从此，他们就在极其简陋的条件下，在物理学和生物化学领域，进行着科研和教学工作。谢希德在复旦大学物理系任教。当时，高校的教材十分缺乏，她每开一门课程，就认真编写一门讲义，她先后编写了近20本教材，为我国的电子物理学打下了坚实的基础。同时，她的科研工作也没有中断，她带过几批研究生，写出了几篇质量较高的论文，她和研究生联名发表的论文《空间群矩阵元的选择定则》，引起了国内外专家的兴趣和重视，她在北京33个国家参加的暑期物理讨论会上，发表了她和同事们做的《半导体能带计算》的论文，是我国第一次采用计算机计算半导体能带的初步成果。
一个有着非常成就的物理学家，以她甘于清贫和乐于进取的平凡心态，在我国的物理学的教育和研究领域，作出了卓越的贡献。同时也以她的实际行动，诠释了人生奋斗的真谛。
奋斗，是人生的一个主题，我们能否得到一个准确的答案，是由我们对进取的认识所决定的。
有时候，评断一个人一生的成败，不是以他得到了什么作标准的，而是要以他究竟为人类奉献了什么为准则。
所以，奉献，有时是人的生命过程中最大的收获。无论如何，人类都是要进步的。每一个人的肩上，都是担负着与时俱进的责任的。我们所强调的平凡，是一种淡化名利和物欲的心态，是要求人在进取的同时，不以满足私欲为己任的一种积极意识。所以，能拥有平凡心态的人是可贵的；而能在平凡的心态下，还能做到勇于进取的心态，也就更为可贵了。如果我们认为平凡就是与世无争而不思进取，那就错了。因为平凡不等于消极平庸和碌碌无为，更不是坐以待毙和不思进取，因为人生在世，无论是平凡还是伟大，奋斗和进取，是人生获取快乐的重要途径之一，所以，只有在甘于平凡的同时，还要有奋斗和进取的意识，只有这样，你的人生，才是完美无憾和充实快乐的。
人生的过程就是一个奋斗的过程，但我们主要是应该明白人生奋斗的意义。奋斗，在我们的意识中，概念是不统一的，它的主要区别，来源于我们对人生的认识和对生命的理解。
——腾讯网友恍如隔世
拥有一颗谦卑的心
过分自以为是的人和极度骄傲自大的人是无法触及人性的科学的。
——阿德勒《理解人性》
一头公羊，长得膘肥体壮，一对又粗又长的犄角，高高地挺立着。
小白兔看见它，欢喜地蹦蹦跳跳。公羊根本无心理睬这个小东西，微微地斜了一下眼睛，心里想道：“你蹦个啥劲儿，想巴结我吗？我才瞧不起你这个没有一丁点本领的小玩意呢！”
小松鼠看见它，抬起两只前腿，转动着两只机灵的大眼睛。公羊动也不动一下它那威武的脑袋，心里想道：“我稀罕你来恭维吗？瞧你那没出息的样子，一丁点风吹草动，就能把你吓得屁滚尿流，东逃西窜！”
公羊不论遇到什么猫呀、鸡呀、狗呀……都能想出些挖苦的话来，数落它们一番，使自己心中愉快一阵，然后便觉得世界上唯一强大、有本领的动物，只有它自己。
公羊迈开步子，自负地仰着头，在田间小路上大摇大摆地踱起步来。暖融融的阳光，把它的影子投在小路上，它看到地面上自己雄壮的影子，尤其是那两只又粗又长、高高挺立的犄角，越发感觉世界上的一切与它相比起来，都是渺小而脆弱，不堪一击。
它走在路上，想寻找那坚硬的岩石、高大的树木，甚至车轮上铁铸的辐条，用它那双坚硬的犄角来和它们较量一翻。
它昂首阔步地边走边想。看看周围，既没有岩石、树木，也没有车轮经过，公羊叹了一口气，自言自语道：“这都是因为害怕我而躲得远远的了。”
公羊走着走着，发现了一道竹子编的篱笆。它轻蔑地斜着眼睛看了看，心里说：“小小的篱笆有什么了不起的，不费吹灰之力，就能把你掀翻！”
于是，它就弯下脖子，四蹄蹬直，憋足了劲，“呼”的一声，冲了上去，撞在了篱笆上。可是，篱笆并非像公羊想象地那样被掀翻，而是纹丝不动。公羊的犄角却被撞伤了，那两只摇摇欲断的犄角，被紧紧地夹在篱笆缝里，怎么也拔不出来了。公羊耷拉着脑袋，缩着脖子，连直溜溜的四条腿也疼得打弯儿了。
自负的人通常是相当自恃、有野心和难以相处的，而且对自己的成就感到相当的骄傲，尽管他们表现得很有自信，但是他们仍然会因对形势估计不足而犯下大错。
