◎故事出处
《范文正公集·岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
◎出处译文
登上这座楼，就会心情开阔精神愉快，荣耀和耻辱一起忘了，拿着酒杯迎着风，喜气洋洋的样子。
欣欣向荣
公元405年，陶渊明终于辞官回乡，准备过隐居生活，那年他四十一岁。
他走在回乡的路上，心里想：做官有什么好啊？就为了嘴里的一口饭，违背自己的意愿，终日做一些无聊的事。这样干，自己怎么能够安心呢？现在抛弃官位，回乡自耕自食，这就算做对了。既然意识到做官太委屈自己，就不要再错下去，应该改正过来，不要再琢磨当官从政的那些事了。
他回到了家里，家里人并不因他辞官而责备他，反而摆下酒宴来欢迎他。他一边喝酒，一边欣赏着家乡的美丽景色。他越感受越觉得心情舒畅，这种感觉真是好极了。
他吃饱饭之后，又到田园间一边走一边看。农夫们见了他，都向他问好，并且说：“春天已经到了，花草树木都长得非常茂盛，山泉小溪里的水也欢快地流动，这里的景色多么让人兴奋哪！”
后来，陶渊明根据自己回乡途中的兴奋心情、到家乡的所见所闻和自己的美好情趣，写成了《归去来辞》这篇文章。这篇文章写得非常精彩，堪称传世的经典。
◎成语释义
植物生长茂盛。现多用来比喻精神奋发或事业兴旺发达的景象。欣欣：草木茂盛的样子。荣：茂盛。
◎故事出处
《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
◎出处译文
草木茂盛欣欣向荣，涓涓泉源细水慢流。
信口雌黄
魏晋时期，上层社会盛行清谈之风，贵族们讲起话来夸夸其谈，不务实际。西晋大臣王衍，在清谈家中颇有名望。他从小就显得伶牙俐齿，曾到著名文学家山涛府上做客。大家见他外表清秀，举止文雅，都很赞许他。但山涛却叹息道：“日后耽误天下的，就是这种人啊！”
王衍成年后，善于运用老子、庄子的学说，对儒家经典进行新的解释。他宣讲的时候，满嘴都是空话。他讲话时总是轻声慢语，每次讲到错误之处，都毫不在乎地随口更改。所以，人们都用“口中雌黄”来评价他。
在“八王之乱”中，有两位很有权势的王爷看中了王衍的影响，封他为尚书令，把朝政委托给他。但他只顾着扩大自己的势力，不把天下百姓的死活放在心上。西晋灭亡之时，他还顺嘴胡说：“我一向都不干预朝政，朝廷的失败，并不能怪罪到我的身上。”
可是，敌军是不需要空谈家的。结果，王衍被敌军活埋在瓦砾堆里，终于一命呜呼。
◎成语释义
言论不当，随口更改。也指没有根据地乱说话，胡言乱语。信口：出言不假思索。雌黄：古时用来涂抹错字的颜料，后指任意窜改。
◎故事出处
《文选》中刘孝标注引晋朝孙盛的《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”
◎出处译文
王衍字夷甫，很能侃侃而谈，遇有错误时往往不假思索地随口更改。于是当时的人们都说他是“口中雌黄”。
河东狮吼
“河东”指山西境内的黄河以东地方。
北宋时期，有个人叫陈季常。他和苏东坡是好朋友，两人都喜欢研究佛学，只要谈起佛理，他就会滔滔不绝地说个没完。季常的妻子柳氏是河东人，非常凶悍。陈季常年轻时喜好剑术，经常自诩为豪士，但是在柳氏面前却怕得要命。
那会儿名士聚会流行请歌女助兴，有一次，苏东坡到季常家参加聚会，也有歌女在场。没多久就听到隔壁一声大吼，听见用木杖击墙的声音。苏东坡被吓得连退几步，愣了一会儿，才赶紧跑进去探个究竟。
他进门一瞧，不禁笑了出来，原来，柳氏醋劲大发，瞪着眼睛，骂起陈季常来，还用木杖猛打墙壁，而陈季常却躲在一旁发抖，口里连连称是。
回去后苏东坡就写了一首诗打趣陈季常，那首诗是这样写的：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”这首诗的意思是说，龙邱居士陈季常也很可怜，谈起佛学、佛法，往往整夜都不睡觉，但是一听到妻子的怒骂声，就吓得连拐杖都离了手，茫茫然不知所措。
