登陆注册
4670000000039

第39章 先秦汉族礼仪风俗(3)

先秦在实行正宗聘婚之时,同时又流行非正规的野合之俗。《周礼·地官·媒氏》云:“中春之月,令会男女。”这就是说先秦之时,人们在“父母之命,媒妁之言”择偶的同时,还可以在婚日和婚会自由择偶,俗称“野合”,即不合礼仪的婚配。《诗纪·郑风·溱洧》对这种“中春之月”有生动的描写:

溱与洧溱水流来洧水流,

方涣涣兮春来涨满那沙洲。

士与女青年小伙和姑娘,

方秉兮清香兰花拿在手。

女曰观乎姑娘说道:“且去游!”

士曰既且小伙子说:“虽游过”;

且往观乎不妨再去走一走!”

洧之外一走走到洧水河,

洵且乐地大人多真快乐!

维士与女挤满都是男和女,

伊其相谑又是笑来又是说,

赠之以勺药互相赠送香芍药。

溱与洧溱水河来洧水河,

浏其清矣河水深清起微波。

士与女青年小伙和姑娘,

殷其盈矣一伙一伙真是多。

女曰观乎姑娘说道:“去看看!”

士曰既且小伙子说:“已看过”,

且往观乎不妨再去乐一乐!”

洧之外一走走到洧水河。

洵且乐地方宽敞人快活,

维士与女挤满都是男和女,

伊其相谑又是笑来又是说,

赠之以勺药互相赠送香芍药。

周俗规定“于是时也,奔者不禁。”《周礼·地宁·媒氏》。法律规定这种不合礼仪的“野合”为合法,故而春秋时赫赫有名的孔子也是其父与颜氏女“野合而生”《史记·孔子世家》。

3.男三十而娶,女二十而嫁

先秦周俗适婚的年龄最低,男二十,女十五即可结婚,《墨子·节用》云:“智者圣王为法曰:丈夫二十毋敢不处家,女子十五毋敢不事人。”最高则为男三十,女二十才可结婚,《礼记·曲礼》云:“男子二十而冠……三十而有室始得理男事……女十有五年而完,二十而嫁。”《尚书·大传》亦云:“男三十而娶,女二十而嫁,通于任织纺绩之事,黼黼文章之美。不若是,则上无以孝于舅姑,而下无以事夫养子。”可见,先秦周俗适婚的年龄男子为二十至三十岁,女子为十五—二十岁。

但是早婚依然存在。《左传》襄公九年云:“国君十五而生子,礼也。”《礼记·文王世子》也明言周文王十五而生武王。天子诸侯的早婚,主要出于国不可久无储群的考虑。到春秋之时,周礼崩坏,普通人的婚龄也趋提前。《史记·仲尼列传》就记载孔子十九而娶妻。

周俗有“五不娶”的俗规,据《大戴礼记·本命篇》载,有叛逆罪行的家庭的女子不能娶,恐其“逆德”;有淫乱行为的家庭的女子不能娶,恐其“乱人伦”;直系亲属中有受五刑或有患恶疾的女子不能娶,因为这种女子是“弃于人”或“弃于天”的;还有母亲早死、年长而超过婚龄的女子也不能娶,因为这种女子缺乏教养、“无所受命”。

4.从商代婚礼的四程式到周代的六礼

先秦正宗的聘婚极端讲究婚姻程序,繁文祷节十分复杂。

夏代的婚礼仪程已不可考,商代的婚礼据宋镇豪先生研究分为议婚、订婚、请期、亲迎四程式宋镇豪:《夏商社会生活史》中国社科出版社1994年9月版,第165—171页。

(1)议婚。甲骨文有“取女”、“勿取女”的对贞,如“辛卯卜,争,呼取郑女子”;“辛卯卜,争,勿呼取郑女子。”《合集》536。此等正反卜问娶女,即含有咨商婚事的性质。传说成汤的婚事,即“使人请之有(莘)氏,……请取妇为婚《吕氏春秋·本味》。”。甲骨文恒见“使人于某”,其中客或有关涉议婚者:如“囗寅卜,……使人…………”《合集》12500。;“己囗卜,使人妇伯。”《乙》9085。这大致是遣使者往女方家族,与其家族之长(如伯)议娶女事。娶女有媒,女言家族嫁女于殷商三朝,亦有使者来说合,如“……来妇使……”《前》7215。“……归,者女来,余其比。”《丙》25。

