女友刚租的房子在城乡结合部，我还没去过，只听说交通不甚方便，环境也不大好。晚饭后我兴冲冲地打了部的士，把我的宝贝书送去临时安放点。车到指定路口，女友已在那儿等候。两人七手八脚把一捆捆书卸下来放在路边，我就傻了眼。听女友说，她的家在马路对面，先顺着那条没有路灯的小街上一个大斜坡，然后向左拐进一条不足两米宽的小巷，前行一百米再爬六楼。眼前这堆书，我俩至少要搬两趟，只好先让女友辛苦一次，我暂时留守。
女友呼哧呼哧地提着书走了，我这才腾出空来观察周围的地形。只见路灯昏黄，行人稀少，惟有十几米开外那家小店冷冷清清地亮着灯。身后不知是什么单位的围墙黑乎乎地立着，更添了几分僻静。偶尔有车飞驰而过，速度快得吓人。
我突然有些害怕，身旁放者那些或装箱或成捆的书籍，此刻都成了危险的诱饵。如果有人不知是书，要实施抢劫的话，我要不要大吼一声：“这是书！”或者扑将上去与之搏斗呢？我的额头渗出了细密的汗珠。
正紧张兮兮地想着，忽然发现右边射来两道目光。那是个民工模样的小伙子，蹲在人行道上那条长满乱草的花基上，一声不吭地看着孤零零的我和一堆东西。
我知道附近有许多民工，忙了一天，这会儿正是休闲的时候。我是否应该和小伙子商量一下，帮我搬搬书，顺便赚点小外块呢？我转向小伙子，正想开口，他却扭过头去，给我个后脑勺。哼，还拿架子呢！
这时，女友返回来了。我不再心存幻想，准备老老实实再让女友跑一趟。
那小伙子却不知什么时候走了过来：“需要我帮忙吗？”他斯斯文文地问。
“好啊好啊！”女友大约累坏了，立即将两捆最重的书分配给了小伙子，还补上一句：“你可别要高价哦！”
小伙子并不答话，搬起东西就走。因为他的加盟，我不用再留守，三人搬运队开始过马路、爬斜坡、钻小巷。
当我的手指被塑料绳勒得生疼、额上的汗珠成串地滚落面颊时，终于听得女友一声欢呼：“到啦！”这下我算是明白了刚才她急着用人的心情。
我和女友喘着大气将书提上六楼，小伙子跟在后面如履平地。他稳稳当当地把东西放下，说了句“我走啦”，便转身下楼。“哎，哎，你别走！”我急急忙忙掏出钱包：“给你1O元行吗？”他回过头笑了，露出洁白的牙齿：“这点小事，不用了。”说罢拔腿就走，下到五楼时他停住脚步，仰头大声说道：“我也喜欢书。”
脚步声转眼就消失了，我和女友还愣愣地站在楼梯口朝下看。好一会儿，女友突然说：“喂，你怎么不送他一本你自己的散文集呢？”我连答“是呀”，放好书籍便取出两本我的小书，和女友一块送下去。
路口昏黄的灯光下，秋天寒凉的夜风中，那乱草疯长的花基上已空无一人。不知道那个喜欢书的小伙子到哪儿去了？也不知道在打工的日子里他是否能一直喜欢书？
快乐之源
活在世上，谁都想自己快乐。但磕磕碰碰地过下来，许多人又觉得不知道上哪儿找快乐。前人于是留下话来：人生不如意者常十有八九。
不如意归不如意，快乐却依然有的。君不见，穷人有穷人的快乐，富人有富人的开心，喜怒哀乐人之常情，但比例如何分配，却大有讲究。一个人要是动不动就发怒，那决不是力量和权威的表现，说客气点，是无法驾驭自己的一种幼稚；倘若不客气，就只能被认为是虚弱、无能和无情。影响自己的身体和修养暂且不说，旁人要么不屑一顾，要么奋而反击，即使一时未能抗争，忍了下来，何时有了机会，也难免再起纷争，弄不好拼个你死我活，别说还不知道“鹿死谁手”，就算你大获全胜又能怎样？打人犯法杀人偿命是自古以来天经地义的事，或沦为阶下囚或刑场上人头落地就由不得你了。
我并不是一慨反对动怒，没有一点儿脾气软柿子任人捏连原则都可以不要，也够可怜的了，那样活着比不活还难受。所以，我赞赏忍无可忍时的怒发冲冠、拍案而起。忍是一种修养，一种功夫，一种境界，没有一个人可以为所欲为，毫无顾忌。但如果什么都忍，全无人格可言，那就不仅苦了自己，也难免伤害别人，暗暗高兴的反倒是应该受到惩罚的那些家伙。这就很可能为今后种下祸根，即使你没完没了地忍下去，对方也不会良心发现，洗手不干。该出手时就出手，是善良的人们要时时记住的。惩了恶，扬了善，快乐之源才不会干涸。
快乐源于宽容。不懂得宽容的人有太多的烦恼、怨恨、算计和伤感，哪儿还找得着快乐呢！人与人交往，不苛求才能长久。鸡毛蒜皮的小事，可以忽略不记，也可以大打出手，前者显然高明许多，既免去了不必要的矛盾、冲突，甚至重大伤害，又保证了自己的安全，保全了真诚的友情，一举数得，是很划得来的事情。
快乐源于善良。秉性善良的人坦然无邪，心无芥蒂。不一定功成名就，不一定大富大贵，却对这个世界怀着一腔热爱之情，看天也蓝，水也绿，左邻右舍亲切，家常便饭香甜。遇事不钻牛角尖，容易想通；识人不戴有色镜，颇有人缘。能帮忙时义不容辞，心甘情愿，轻易不结仇，不结怨，好人一生平安，也一生快乐。
