（士兵）应该勇往直前，从不想掉转脚跟，向后逃跑。人人怀着愤怒的心情，如报私仇一般。
志在四方
春秋时期，晋献公听信骊姬之言，派人去杀公子重耳。公子重耳不敢与父亲对抗，只得出逃。
重耳逃到齐国时，齐桓公非常喜欢他，把亲戚家的女儿姜氏嫁给他，给他非常好的待遇。七年之后，重耳的岁数已经很大了，只想在齐国安度余生，根本不想返回晋国了。
这时，齐桓公已死，他的几个儿子都想夺取大权，最后齐孝公登上天子之位。很多人都清楚，齐国已经发生内乱，此地不适合重耳停留了。重耳的谋臣子犯、赵衰等人在桑园聚在一起，秘密商量让重耳离开齐国之事。姜氏的侍女在树上采桑叶，无意中听见了他们的密谈。
这侍女回去后，就把谈话内容报告了姜氏。姜氏得知后，毫不留情地杀掉侍女，叫来重耳，对他说：“作为一个男子汉大丈夫，应当志在四方，做一番轰轰烈烈的大事业。如果留恋妻子、贪图安逸，一定会引起别人的鄙视。现在齐国已经大乱，你何不赶快离去，另选支持你的强国！”
重耳不愿意离开这里，说道：“我并不想走啊！我的岁数很大了，难道还要硬逼我干事业吗？若是如此，老天也太不公平了！”
姜氏听了，觉得重耳真是没用，于是不再劝他，而是把子犯等人叫来，一起商议如何让重耳离去。他们想了半天，最后将重耳灌醉，把他送出齐国。
◎成语释义
形容志向远大，不愿留恋家园，在小天地里蜗居。志：志向。四方：天下。
◎故事出处
《左传·僖公二十三年》：“姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”
鸿鹄之志
秦朝末年，有一个农民起义军领袖，名叫陈胜，字涉。
陈胜青年时代，曾经做人家的雇农，替别人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而叹恨了好久，对另一个雇农说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。”
一同当雇农的人都笑话他：“你给人家当雇农，怎么会有富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向！”
陈胜、吴广起义之时，陈胜因为有远大的志向和坚忍不拔的品质，因此得到了众人的拥护，成为农民起义军的领袖。
◎成语释义
比喻远大的志向。
◎故事出处
《史记·陈涉世家》：“庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
◎出处译文
耕种的人笑着说：“我们这些卖苦力的农民，怎么可能会富贵呢？”陈涉（陈胜）长叹一声说：“小小的燕雀，怎么能了解鸿鹄的远大志向！”
德高望重
北宋时出了一个名叫富弼的名臣。他字彦国，是洛阳人。他在贫寒的家庭中长大，从小就非常喜欢读书，知识面非常广，思想非常开阔，气度不凡。人们见到他，往往赞叹道：“这是辅佐帝王的贤才呀！”
富弼在二十六岁的时候进入仕途。他做了四十多年的官，对北宋王朝竭尽一片丹心，在处理内政外交、边防戍守、监察刑狱、赈济灾民等各种事务中，显示出了过人的能力，所以官运亨通，先后在仁宗、英宗、神宗三朝被拜为宰相，不但百官对他非常仰慕，就连皇帝也很尊重他。
富弼这个人总是以恭顺温和的态度处世，他当了宰相之后，从来不倚仗势力，欺压良民。如果下属官员或平民百姓来拜见他，他从不盛气凌人，而是始终以礼待人。
神宗熙宁五年（公元1072年），富弼年纪太大，就辞官退休，到洛阳过起了隐居生活。有一天，他坐轿外出时众百姓认出了他，于是很多敬仰他的人都跟随着他，热闹的集市顷刻之间变得空空荡荡。
所以，著名史学家司马光称赞他“三世辅臣，德高望重”。这个评价，是毫不夸张的。
◎成语释义
品德高，声望重。常用来称颂年老而有名望的人。德：指品德。望：指声望。
◎故事出处
司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
◎出处译文
我认为只有富弼是三朝的辅政之臣，品德高，声望重。
开诚布公
三国时期，蜀国丞相诸葛亮全力辅佐皇帝刘禅治国兴邦。他处事公平合理，从来不讲私情。
他非常器重马谡，认为他是不可多得之才。在南征之时，马谡献上了“攻心为上”的战略思路。诸葛亮采纳了，结果七擒孟获，终于征服南中百姓之心。从此，诸葛亮对马谡更加器重了。
后来诸葛亮讨伐中原，马谡却违反军令，在山上扎营，致使街亭失守。诸葛亮虽然对马谡有着很深的感情，还是以军规为重，含泪斩了马谡。
诸葛亮还认为，自己遣将失当，也是导致街亭失守的重要原因。于是，他上表请求皇帝把他由丞相连降三级，降为右将军。他还特地下令，要下属对他的缺点和错误进行批评，也好使他改进工作。这在当时是非常难得的。
后来，历史学家陈寿用“开诚心，布公道”六字评价诸葛亮的为政之道。
◎成语释义
原义是处理事情公正。现比喻待人诚恳，坦白无私。开：表达、显示。诚：诚意。布：公布、宣扬。公：公正无私。
◎故事出处