《说文解字》云:“归,女嫁也。”《公羊传》隐公二年云:“妇人谓嫁曰归,何?云:妇人生以父母为家,嫁以夫为家,故谓嫁曰归。”上举卜辞的归字,盖亦指嫁女之事。又据《国语·楚语下》云:“合其州乡朋友婚姻,比尔兄弟亲戚”,韦昭注:“比,亲也。”卜辞“余其比”,比当用此义。大意谓女方家族有媒来说合嫁女,商王表示愿意比亲。可知商代议婚,是由男女双方家族作主,有此意向,则遣使说合。

(2)订婚。商代议婚,当已含有订婚的意义。取女之卜,卜以求吉。它辞有“告于大室”、“告于南室”、“告于血室”、“告于祖某”、“告于多高妣”《英国》2082、《合集》24938、25950、1586、2383。等等,反映了求吉告庙之礼。

(3)请期。商代诹吉日不必非由当事男方家族选定,通常以势力强盛一方择之,有时是由女方家族选定。如商王朝嫁女,总是先行占卜灾祥和婚期。甲骨文云:“往,其有祸”《合集》21306。;“贞女往。在正月,在自休。”《合集》24262。往有嫁义,《尔雅·释诂》:“嫁,往也。”这是商王朝为嫁女预卜其灾祥。有迹象表明,不论嫁女,抑或娶女,诹吉日每由商王朝一方择之,月份大都定为二月,甲骨文云:“贞妹其至,在二月。”《合集》23673。“丙午卜,合二月女至。”《合集》20801。所诹吉日,又以丁日为多,甲骨文云:“乙酉卜,宾,贞翌丁亥将妇妊”《京人》53。“甲戍卜,内,翌丁丑雀女幸。”《合集》5828。

(4)亲迎。亲迎为迎亲、结婚之礼。《通志·二十略·礼略篇》有云:“夏工亲迎于庭,殷亲迎于堂。”此说今已难考,可知者是商代婚姻,嫁有媵,娶有迎,《尔雅·释言》:“媵,送也。”媵最初是指女子出嫁,其家族出人陪送而入之男方家族,“凡送女适人者,男女皆谓之媵”《诗·小雅·我行其野》,礼颖达疏,可见为女子的陪嫁财产。甲骨文有象形字,从女从二手,像抬送一女意。

殷商王室嫁女有媵,男方娶女则要亲迎。甲骨文云:“庚午卜,贞呼肇王女来”《丙》66反。;“甲辰卜,,贞肇我妹。”《合集》19139甲。

肇有开启、导引之义。“肇王女”、“肇我妹”,当指王室嫁女而男方前来迎接导引。

同样,殷商王室娶女。也要逆迎,如:

“癸亥卜,于丁巳夕往逆。匄,逆女,匄,。匄,。先曰:。使人。”《合集》22246。这是一组有关武丁时王室娶女逆迎婚礼的卜辞。

逆、一字。《说文解字》云:“逆,迎也。”匄有乞求义《汉书·文帝纪》:“匄以启告朕”,颜师古注:“匄亦乞也。”又《苍颉篇》云:“匄,乞行请求也。”。大意是癸亥日占日,要于54天后丁巳日晚上往迎、、等几位新妇,为之而请求于神灵,问是否先迎一位名的新妇,是派使者去么。可见,殷商王室的迎亲妇,不是“婿亲迎”,而是遣使者往迎。

婚姻的迎迓成礼形式,据《礼记·郊特牲》云:“男子亲迎,男先于女”,“男帅女,女从男,夫妇之义由此始也。”商代似已如之,甲骨文云:“贞不其启委。贞允其启委。”《合集》7076正。启有开启、先行意,《诗·小雅·六月》:“以先启行。”“启委”是率先于委女而为前导。

总之,商代贵族婚姻受崇神思想支配,求吉之卜贯穿终始,然婚嫁形式渐趋礼仪化。议婚、订婚由当事男女双方家族基于各自的功利目的而合好,有使者为之媒妁,男女本人无选择对象之自由。请期诹吉日一般以择于二月某一丁日为多,日期大都由政治实力筮厚一方选定,不限专出男方家族。亲迎之礼,嫁女有媵,娶女有迎。迎有等级规格之异,一般为“婿亲迎”,男先于女,然殷商王室娶女,则以使者往逆。

