微笑是阳光下灿烂的花朵，给人美丽的享受，给人生命的力量。微笑似甘泉，沁人心脾；微笑似醇酒，久而弥笃。微笑，是成长中顿悟的人生真谛，是苦难中探寻的希望曙光，是生活中彼此沟通的无形桥梁，更是生命中轮回不息的蓬勃朝气。
海伦·凯勒即使双眼看不见、双耳听不见，又不能说话，但是她始终没有忘记那种最有力的语言——微笑。她的老师告诉她说：“你的世界，尽管是黑暗的和静寂的，但是只要你还会微笑，你的世界就会和常人一样！”
海伦成功之后仍常说：“人人都应该花点时间享受一些特别的乐趣。哪怕每天只花五分钟也好，去觅一朵美丽的花儿、云儿、星儿；或学习一首诗；或为别人枯燥的工作带来快乐。但是最不能忘记的是，要让你的脸上始终有微笑。”
只需要我们的一个微笑，就能让生活变得灿烂多姿，世界变得丰富多彩。让你的人生充满微笑吧，即使是身处困境，你的人生将因此而改变。圣经上说：“不可忧愁，喜乐于上主就是力量。”上天希望我们快乐，那我们就努力快乐吧，愉快地歌唱吧，真诚地微笑吧！
7.人和的重要性
“人和”，是儒家思想的精髓，是中华民族灿烂文化中的重要组成部分。它涉域宽广，贯穿古今。它被圣贤称颂，被世人追求，被君王传承。星云大师说：“人和是非常宝贵的，万事兴自人和，万物荣自人和。”
人之所和，理之所至
自古以来，人和就贯穿于人们的生活之中。它远赴战场，唱出“天时不如地利，地利不如人和”的胜利之歌，奉劝君王施仁政；它走进宫殿，敲响“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”的警钟；它联系邻里，发出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的倡议；它进入心田，道出“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之”的心声。它充满智慧，富于哲理，孔子阐述它，孟子丰富它，陶渊明向往它。“仁者爱人”，孔子率先提出；“施行仁政”，孟子劝谏君王；大同世界，陶潜心生世外桃源。“人和”，古人为之折腰，今众乐意追求。
有这样一个关于人和的故事。
说天堂与地狱里的人吃饭，使用的筷子都是三尺长。
地狱里的众生，每当有人夹起菜要往嘴里送，因为筷子实在太长，使用不方便，还没等送到自己嘴里，就会被左右的人抢了吃，因此彼此怨怪，争吵不休。
而天堂里的人，一样用三尺长的筷子夹菜，但他们不是往自己的嘴里送，而是你夹给我，我夹给你，因此你感谢我，我感谢你，彼此和乐融融。
其实这个故事的真正寓意是，只要有了人和，便能营造出天堂一样的世界。但倘若失去了人和，那就只能生活在地狱一样的世界里了。
“人和”如同一颗璀璨的明珠，镶嵌于中华民族精神之上，影响着数千年来中华民族的繁荣发展。如今，“人和”更是不断被赋予新的内涵。中华民族是讲究和的民族，我们追求的是“和平”，讲求的是“和平共处”，夫妻要“和谐”、家人要“和睦”、做生意要“和气生财”、面对困难要“和衷共济”。
人和始为儒家之所出
天时是一种时机，是一种运气。与其等待好时机好运气，还不如找到好的适合自己的位置和条件，也就是地利。但地利还是不如人和，因为只要人团结起来，什么天时地利都无所谓，因为人和了，一切皆有可能。
天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三者到底谁最重要，也就成了人们议论的话题。
荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题。但他并没有区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。
孟子则曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。”
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”
“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
孟子主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系，而且观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。”三者之中，“人和”是最重要的、起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之。这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分不开的。正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。这就把问题从军事引向了政治，实际上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。
