北宋名相司马光在政治上强调民心，崇尚务实，反对虚夸；在治学上，态度严谨，勤奋认真，一丝不苟；在品格上，洁身自好，光明磊落。他十分憎恶当时社会上阿谀逢迎、请客送礼、拉关系走后门的庸俗风气。他在做宰相执掌大权时，为了抵制这种歪风，杜绝门生故吏及亲朋好友的馈赠请托，想了一个妙法，写了一篇榜文悬挂在客厅里，榜文言简意赅，全文如下：
访及诸君，若睹朝政阙遗，庶民疾苦，欲进忠言者，请以奏牍闻于朝廷，光得与同僚商议，奏行者进呈取旨行之。若以私书宠渝，终无所益。
(大意：凡有关国计民生的大事，请直接奏报朝廷，给我个人写信是没什么用的。)
若光身有过失，欲赐规正，即以通封号简吩咐吏人，令传入，光得内身省讼，佩服改行。至于整会官职差遣，理雪罪名，凡干身计，并请一面进状，光得与朝省众官公议施行，若在私第垂访不请语及，某再拜咨白。
(大意：若是对我的批评，请写好封上叫门吏传进来给我，我当检讨改正。至于职务任免、伸雪冤情有关个人身家利益的事，也请正式具状，我好与同事们商量着办，到我私宅访问时，也请不要谈。)
这篇榜文悬挂在客厅中客座的上方，故名“客位榜”。客人来访，见到“客位榜”，自知走后门无望，也就没人提了。这样巧拒走后门非常有效。
明代名臣王恕，字宗贯，三原县（今陕西三原县）人。在朝廷内外为官四十多年，刚正清廉，始终如一。他在担任吏部尚书时，曾在门前贴上字说：
宋人有言，受任于朝者，以馈及门(收受礼物)为耻；受任于外者，以苞苴(受贿的礼物)入都为羞。今动曰贽仪(初见尊长时送的礼品)，而不羞于人，我宁不自耻哉!(我难道不以之为耻吗?)
后以中丞巡抚两浙，卸任后，朝廷允许他坐驿车还乡。他每行至驿站附近，先要夫人等家属到百姓家借宿，然后自己一人单身赴驿，地方官员坚决请求他们一家人都住驿舍，王恕婉言谢绝，而且一切馈赠全不接受。原先王恕巡抚云南赴任时，不带僮仆，唯带可移动灶具一个及装食物的竹筐一个。每日食用仅猪肉一两、豆腐两块、蔬菜一把而已，佐料及用水皆取自主人。此外，再也没有其他供应物品。到了云南，迎接他的官员见他孤身一人前来赴任，都很诧异，百姓更是议论纷纷，一时谣言四起。为了把真实情况公之于众，就出告示说：
欲携家僮随行，恐致子民嗟怨，是以不怕衰老，单身自来，意在洁己奉公，岂肯纵人坏事。
王恕一生直言敢谏，反贪爱民，当时歌谣说：“两京十二部，独有一王恕。”王恕终年九十三岁。
张伯行，字孝先，清代仪封人，康熙进士，累官至礼部尚书，历官二十余年，以清廉刚直著称。他在任督抚时写了一篇禁止馈送的檄文：
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来？
考其生平，确乎人如其文，文如其人。
赵，字阆仙。清康熙二十一年（1682年）督学江南，他力矫时风，清廉自矢。渡江南下时，曾击楫(敲击桨叶)自誓说：
某(我)若一毫自私，不能生渡江北矣(不能活着返回江北了)。
在任期间，极力倡廉，于是请托行私之事不行，孤寒有志之士扬眉吐气，贪污贿赂之风为之一变。
从网上得知，据传中共中央领导曾给两副古楹联以好评。一是河南南阳市内乡县衙前的一副：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓
另一副是一代廉吏于成龙在藩司大堂上贴的楹联：
累千盈万，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替我披枷带锁
一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼
以上两联，给人以很深启示。
(见《中国历史秘闻逸事》、焦竑《玉堂丛语卷五》、陈康祺《郎潜纪闻初笔、二笔》)
戒贪杂咏
莫忘本
百官原百姓， 百姓百官根。
官吏黎民养， 黎民父母亲。
思源能忘德? 入仕务铭心。
贪墨残根本， 自戕自葬身。
制心魔
清廉岂在口悬河， 杜墨务须行不阿。
知耻知羞拒邪辟， 人前人后制心魔。
※诗作者：陈龄彬