商代婚礼的四程式发展到周代为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”,程序更加复杂。

(1)纳采。纳采就是发动婚议,即男家发现某女家可为议婚对象,则请媒人向女家提亲,女家答应议婚后,男家备礼去女家求婚。《仪礼·士昏礼》云:“昏礼,下达,纳采用雁。”

其礼义据《仪礼·士昏礼》所记是:女家主人在亲庙室门西边铺席,席头以西边为上位。席上右边设置一个几案。男家的使者穿着玄端服来到。女家接应宾客的人走出大门请问何事,男家的使者云:“吾子有惠,贶室某也。其有先人之礼,使其也请纳采。”意思是“承您以前惠许,把女儿赐予某某为妻。他的父亲有先人的礼节,派我请求行纳采的礼仪。”对曰:“某之子蠢愚,又弗能教。吾子命之,某不敢辞。”意思是“我的女儿愚昧蠢笨,又不能教诲。您有指示,我不敢辞谢。”然后进去报告。主人穿戴和宾客相同的服饰,到大门外迎接。主人供手行礼请宾客进入。到达堂前台阶下,谦让三次后,主人导引宾客登上台阶,自己窗朝西。宾客从西阶登上,对着房屋正梁站着,面朝东,传达男家主人的话语说:“冒昧地来纳采。”女家主人站在东边台阶上,面朝北,两次行拜礼。在两个楹柱中间,宾主面朝南授受礼物。宾客走下台阶,出门。主人也走下台阶,把雁交给随从中地位最尊者。

(2)问名。问名就是男家请媒人请问女方的名字和出生年月日。《仪礼·士婚礼》即说:“宾执雁,请问名。”其礼仪是男方使者来到,女家接应宾客的人出来问使者为何前来?使者说:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏?”意思是“某某的父亲已经得到您的指示,将要用龟甲占卜。冒昧的请问您女儿的芳名。”对曰:“吾子有命,且以备数而择之,某不敢辞。”意思是“您有指示,将要用她充数来进行选择,我不敢辞谢。”于是请来宾进内,把雁交给主人等礼仪与纳采相同。

(3)纳吉。纳吉就是男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决定缔结婚姻。《仪礼·士昏礼》云:“纳吉用雁,如纳采礼。”郑玄注讲得更明白,“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,昏姻之事于是定。”男方派使者到女方家说:“吾子有贶命,某加诸卜,占曰‘吉’。使某也敢告。”意思是“您曾指标赐告你女儿芳名,某某的父亲用龟甲占卜,是吉卦。派我来冒昧地报告您。”对曰:“某之子不教,唯恐弗堪。子有吉,我与在,某不敢辞。”意思是“我的女儿无法教诲,只怕不能胜任。您有吉,我和您共同占有了,我不敢辞谢。”

(4)纳征。纳征又称为“纳币”。《仪礼·士昏礼》即说:“纳征;玄、束帛、俪皮。”郑玄注:“征,成也,使者纳币以成婚礼。”男方扔使者到女家说:“吾子有嘉命,贶室某也。某有先人之礼,俪皮束帛,使某也请征征。”意思是“您有关于婚事的美好指示,赋予某某妻室。某某的父亲有先人的礼节,两张鹿皮十块锦,派我来请求行纳征的礼仪。”对曰:“吾子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命?”意思是“您依照先人的常法,赐予我厚礼。我不敢辞谢,怎敢不接受差遣。”

(5)请期。请期就是男家择定吉日婚期,备礼照会女家,求其同意。《仪礼·士婚礼》云:“请期,用雁。主人辞,宾许告期。如纳征礼。”郑玄注:“夫家必先卜之,得吉日,乃使使者往辞,即告之。”

(6)亲迎。亲迎是“六礼”中最后一礼,也是最隆重的一礼,就是新郎率鼓乐仪仗彩舆亲至女家迎娶新娘。《诗·大雅·大明》:“亲迎于谓。”《公羊传》庄公二十四年:‘公如齐逆女,何以书?亲迎,礼也。”

周代亲迎的时间多在黄昏以前进行,《说文解字》云:“礼取妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。”《白虎通义》亦云:“婚姻者何谓也?昏时行礼,故谓之婚也……所以婚时行礼何?示阳下阴也,婚亦阴阳交时也。”亲迎的具体礼仪,据《仪礼·士昏礼》所记:

迎娶那天刚刚黄昏时,男家在寝门外东边陈设三个鼎。一个鼎放入一只小猎,从锅中捞出的左右两半牲体,去掉蹄子。拿起祭用的肺和背脊的骨肉两份,祭奠用的肺两旁。一个鼎放入十四条鱼。一个鼎放入腊物一份,尾骨部分不放入鼎中。三个鼎中的东西全部煮熟。放置贯穿鼎耳的横枉和鼎盖。把洗放在东阶的东南方。在房中安排食物,用醋调和的酱两盆,腌菜的酱的四盆,六个盆共用一巾遮盖。黄米、小米四罐,都盖上盖子。肉汁放在火上煮着,酒尊在室内北墙 下,有放酒尊的器物,玄酒在西边,用粗葛巾覆盖,放置勺子,柄都朝南。另一个酒尊放在堂上东墙边,没有玄酒。圆形竹器在南边,里面放有四只酒爵、两个卺。

新郎头载爵弁冠,穿着黑色上衣、有黑色镶边的浅红色下裳。这时父亲为儿子行醮礼,并教导他说:“去迎娶新妇,来继承我家宗庙的事情,用敬重的态度勉励、引导先姻的继承人,你就应该持久不变。”儿子说:“是。只怕不能胜任,不敢记忘记教诲。”随从的人都穿玄端服。乘坐不加彩绘的黑车,随从的车两辆。随从的人拿着火炬,在马的前边照亮道路。新郎到女家门口,接应宾各的人有请。新郎回答说:“您曾对我父亲有指示,在这个刚刚黄昏的时候派我来迎娶。”回答说:“我恭敬地备办而等侯迎娶。新妇戴好发髻上的装饰发,穿丝制上衣,浅红色的衣边,站在房中,面朝南。父亲给女儿送行,告诫她说:“要谨慎、恭敬,早晚侍候不要违背公婆的命令。”母亲为女儿束好带子,结好佩巾说:“要勉励、敬重,早晚侍候不要违背丈夫关于家事的差遣。”新妇的教养老妇人用布帛束发,插簪子,穿黑色以绡为领的缯帛衣服,站在新妇的右边。新妇的随嫁倒娣都是黑色衣裳,用布帛束发,插簪子,在衣领加上黑白相同的麻制纹饰,站在新妇的后边,主人穿玄端服在大门外迎接,面朝西两次行拜礼。新郎面朝东回拜。主人拱手行礼请新郎进入,新郎拿着雁跟随主人。到达庙门,主人拱手请入,拱手行礼三次。到达堂前台阶下,谦让三次,主人登上台阶,面朝西。宾客登上台阶,面朝北献雁。两次行拜礼,再行稽首礼。然后走下台阶,出庙门。新妇跟随他从西阶走下来,主人不下台阶送行。新郎亲自登上新妇的车,把登车绳交给她们,伴随新妇的老妇人推辞而不接受。新妇用几登车,老妇人把遮挡尘土的罩衣给新妇盖上,于是新郎驾车走了几圈,然后驾车的御者代替新郎。新郎登上自己的车先走,等候在自家大门外边等候新妇的到来。

如果新郎不能亲自迎娶新朗,那么新妇进入夫家三个月,后新婿拜见岳父母,说:“我国婚姻关系成为亲戚,请求拜见。”新娘的父亲回答说:“我因婚姻关系成为亲戚,我的女儿还没能在祭祀中助祭,因此不敢见面。现在您屈尊来见。请您返还家中,我将很快到您家拜见。”回答说:“我不是因其他缘故拜见。因为是新戚,不应您去拜见,请您无论如何赐予拜见。”回答说:“我可以因婚姻的缘故,不敢一再辞谢,怎敢不听从。”新娘的父亲出内门,在门的左边面朝西。新婿进大门,面朝东进献礼物,两次行拜礼后走出大门。接应宾客的人拿着礼物走出大门,请求用宾客进献的礼仪接受礼物。新婿辞让一次就答应了,接过礼物再进门。新婿两次行拜礼送上,然后出门。再进入拜见新娘的母亲。新娘的母亲关上内门的左边门扇,站立在内。新婿站在门外,面朝东。新娘的母亲行拜礼,新婿回拜两次。新婿走出大门。新娘的父亲请求用醴礼招待,与新婿相互拱手谦让,进入寝门,用一献的礼节行醴礼。新娘的母亲进献干肉和肉酱,向新婿敬酒。礼罢新婿告辞,新娘的父亲送行。