自负的人经常觉得自己相当特殊而且独一无二，因此他们也常会希望得到特别的待遇，而不考虑别人的困难和自身的实际处境。
自负的人在生气时，通常会假装平静不带有任何感情，企图隐藏他们的感情。然而如果他们遭到非议或事情不能合他们的意，他们可能会相当愤怒，非常激烈地爆发他们的情绪。
做人，决不能自负。
（1）一个人过于自负，他就会藐视一切权威，藐视一切规则，从而变得妄自尊大，谁都瞧不起，谁都不放在眼中。慢慢地，整个世界变得似乎只有他一个人存在似的，严重脱离实际，最后，只能是孤家寡人了。
（2）一个人过于自负，就会被自己的自负所蒙蔽，而判断不清当前的形势。打胜仗的人永远是善于掌握形势、因时机决定机动措置的人。
（3）一个人过于自负，他对自己的行为就会失去有效的控制，自己想骂谁就骂谁，想怎么干就怎么干，一切的一切都跟着自己的感觉走，为所欲为，这股狂劲一上来，是谁都阻止不了的。
（4）一个人过于自负，他就会陷于一种莫名其妙的自我陶醉之中，陷入一个不切实际的自傲自大的陷阱之中，无论他人对他有多大的意见，无论他人对他有多少说法和评价，这类人的“自我感觉”永远都是良好的，他永远生活在听不进批评的自我满足之中。所以凡目空一切者都“喜欢依附他人或谄媚他人的人，而厌恶见高尚的人……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。”
（5）一个人过于自负，他就会变得非常瞧不起他人。对待他人，这也不是，那也不对，似乎他人就是天生的“二等公民”，就是“天生的笨蛋”，就是自己的奴隶，他们之所以到这个世上来就是为了接受他的训斥，就是为了接受他的教诲。
（6）一个人过于自负，就会对自我失去客观的评价，他们总觉得自己了不起，自己是一个伟人，甚至以自己的傲慢来掩饰自己的无知和卑怯，所以希腊有位叫希尔泰的学者说过这样的话：“傲慢始终与相当数量的愚蠢结伴而行的。傲慢总是在即将破灭之时，及时出现。傲慢一现，谋事必败。”
没有人否认精明强干的人都会藐视陈规旧俗，也没有人否认天才都有一定的叛逆性，但任何事都不能做得太过分。为人处世如果太过分，就容易自负，一个易冲动、自负的人，不仅不会取得成功，而且会把已经取得的成功葬送掉。
所有自负的人都认为，自己有学识，有能力，或有功劳；而谦逊的人却总是习惯认为自己还差得很远。自负者也许真的有其自负的资本，而谦虚者真的差得很远吗？
希腊古代哲学家苏格拉底的一则小故事，可以充分说明这个问题。苏格拉底是古希腊哲学家中最受尊敬的一位。他不仅学识渊博，而且非常善于辨析，当时能够提出的任何问题，只要到了他的手里，没有不迎刃而解的。但是他非常谦虚，从来不以权威自居，循循善诱，让对方自己得出正确的结论。
由于博学而谦逊，苏格拉底被公认为最聪明的人。但是苏格拉底却一点也不这样认为。他说：“不可能！我唯一知道的事情是，我一无所知。”
众人仍异口同声地称赞他是天下最聪明的人，并建议他到山上的神庙去占卜，占卜的结果明白无误：他确实是天下最聪明的人。面对神谕，苏格拉底无话可说了，但是口里仍然喃喃自语：“我唯一知道的事情是，我一无所知。”可是总会有不少的人认为自己天下第一，这样的人，哪有不跌跟头的，就像前面的那只山羊。
列夫·托尔斯泰曾经有一个巧妙的比喻，用来说明骄傲的原因。他说：“一个人对自己的评价像分母，他的实际才能像分数值，自我评价越高，实际能力就越低。”
人的自负是外面来的，比如金钱、权力、门第、家族、信徒……这些东西是有力量的，这种力量首先征服的就是它的拥有者，将他撑起来，撑起来后的状态就是“傲”，就是自负。那些傲气十足的人，你会发现将他撑起来的那股气令自负者身不由己。
人的谦恭是诸如学问、涵养、德行、才智、情趣……这些内力让他珍爱它们，自爱且自尊，于是也就自谦，自谦者知道如果没有内在的美德，这个躯体一钱不值。这就是自知。
事实上，自负的真正原因并非饱学，而是因为无知。同样，谦虚的真正原因也不是他差得很远，恰恰相反，他的确不比别人差。谦恭的原因在于一个人的总体修养如何，而不在于是否多读了几本书、多做了几件事。