快乐源于坚定。认准了的目标就一门心思要实现，不为闲言碎语、冷嘲热讽所动，也不怕障碍和挫折。即使那目标一时半会儿达不到又何妨？过程同样重要。活着就要行动，就要折腾，在行动和折腾中享受快乐。不要以为什么都不干都不操心就可以天天高兴，恰恰相反，许多人偏要有明确的目标，有不断的动作，才有人生的乐趣。
快乐源于健康。每天早上醒来，全身的零件完好如初，怎么使唤都行，蹦下床来想吃想喝想工作，这是多么愉快的事情！或许因为这看上去太平常，人们往往漫不经心，并不珍惜。但一个不小心得了病，这儿不舒服，那里不带劲，睡不香吃不下，可就立马知道厉害了。更不用说大病或绝症，逞起凶来，连小命都难保，哪还有快乐可言呢！
快乐还源于付出。一个人，有能力为社会做点儿事情，为他人带来些欢笑，是很值得骄傲的，哪怕只是微不足道的帮忙。如果在你的生活中，从来没有爱心的付出，而只有别人为你效劳，你也许很满足，但永远不会得到真正意义上的快乐。我们恐怕一辈子都无法成就惊天动地、为人造福的伟业，可是能尽自己的微薄之力，做力所能及、有益他人的事，就一定会有快乐的回报。
每个人对快乐的理解和感受不尽相同，有些人的快乐源于金钱，有些人的快乐等同享受，有些人的快乐就是清闲，有些人的快乐来自单纯。只要这快乐不以别人的痛苦垫底，不以自己的毁灭作代价，我们都应该为这种种快乐鼓掌叫好，有机会时还要细细地鉴赏和品味。
把活着变为生活
一位坐着轮椅的老太太，每天早晨都把自己收拾得千干净净，然后艰难地摇着轮椅，微笑着走进美丽的公园，穿过两边都是棕榈树的林阴道，去参加一个老人合唱团的晨练。每天，团友们都夹道为她喝彩，就像欢迎凯旋的英雄。
一位年近古稀的老爷子，在六十八岁那年考取了驾驶执照，随后便开着车带着夫人，开始了他漫游全国的奔驰，也开始了他极富浪漫色彩的晚年生活……他说：我要把活着变为生活。
“把活着变为生活”，多好的愿望，多美的追求！
每一个人都无法在出世之前，决定自己是否乐意来到这个世界上。但只要他来到了这个世界，不管他如何反对，都只能活一辈子，而一旦死去，就将是永恒。那么，我们该怎样活着，便是一个很重要的问题了。
一万个人就有一万种活法，旁人是勉强不了的。古往今来，芸芸众生默默地生默默地死，绝大多数没有留下任何痕迹，但这并不妨碍他们中许多人活着的时候有滋有味，尽享人生。一个人只要气数未尽，活着恐怕不是一件难事，吃喝拉撒不缺，就已经可以活下去了。可要是不甘于仅仅是活着，还要活出个人样来，甚至要活得快乐、幸福，不枉此生，那就得付出代价，就得把活着变为生活。
那位坐轮椅的老太太，如果每天唉声叹气、怨天尤人，把自己藏在小房子里，苦挨残存的岁月，当然也能活着，要是子女孝顺，家境宽裕，有人侍候，或许还能在绝望中找到一丝快慰。但她偏不，她选择了生活而不是活着，明知自己的病不可能痊愈，硬是不肯躺在床上苟且度日。她说，活一天就好好地生活一天，像正常人那样，做自己喜欢做的事，唱自己喜欢唱的歌。
那位古稀老人当过兵打过仗，辛劳了几十年，退休后儿女都劝他在家歇着享享福，偶尔旅行一趟只管天马行空飞着去，家里不缺那点儿钱。可老人却说他全想好了，所有的积蓄拿出来买部小车，然后带老伴跑遍天涯海角，看大好河山，开眼界长见识，至今这对老夫妇已走了大半个中国。在老人看来，当务之急是要改变观念。生活没有固定的模式，每个人都可以有不同的活法，但只有提高生活质量，扩展生活内容，丰富生活内涵，才能真正地生活着，快乐而且健康。
生活需要积极乐观的态度，不单是活好今天，还始终怀着对明天的希望，哪怕遇到天灾人祸，路途坎坷；哪怕已是年老体弱，来日不多；活着却只是消极被动地等待，过去的总是好的，未来则不想也罢。年老固然心如死灰，再燃不起火焰，纵使正当年华，又如何能鼓起自信、向前的风帆？
生活离不开身心的健康，身体素质好靠坚持不懈的锻炼已经成了共识，心理素质好靠什么呢？靠长期的修养靠实践的磨炼，这从某个角度说甚至比身体更重要。因为身体好无法保证心理一定康健，不少身体好的人也就是满足于活着。而心理素质强肯定有助于增进身体素质，让人随时改变失衡状态，力争最大限度地保持心理平衡，承受现代社会带来的多方面的压力，始终高高兴兴地生活。
有句古话叫“好死不如赖活”，表面上似乎认可“活着便是终极目的”，管他活得怎样无奈、窝囊甚至屈辱。但我以为这只是“缓兵之计”，“留得青山在，不怕没柴烧”才是根本。倘若毫无价值地送了性命，一切事都灰飞烟灭，还有什么好说呢！“赖活”倘是短期，作为“生活”的前提和基础，倒是不可或缺的部分了。