此外,俗规嫡长子没有了父亲,母亲派使者。父母都不在了,必然是自己派使者。不是嫡子的,就用嫡子的名义派。嫡子的弟弟,用哥哥的名义派。总之,周代的婚姻六礼后进行无论男家女家,举事必在祢庙中,并以男方为主,同时也尊重女方,若女方不许,婚事即可告吹。而六礼之中,除亲迎外,其他五礼均由媒人奉命致礼,通辞达意,沟通意向,保成合和之好,而当婚者始终不曾相见。此外,聘礼除纳征用币帛,其余不分尊卑,一律用雁。其之所以以雁为贽,据《白虎通》所云:“取其随时南北,不失其节,明不夺女子之时;又取飞成行,止成列,明嫁娶之礼、长幼之序不逾越也。”

5.新婚之夜

周俗,新妇到达新郎家,新婚之夜开始。据《仪礼·士昏礼》所记,新婚之俗有:

(1)沃盥

同类推荐
  • 全面战争之三国

    全面战争之三国

    三国,一个英雄与美女,猛将与谋士的时代!三国,一个弱肉强食,白骨露於野的时代!三国,一个由“犯我强汉者,虽远必诛”到“胡狄遍地,汉家子弟数屠殆尽”的转折时代!刘嘉,一个21世纪的普通青年,带着一款名叫《三国全面战争》的游戏来到这个时代。交结英雄,子龙子义,奉孝文和,都来跟我混吧!坐拥美人,洛神MM,江东二乔,谁都不许和我抢!更要凭我百万军团,复我皇汉雄风,再创煌煌华夏!
  • 大宋小侯爷

    大宋小侯爷

    再世为人,竟身在大宋!家徒四壁,一贫如洗,如何生存?胸中韬略万千,腹内诗书满车,无奈一手狗爬似的字,实在拿不出手……争名妓,抢娇女,恶豪迫害;奇从军,遇名师,倾囊相授。结义兄弟,肝胆相照,屡屡化险为夷;红袖添香,妩媚风流,总是百转千回……北有夏辽虎视,西有吐蕃扰乱,内有权相欺压,外有藩王觊觎,可既然我来到这大宋,就要还天下一个太平,还百姓一个盛世!历史的车轮滚滚向前,究竟他能否一展心中抱负?且看《大宋小侯爷》为你徐徐展开这幅历史的画轴。
  • 戍边关

    戍边关

    顾成海刚刚穿越到大宋,就沦落成了个乞丐,被赶到边关砌城墙。从被驱赶至关外的乞丐,到一手掌握边境贸易、组建庞大情报系统的无冕之王。精彩欢乐的大宋军民戍守边关战记,宋辽两国跌宕起伏的铁血传奇,敬请点击收藏《戍边关》,一起梦回雄关万里,千里狼烟……
  • 穿越南洋

    穿越南洋

    十八世纪八十年代初,英国已经成就了其海上霸权地位,美洲的流氓罪犯们正在抗争,法国的那个小个子好像还在上学。东方的那个十全老人正在做着天朝上国的美梦,然而在这时上帝给他们开了个玩笑..........
  • 大奸臣

    大奸臣

    在大明要想当一个忠臣不容易,但是当一个奸臣更不容易!何谓忠,何谓奸?真正有几人能分辨得清!主题:一个奸臣的成长道路。这是一个穿越者的故事,他来到了奸臣当道的大明王朝,还有一个不理朝政,一心沉迷于修道炼丹的皇帝,当然,因缘的巧合让主角和他们紧密的联系到了一起。在某种程度上来说,他们的命运也即是主角的命运。现代思维和封建意识的冲突在所难免,而主角为了生存,是该随波逐流还是逆命抗天?或者另僻蹊径,走一条属于自己的路。好书推荐:他原本是一个笨手笨脚、木讷懦弱的香港巡警,干什么事情都不顺心,在警署更是受尽欺辱。突然之间,他变成了狙击重犯的神枪手,同时具备了高深莫测的能力,在冷漠地观察着这个世界的同时,对于任何试图侵犯身边亲人或朋友的人,他直接轰杀至渣!因为他来自未来,他是未来的天才刑警。请看静夜寄思新书《超级巡警》!1050369
热门推荐
  • 错过的曾经