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”
◎出处译文
诸葛亮做丞相……待人诚恳，坦白无私。
平易近人
西周初期，周公辅佐王室，立下了盖世功勋。周公的名字叫旦，他是周文王之子、周武王之弟，因为采邑在周，才能又很出众，因此人们尊称他为“周公”。
周公辅佐周武王进行伐纣战争，灭掉了商朝。周武王死后，继位的周成王年纪太小，周公以叔辅侄摄政，费尽辛苦。他率领军队东征，班师后大封诸国，推行井田制，制定礼乐，注重礼贤下士，吸纳人才。
周公因为功大，被封在曲阜为鲁公。但他没有去鲁国，而是继续留在都城帮助成王。他派遣长子伯禽去曲阜教化鲁国之民。
伯禽去了鲁国，直到三年之后才返回京城，向周公禀报那里的政治状况。周公见伯禽的行动如此之慢，自然难以满意，就问他说：“到现在已经有三年之久，你才告诉我鲁地的形势。你办事如此迟缓，到底是为什么呀？”
伯禽回答说：“我要将那里的习俗改变，还要革新礼法，足足用了三年时间才完成，因此来晚了！”
这时齐侯姜尚也向周公汇报工作。他受封于齐地，只用了短短五个月的时间就来报告那里的政治局势。周公惊讶不已，就问他道：“你为什么这么快就能进京报告情况呀？难道你已将齐地整顿好了吗？”
姜尚从容不迫地答道：“是这样。齐国的一切都已井井有条，我将君臣之礼简化，从俗而为。”
周公思考了一会儿，不禁长叹了一口气：“哎呀，鲁国的后世恐怕要甘居人下，侍奉齐国了。为政如果不简要平易，百姓就不顺服。为政简易的人，百姓必然会亲近他，百姓亲近他、归顺他，他的国家才能越来越强盛啊！”
◎成语释义
原义是指政令简约易行。现多表示态度和蔼，使人易于亲近。
◎故事出处
《史记·鲁周公世家》：“呜呼！鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近。平易近民，民必归之。”
◎出处译文
哎呀，鲁国的后世恐怕要甘居人下，侍奉齐国了。为政如果不简要平易，百姓就不顺服。为政简易的人，百姓必然会亲近他、归顺他！
卧薪尝胆
公元前493年，吴王夫差率领军队与越王勾践作战。越王勾践吃了败仗，只得投降。夫差非常高兴，将勾践及其妻子带回吴国。
夫差为了显示自己的宽宏大度，没有把勾践夫妇杀死，而是让他们住在吴国先王墓前的石屋中，边看墓赎罪，边饲养马匹。夫差出外打猎时，勾践必须拿着马鞭子，在旁替他赶马。
三年之后，夫差觉得勾践已受尽惩罚，而且也能够顺从自己，以后不可能反抗吴国了，便放他们夫妇归国，依旧统治越人。
勾践回国以后，立下誓言，一定要报仇雪恨。为了磨炼自己的意志，他睡觉时不盖被子，就躺在杂草之中。他还在自己住的房中悬挂着一个苦胆，在每次吃饭前，都要用嘴品尝一下苦胆。他总是告诫自己：“勾践啊勾践，你难道忘了被吴国打败、在吴国养马的屈辱了吗？”
另外，勾践还努力发展生产，亲自扶犁种田，让妻子从事纺织。他吃的饭菜里，从来没有肉。他衣着朴素，不穿华丽的衣服。他还鼓励百姓生育，希望增加越国的人口。慢慢地，越国的国势终于强盛起来。
后来，勾践先后两次进攻吴国。夫差打不过越国军队，派人求和，被勾践一口回绝。夫差见大势已去，只得自杀。吴国就这样被越国灭亡了。
◎成语释义
比喻刻苦自勉，一刻也不敢放松。薪：柴草。
◎故事出处
《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
肝脑涂地
汉高祖五年，刘邦终于消灭了项羽的主力部队，迫使他在乌江自刎。刘邦打下天下后，他决定在洛阳建都，表示自己要继承周朝的礼乐，使万里河山固若金汤。
这时，有人向刘邦报告，一个叫娄敬的人说一定要见他。刘邦是个敬贤之人，立刻接见娄敬。娄敬刚一入宫，就直截了当地说：“听说您想在洛阳建都，是不是想和延续八百年的周朝比一比高下呢？”刘邦点了点头，说：“这正是我的想法，我想建立一个与周朝一样强盛的国家，使老百姓安居乐业，免受兵灾之苦。”
“陛下，您错了！”娄敬的一句话，让刘邦不明白他葫芦里卖的是什么药。他接着说：
“您怎么能和周朝相比呢？周朝以德行来治理天下。可是您从丰沛起兵，打了很多仗，其中大的战争有七十场，小的战争也不下四十场。由于屡次交战，天下百姓的肝脑都涂满了土地，男人的尸骨散落在荒郊野外，数目多得数也数不过来。如今，生者的哭声还未中断，伤者还没有养好伤。想一想吧，您怎能与周朝相提并论呢？
“我觉得，您在洛阳建都非常不合适，还是把国都建在秦地的长安方为稳妥。那里环山伴水，易守难攻，可以屯驻百万雄兵，真称得上是‘天府’之地。”
刘邦听了娄敬的话，觉得他说得非常有道理，就把都城建在了长安。后来，西汉王朝果然发展得非常强盛，延续了二百多年。直到刘秀建立东汉王朝时，才把都城迁到了洛阳。
◎成语释义
指肝血脑浆涂抹满地。原义是指死得凄惨，后来表示忠心耿耿，不顾惜任何牺牲。
◎故事出处
《史记·刘敬叔孙通列传》：“使天下之民肝脑涂地，父子暴骨于野，不可胜数。”
◎出处译文
让天下百姓的肝脑涂满了土地，男人的尸骨散落在荒郊野外，数目多得数也数不过来。
