三千大千世界，整个宇宙虚空，许多无量无边、无限无界的问题，永远是我们的迷思；人际间相处，有的人飞黄腾达、一路顺风；有的人处处含辛茹苦、举步艰难。为什么世间这么不公平，这也是我们的迷思。
为什么花儿谢了，明年可以再开放；为什么青草枯了，明年又发青；为什么人死了，不能再复活？这也是人类的一个迷思。
鸟儿为什么要歌唱？世间为什么弱肉强食？气候为什么千变万化？太阳为什么一定要从东边升起？鸟兽为什么会成为鸟兽？每一个人为什么要生老病死？这些都是我们没有办法解决的迷思。
人生从何来？死往何处去？是永远解不开的迷思，世间所有“先后问题”的迷思，是科学家很难解决的问题；是哲学家横说竖说，愈说愈不明白的问题；只有在宗教中的佛教，对过去、现在、未来，对人生的前世、今生和来世，才有一个完整的理论说明，才能解决我们生活中所有的迷思。
例如“因缘果报”，就能解决以上的迷思；又如“业力造作”，也能说明上述的迷思；还有“缘起缘灭”，也能解释上述的迷思；从“中道有无”，也能理解上述的迷思。
既是迷思，入到迷思里，当然不容易走出来，要从迷思中寻找答案，才能脱离迷思。例如生从何来？答案就是从死而来！死往何去？答案就是从生而去！先有鸡呢？还是先有蛋？这不是先后的问题，而是如一个圆形的时钟，从一走到十二，又从十二再回到一来，哪有什么先后的问题呢？
我们读书应该要明理，但是世人常是聪明反被聪明误；读书的本身就是要让思想更清晰，但往往是让世上多出一个迷思，就如任何一件事情，只要连续问三个“为什么”，它就是一个迷思的问题了。
人类求神通，以为天耳通、天眼通，是什么都能听到、什么都能看到，结果反而是更大的障碍与迷思，因为没有神通的人，明天要死了，后天要死，今天都因不知道而能开心吃饭，快乐说笑；假如有了神通，自己知道明天要死了，你还能快乐自在吗？如果你有天眼通，看到那么多苦难的人，你还能快乐吗？如果你有天耳通，听到别人在骂你，对你不满、对你虚情假意，你还能自在快乐吗？
人类无法解决的问题，从研究里无法解决，从读书中也不能解决，人生迷思的问题，只有从觉悟中才能解决。