◎成语释义
这个成语形容妻子的凶悍。
◎故事出处
《维摩诘经》：“演法无畏，犹如狮吼。”
◎出处译文
“佛法的力量，就像狮子怒吼一般有威慑力。”
相煎何急
汉末，曹操的次子曹丕，从汉献帝手里篡夺帝位，被称为魏文帝，是三国时代魏国的第一个皇帝。曹丕的弟弟曹植（曹操的第四子）很有文才，十来岁时，就能吟诗作赋，曹操生前特别喜欢他。可是曹丕却很妒忌他，做了皇帝以后，常对曹植进行打击。
有一次，曹丕对曹植说：“听说你才思敏捷，我却没有面试过你。现在限你在七步之内，要成诗一首，如果不能，我就要治你欺诳之罪！”曹植无奈，只得一面走一面想，还没走满七步，便成一诗：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急。
这首诗，有的书上记载只有四句，没有第二、三句。全诗用同根生的萁、豆比喻同父母的兄弟，用萁、豆相煎来比喻兄弟不睦。“本自同根生，相煎何太急。”这是曹植对曹丕沉痛的责问和规劝。
据说曹丕当时听了这首诗，也很受感动。
◎成语释义
比喻兄弟自相残害。也比喻内部不和、自相残害。
◎故事出处
南朝刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’”
依样画葫芦
“翰林院”这一机构，是从唐玄宗时期开始设置的。此后，封建社会历朝历代都没有将此机构废除。
翰林院中的官员，最初有两种人：一种是擅长某种技艺的专业人员，如乐师、画师、建筑师以及其他行业的能工巧匠，他们往往被称为“翰林供奉”或“翰林待诏”；另一种是才华出众、名气很大的文人，他们往往被称为“翰林学士”。
到后来，前一种人另有容身之处，翰林院逐渐成为文人云集的机构。
北宋初期，翰林学士中有一人名叫陶谷，他经常接受起草文件的命令。许多以天子名义发布的诏书，以及政府公文，都是他亲手完成的。这位陶学士满腹诗书，就是不敢标新立异，所以起草文件时，往往依据前人所写的文章，再揣摩上级之意，加以增删改调而已。
很多年过去了，与陶谷资历相当的翰林学士，有的在中央政府担任大臣，有的去地方政府充任知州、知府。而陶谷呢，依然还是与笔墨为伴，担任旧职。陶谷愤愤不平，觉得朝廷对自己很不公平，就命令亲信官员，在天子面前为自己夸耀功劳，好让自己的境遇得到改善。
一次，陶谷将自己起草的一份文书交给一名亲信，让他呈送天子龙目御览。当时宋室天子是宋太祖赵匡胤。宋太祖看完后虽不满意，但也觉得发布出去并无大碍，便频频点头。那名亲信官员以为天子动了怜才之念，便借机进言：“陶学士多少年来，一直在翰林院任劳任怨工作，功劳真是不小。”
赵匡胤一听，就知道这名官员定是受了陶谷的指使，才这样乱提意见，不由得哈哈大笑起来。他说道：“好多人都在讲，陶翰林起草文件，就是把前人旧稿翻一翻，然后稍加改动，就往上交了。这正是老百姓平常所讲的‘依样画葫芦’。这样说来，他有什么功劳可表啊？”
见到天子对陶谷这样毫无顾忌地批评，那名亲信吓得神色大变，急忙告辞出来，回转翰林院。而陶谷呢，听到这位亲信鹦鹉学舌般地描述事情经过，知道升迁无望，也变得垂头丧气起来。
于是，他提起笔来，写了一首打油诗来嘲笑自己：
官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。
这首诗的大意是说：官职的获取要靠开创新局面，可是到需要创新的时候却察觉到自己的无能。唉，我名义上是翰林学士，其实只是年复一年地按老套子写公文，依样画葫芦，这岂不是令人笑掉大牙么！
◎成语释义
常用来比喻只会模仿，不能运用创新的方法。
◎故事出处
宋朝魏泰著《东轩笔录》（卷一）：“（陶）谷自以久次旧人，意希大用……乃俾其党与，因事荐引。以为久在词禁，宣力买多。亦以微伺上旨。太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦耳，何宣力之有？’谷闻之，乃作诗书于玉堂之壁。”