孟子始终认为，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川险阻就可以保住的。简而言之，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居乐业。只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了一定程度，全天下的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的——“则四方之民襁负其子而至矣”。
8.人生的敌人是自己
星云大师在归纳人的心路成长历程时说：“在很多时候，人人都需要在心中添把火，以重新燃起某些希望。而在另一些时候，人人都需要在心中洒点水，以灭掉某些欲望。”在人生的道路上，人人都有许多美好的梦想，人人都希望寻到自己的最佳位置，实现自己的最大价值，但世事无常，美好的梦想有时会在瞬间被无情的现实击打的粉碎。
人在一生中会遇到成千上万个对手，如每一次赛跑、每一次竞争、每一次争斗、每一个利益……数也数不清。人生最大的敌人、最难对付的敌人是谁呢？其答案就在眼前，人生最大的敌人是自己！
伟大的是征服自己
一个人如果不被恶习所染，把自己的希望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，也就成了一个圣人。如果一个人总是不讲诚信东欺西骗，最后受骗最大的一定是自己。常言说，一个人征服世界并不伟大，能征服自己的人才是世界上最伟大的人。人生最大的失败是懒惰，人生最大的愚蠢是欺骗，人生最大的错误是自卑，人生最大的财富是健康，人生最危险的境地是贪婪，人生最可怕的作为是只说不动。如果有一天你成了懒惰的手下败将，今日复明日，明日复明日，一年复一年，结果到了最后一天，只能落得个一事无成的下场。
提到司马迁，很多人第一个想到的是他所编著的皇皇巨著《史记》，但并非所有人都知道，他是在遭受宫刑之后才发愤图强，一心著书的。而更鲜为人知的是，他曾一度自暴自弃，想要自尽。
受到宫刑以后，司马迁觉得自己的人生已经没有意义，曾几度想寻短见。一次跳河，一次上吊，都被人救了下来。后来，他去一座寺庙上香，见到寺里的僧人严守戒律，清心寡欲。他反观自己，顿时觉得如果就这样死去，自己所受的刑罚就会变得毫无意义。
于是，他回去之后开始发愤图强，几十年如一日，最后终于给后人留下了《史记》这部浩瀚巨著，自己也彪炳史册。
我们总说，人人都有闪光点，人人都有优点，世上缺乏的不是美，而是发现美的眼睛。看一棵树，无论是看花、看叶，还是看枝干，只要你带着欣赏的眼光、带着审美的心情，总能在一棵树上发现美。
同样的，在生活中与人相处，看人、看事物也是一样的。一个人只要和疾病发生了关联，就没有什么好日子可过了；一个人和自卑沾上边，结果肯定是赔了夫人又折兵；如果一个人放不下架子，死要面子活受罪，一直不能在最现实的面孔里活着，那才是人生最痛苦的。
人活一生非常不易，总应该给社会做点什么、奉献点什么。任何一次对自己的原谅，都会导致下一次更大的错误，任何道路都是靠自己走出来的，而不是靠自己在梦中等来的。只要准确地迈出第一步，相信自己，脚踏实地去做工作，真抓实干创事业，完成一些朴实和奉献的事情，就一定能够采摘到丰硕的果实。
成功的是战胜自己
人生总要面对诸多困难，总会遇到很多敌人。但是，人生最大的敌人不是别人，而是自己。但是，你只要静下心来想想，只要把自己放到一个更高的位置，就像是站在山顶看山下、站在火星看地球、站在月亮观四海一样，你会发现很多前所未见的东西，就能超越自我，也包括超越自我的眼光和局限。
曾有两位年轻人，终日在田里劳作，背朝着毒辣如火的太阳，面对着贫瘠干旱的土地，日复一日地耕种着几亩可怜的田地。而每过一段时间，又要把自己的辛苦所得上缴一部分给朝廷。
周围的人也都过着同样的生活，但是没有人想过要去改变什么，他们的心里早已给自己定好了农夫的位置。
只有这两位年轻人不甘于做一辈子农夫，他们没有把自己当成常人看待，而是喊出了“王侯将相宁有种乎”的豪言壮语，为改变自己的境遇而努力。当然，他们最终成就了别人想都不敢想的事，永载史册，这两个年轻人就是陈胜和吴广。
虽然他们的起义最后失败了，但是能够战胜自己就是成功的。他们战胜了甘愿沦为农民的心理，取而代之的是希望成为王侯将相的自己。
在这个日新月异的社会中，如果满足于现状，观念一直生活在从前的时代里，便会成为时代的落后者，被时代抛弃。如果你用老眼光看今天的世界，得到的结果将是昏花一片；过去的成功经验，或许已成为当今社会过时的信息，将成为新时代创业的绊脚石。很多人把过去成功的经验拿来照搬，结果造成了今天的失败，无疑是眼光没有随着时代更新。
我们应当敢于挑战自己，摒弃旧的成规，克服自己的缺点，走出自我，真正地行动起来，用美德感悟这个世界的神奇，用爱心体会这个时代的绚丽，用品格体验现实的真谛，用精神渲染人际的和睦。最后，你会发现战胜自己并不是一件难事。