    错过的曾经

    如果当时他能不纠结或者我能大胆一些,如果当时没有我丢手机他没有换号,如果留的号不被班主任弄错,不管是哪一件只要是做了我们也不至于错过,偏偏一切都是命定的。是呀!当我们走出校园,连道别都没机会讲,当再次遇见是,四目相视,留下的不过是淡然,说曾经爱过会怎样,说没爱过又会怎样,这只不过是年轻时命中注定的一场阴差阳错罢了.....
  • 卡宾枪科技知识(下)

    卡宾枪科技知识(下)

    不论什么武器,都是用于攻击的工具,具有威慑和防御的作用,自古具有巨大的神秘性,是广大军事爱好者的最爱。
  • 玉蛊

    玉蛊

    名噪一时的尤府,首屈一指的玉行,为何一夜之间惨遭灭门?又为谁操纵?又是如何经历失忆、换容,帷幄后宫?一生一代一双人,争教两处销魂;相思相望不相亲,天为谁春!到底他们的命运将如何呢?
  • 无赖女帝:反扑腹黑丞相

    无赖女帝:反扑腹黑丞相

    【一对一绝对宠文放心入坑】第一次:“丞相大人,陛下去西宫调戏陈国太子殿下了。”“把太子殿下阉了。”第二次:“丞相大人,陛下去陈国调戏三皇子了。”“把她给我绑回来。”第三次:“丞相大人,陛下说要过来调戏你。”“待本相梳洗一番,再让她进来。”花添添这一生没什么理想,反正皇权也被那个从里到外都透着腹黑气息的丞相夺了,好不容易借调戏美男打发她无聊的人生,这个男人居然说什么色都是空,要专心治理这炎国的大好江山。放屁,放屁,她要翻身,她要翻身!
  • 三岛遇上的案件

    三岛遇上的案件

    (第一次连载,请多指教!)三岛在警察局中不断遇到奇怪的案件,这一具具尸体背后是怎样的故事呢?或满溢温情或人性黑暗,或爱或憎,这便大抵是我们所处的这个世界。
  • 三国之第一公子

    三国之第一公子

    刘啸天是个十足倒霉孩子,上学那会就差一分与重点高中无缘,好不容易熬到毕业工作面试,坑蒙拐骗的成为最后一名的第二十名,临入职的前一天却听到消息自己这个第二十名竟被内部子女顶替。泰山之巅玉皇顶之上二十七八的老处男刘啸天仰面问天何故如此待我!不曾想,一股邪风吹来带着无尽的疑问,刘啸天竟然被吹下山崖,刘啸天最后的意识是在众人的惊叫中,一个身影坠入无边的云海。然而却并非结局,灵魂飘荡倒霉孩子刘啸天竟然附身在了汉末落魄公子刘琦的身上。对于新身份却报以苦笑,然大丈夫岂能任命运摆布。不争霸天下岂不是枉来一趟三国,争雄路上且看刘大公子如何摆脱尴尬身份,如何雄霸江南,又是如何君临天下泰山封禅。
  • 挣脱

    挣脱

    身体上的纠缠是因为感情上的契合,第一次,他们不明白,所以,结果是错过。第二次,他若仍旧强来,她到底还要不要接招?
  • 九子伏世录

    九子伏世录

    黑暗降世,魔神归来,神界风云,暗流涌动,烛龙之灾,盘古有难,龙之九子,远古四凶,集三清之魂,祖巫之魄,六道之力。用你们的力量!去拯救神界。
  • 中国灾害通史:清代卷

    中国灾害通史:清代卷

    本书内容包括:明清和清末自然灾害群发期、清代自然灾害分论、清代自然灾害总论、清代救灾措施与实践、自然灾害与清代社会等。
  • 世界之巅

    世界之巅

    “主人,前方发现大量机甲,是否摧毁?”“入侵系统,把机甲核心都给我拿来给我强化机甲……”“是,主人。”“主人,前方发现一艘航空母舰,是否占领?”“大开杀戒也不太好,入侵系统,让他们瘫痪一会,再把他们送到偏远星球旅游旅游……”“是,主人。”“主人,主母请求视频通话,是否接受?”“不用了,你替我告诉她,我正在回家的路上,晚饭一定按时来吃……”“是,主人。”“主人……”“闭嘴,回家吃饭才是头等大事。”“是,主人。”