小巫见大巫
三国时期，有两人是很好的朋友。一人是陈琳，在魏国做官；另一人叫张纮，是东吴孙权手下的谋士。他们两个人的才能都很大，而且相互敬慕，都认为对方才华出众。他们常常给对方写书信，互相探讨文学问题。
张纮写了一篇赋，甚为得意，并派人把文章交给陈琳，请他提出意见。
陈琳见到这篇赋，觉得写得太好了，就在一次宴会上给宾客展示，还非常自豪地说：“你们看，这篇赋居然写得这样好！你们可知道，这篇文章的作者，就是我的好朋友张纮呀……”
没过多久，张纮也看到了陈琳的作品《武库赋》和《应机论》。由于文章很精彩，张纮读起来津津有味，连连称绝。他立刻给陈琳回信，对陈琳那种清新的风格表示由衷赞赏，还虚心表示，要向他学习怎样写文章。
陈琳看到这封信，也谦虚地给张纮回信说：“在我们北方，消息不太畅通，我也很少与文人学士畅谈文学话题，所以没见过什么世面。我们这里写文章的人比较少，因此我就出名了，并不是因为我的才学真的有什么造诣。和你相比，我就如同小巫遇见大巫，没有什么法术可以施展了。”
◎成语释义
小巫遇见了大巫。常用来比喻二者一比较，能力高下就相差很远。巫：旧时以祈神为职业来骗取钱财的人。
◎故事出处
汉·陈琳《答张纮书》裴松之注引《吴书》：“所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
◎出处译文
小巫见到大巫，法术即无可施展。
醉翁之意不在酒
欧阳修是北宋时期著名的文学家、政治家。他在当滁州太守时，写了一篇《醉翁亭记》，成为传诵千古的著名文章。滁州州署在今天的安徽省滁县。滁县西南有一座山，叫琅琊山，景色非常美丽。
琅琊山上有一眼泉水，非常清甜，人们都管它叫“酿泉”。泉旁的亭子是一个和尚修的，欧阳修称之为“醉翁亭”。欧阳修常和友人在此亭喝酒聊天。他年纪已经很大，没有多少酒量，一喝就醉，所以自称醉翁。
其实，欧阳修喝酒，一不是贪图美酒的香气，二不是贪图下酒菜的美味，而是为了更好地观赏风景。借着微微的醉意，人们会产生景色奇美的幻觉，有助于身心的愉悦。欧阳修喝酒的乐趣，在于借助醉眼，欣赏一山一水一世界的朦胧美感和无穷韵味。
◎成语释义
本意不在此，而是另有所图。
◎故事出处
欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
◎出处译文
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
不为五斗米折腰
陶渊明，又名陶潜，是东晋时期著名诗人，公元405年秋天，他在家乡附近的彭泽担任县令的职务，享受五斗米的俸禄。这年冬天，太守派督邮到彭泽县体察民情。这位督邮是个势利眼，为人粗俗傲慢，一到彭泽县便传下命令，让县令赶快前来拜见，想借机杀一杀县令的威风。
县令陶渊明向来清高，对权势小人顶看不起，而且对官场中流行的那种趋炎附势、奴颜婢膝的风气非常反感。督邮传下命令，他不能违背，可是不去拜见也不好，于是他准备立刻出发，接受上级的考验。
可是，县吏却一把拦住陶渊明说：“大人，您要拜见督邮，必须身穿官服，束上腰带，否则不但看着不雅，而且会让人抓住把柄来对付您，这对您来说可是没有什么好处的。”
当时陶渊明见当个破县令竟然这等麻烦，心中老大不高兴，长叹一声道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，他拿出官印，又提起笔来，刷刷刷写了一封辞职信，然后离开彭泽县回转家园。
看起来陶渊明没什么官运，他的县令只当了八十多天。
◎成语释义
比喻品格清高，有骨气。折：弯。
◎故事出处
《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
◎出处译文
“我不能为那微薄的官俸弯腰行礼，侍奉乡里的小人。”
