音乐普遍受到人们的肯定与推崇，回想多年来的辛苦耕耘总算没有白费，“梵呗圣歌录音带”的推广更是功不可没。
十四个年头转眼即过，检视当年的母带已随着时间的脚步而磨蚀。感谢音乐出版社以弘传佛教为己任，投注人力心血，用崭新的技术设备重新予以录制，将完美的品质呈献给国人共赏，就宗教与艺术价值而言，可说是意义非凡，故欣然为之作序。但愿日后有更多有心之士，继续为提升佛教艺术与净化人类心灵而努力，期能共创一个美好的人间净土。
一九九四年三月
（《梵呗全集》序）
