自觉做事已经成功孔子从小就自觉演练祭礼，这为他日后主持祭祀做好了准备。从孔子自觉摸起祭器的那一天起，他就是祭司了。自觉做事已经成功。自觉就是自己觉醒，这不是成功是什么？世上没有比觉醒更大的成功了。此事见孔子中庸之道：1.凡事发自内心，源自本性，必能成功。2.自觉做事胜于被动做事。3.一生只做平常事，做人必不平常。4.普普通通，百事轻松。
自觉做事已经成功
据《史记·孔子世家》：
"孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。"
孔子还是小孩子的时候，与同伴游戏，就常常把一些祭器摆来摆去，表情严肃，动作像模像样，演练祭礼。
此事表明，孔子是个自觉的做事者。
他不是模仿，他是觉醒。
我们人一生下来就可以做事---吃奶当然也是做事，啼哭当然也是做事，这都是很重要的事，你怎敢说这不是做事？
什么是"做事"？只要人做的都是事。但人做的事情有真伪之分。
婴儿啼哭，婴儿吃奶，这是真事。婴儿生下来，不久来了些杂七杂八的人逗婴儿说："宝贝，笑一个！"这是伪事。
婴儿根本不会因他而笑一个，婴儿根本不理那些杂七杂八的人，他只要找奶吃，找不到奶就大哭，找到奶就使劲吃。
真事让人生，伪事让人死。人要做真事。
发自内心的才叫真事。
真事才叫事。
所谓发自内心，并非是发自自己的心，而是发自父母的心，也就是发自天地的心，发自大道的心。
婴儿生下来有自己的心吗？有。但婴儿发的心不是自己的心，而是发他父母的心。婴儿的父母做婴儿时要吃奶，现在他当然也要吃奶。婴儿发的这个父母的心现在叫"遗传"，孟子叫"性"。孔子说"性本善"，就是指人的初发心都是善的。
这好理解---因为大道本来是善的，因此我们依据大道而作的初发心即是善。
这一点连主张"绝圣弃知"的老子也赞成，老子说：
"天道无亲，恒与善人。"即是此意。
孔子的学问虽从老子来，但他又比老子多了一层学问。孔子的做人态度是主张"人生为快乐，快乐为人生"，是个快乐主义者。孔子说："仁者乐山，智者乐水。"又说："有朋自远方来，不亦乐乎！"又说："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"孔子认为快乐的人比智者更好，更接近大道本身。
老子"弃知"，孔子认为"乐之者胜知之者"，都是对"知"（智）的否定。知是人的知，不是大道本身。
人常说"我知道"、"我知道"，你知道什么？
人投身道，才是真正的人。
说具体些，婴儿拒绝那些围观的人，亲近母亲，投身母亲的奶水，才是真正地做了一回婴儿，做了一回人。
所谓"自觉的做事者"，就是指发乎内心，发自本性。
如果我们做一件事不能像婴儿吃奶一样符合天性，必不能成功。
如果我们永远做婴儿，永远亲近道，则做人快乐，做事成功，且还能做出超于人之上的更好的事。
孔子中庸之道
1.觉醒者已经成功。
2.凡事发自内心，源自本性，必能成功。
3.自觉做事胜于被动做事。
4.一生只做平常事，做人必不平常。
5.普普通通，百事轻松。
婴儿只是要吃奶，没有想去吃山珍海味。母亲的奶胜似一切山珍海味。婴儿只吃母亲的奶，我们只做普通的事。事情必成，我必快乐。
