第12章 后记

《安住在折腾中》，本书收录了法眼寺方丈，明一法师的数十篇日记一系列禅修讲稿。书中不仅记录了明一法师作为僧人的日常修行，劳作，弘法的点点滴滴，更令广大读者有机会分享到这位正信正行，爱国爱教高僧的修行体悟用人生智慧。广大信众用佛门弟子都将从中受益。

本书是目前对印度瑜伽哲学的理论和实践进行最系统和清晰的论述。该书受到西方瑜伽界的高度肯定和欢迎。自2003年出版以来，已经再版两次。本书内容包括：瑜伽和吠檀多哲学的基本理论、瑜伽冥想的具体方法和技巧、瑜伽锻炼中各种问题之处理、瑜伽锻炼中的各种效果之论述等。

《浩劫之书：马雷沙尔无神论著作选择》的读者对象主要为哲学、历史学、宗教学研究者和爱好者，以及对欧洲近代哲学和法国大革命史、法国大革命文化感兴趣的读者，以及有一定文化程度，希望整束精神的读者。马雷沙尔，法国十八世纪末十九世纪初的哲学家、政治家和社会活动家。他曾投入巴贝夫阵营，也是雅各宾派党人，是《平等派宣言》的起草人之一。他的著作以揭露专制主义，批判社会不公平现象为主，用唯物主义观点反驳上帝和教会。

鬼谷子（约前390年～前320年），姓王名诩，又名王蝉，春秋时期卫国朝歌人。世人皆认为他常进入云梦山（今河南淇县境内）采药修道，又隐居于清溪之鬼谷所以自称鬼谷先生。有《集解》徐广曰：“颖川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。”鬼谷子是先秦诸子之一，他精通数门学问，创立了纵横一派学说，并由弟子发扬光大，与当时文化衍生的道家，儒家，墨家，名家，法家，阴阳家，农家，杂家等合起来称为九流十家。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。曾隐居云蒙水帘洞箸《鬼俗子》书三卷，流传于世。

印度的克里希那穆提是20世纪最伟大的灵修大师，他一生致力引导人们点亮自性之光：认识自我，旨在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的自由境界。在本书中，我们撷取克里希那穆提思想中的精粹，在其的引导下深入探讨与心灵成长息息相关的问题，为在黑暗中摸索前行的心灵送去一星火种，点亮人类的自性之光。

他，是先帝中意的储君人选，是整个北郡王朝的希望。一双俊美的凤眼藏着深邃的眸子，妖孽的长相却不失君王之风。一场战乱，流落民间。从此便认识了，这一辈子他最放不下的人。就算是为了她，也要夺回属于自己的大好河山！

小惠走了，爷爷死了，村子毁了，踏出荆棘丛集的黄色植物，一个十二级文明的生物智脑，指引他走向一个无法想像的外面世界，广袤星空，智慧物种，生存危机，绝望与黑暗，无上进化，至强生命……

身负主角光辉的浩歌果断悲剧的穿越了，来到一个僵尸满地跑，怪兽多入狗的悲剧世界.....(＞﹏＜)不过身为主角的他是否能够存活下来？拥有召唤体质的浩歌究竟能召唤出什么？什么？巨龙？怪兽？都弱爆了！

这是一场人类社会有史以来规模最大、伤亡最惨重、造成破坏最大的全球性战争；这是一场蔓延到四大洲洋、四大洋，扩展到40个国家的国土，危机全世界人民浩劫；这是一场人类文明史无前例的灾难！回首惨痛历史，守护来之不易的和平！本书系时空纵横， 气势磅礴， 非常具有历史性、资料性、权威性和真实性， 史事详尽， 图文并茂，生动讲述二战纳粹戈林、邓里兹、凯瑟林、曼施泰因、冈村宁茨等人的自取灭亡。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

天下大魔王！！！神偷奶爸。。。。。。。。。。

30余篇约14万字精美的散文作品，凡是有乡村生活经历和体验的人，都可在其中找到过去的青春记忆和无法消释的故土情怀——以乡村为经，以情感为纬，在喧嚣的现代语境中，以一颗对故乡、亲人、生命的感恩之心，描绘出一个“80后”作家疼痛、细腻、诗意的生活图景，并以此完成了一代人“纸上还乡”的精神历程。

为爱，她失踪三年，只为救他一命。为爱，他寻找三年，如今孑然一身。再次归来，她已非旧时容颜，化身为鸩。再见，他已不认，为有命待她归来，许鸩一年王妃。三年，他已不明了他爱的是否是旧时的容颜。真爱在身侧，他认错了人，与她擦肩而过。

小说以机关传达室守门人为视点，通过机关人形形色色的脸色，窥视谁得意走红，谁失宠去势，别有一番意味。如果要多此一举给《脸色》定一个什么调子的话，它应该是一本世情小说，其中除了官场人事外，还有一些篇什是关于世俗人情的。

一对生死相交的好姐妹，因为爱情而慢慢的远离对方，爱情的最后会是怎样的结果·········